如何瞭解阿拉伯哲學？

如果瞭解對方的哲學就要從對方的制度演化與文化發展作為第一視角進行，這樣才能更為確切的瞭解他們的人生觀，價值觀和世界觀。之後要從他們的角度來看宗教和種族上的問題。如果不做這些方面的瞭解，即使知道了也只是一知半解不能幫自己真正的瞭解阿拉伯世界的哲學思維。

要想了解一個新的事物，就要用包容的心去融合對方，把自己的認知先封閉起來。由此為基礎拉逐步的認知一個新世界。等一切完畢後在釋放出自己的原本認知進行再次融合和提煉。

阿拉伯哲學在世界哲學史上處於承前啟後的地位。

阿拉伯文明興起於公元六百多年，這個階段的歐洲正處於最黑暗時期的開端，可謂是禮崩樂壞的時代。歐洲的古希臘文明和哲學早已被塵土掩蓋，衣不遮體的歐洲人承受著領主們的折磨奴役，東羅馬帝國和波斯帝國之間常連年戰爭不斷，打的人困馬乏。在那個年代的西方哲學和文明已經被人們遺忘，就在這樣的時代背景下，阿拉伯文明突然崛起，給了西方世界一記閃亮的耳光。

阿拉伯文明由於自帶的先進屬性(人人平等)。迅速在西亞、中東、北非、南歐、東歐等地區傳播開來，文明的崛起受到了廣泛的認同和接受，緊接著阿拉伯帝國順勢崛起，軍事擴張從阿拉伯向四周蔓延，鼎盛時期阿拉伯帝國曾控制者地球上三分之一的土地。

東羅馬帝國，波斯帝國的相繼被征服導致了中東、西亞、中亞，北非等地區的政治穩定，生活穩定，商貿穩定等等積極的結果。緊接著帶來的是思想解放，勞動人民被奴役的身體和被鎖住的靈魂都解放了，人們開始追求知識，追求真理，於此同時當時的阿拉伯伊斯蘭文明支援並且鼓勵被征服的民族學知識，(不得不說當時的阿拉伯文明是先進開放的代名詞)搞研究，發展技術，於是第一波知識爆炸出現，這一波知識爆炸主要集中在伊斯蘭文明內部，其中包括歷史，哲學，聖訓，詩歌，古蘭經註釋等等。

隨著文明的被接納歡迎，軍事擴張逐漸跟進，南歐西班牙等地也被征服，阿拉伯第三個帝國“安德魯斯”王朝崛起，這一階段的阿拉伯文明表現出的自信與開明是前無古人後無來者的，阿拉伯統治者集齊了大量學者發起了百年翻譯運動，主要工作就是把古希臘哲學，醫學，文學詩歌，歷史等等領域的著作翻譯成阿拉伯文，以供後人學習研究，值得一提的是在阿拉伯人發起翻譯運動之前，這些著作早被遺忘在角落佈滿灰塵，西方人早已忘記自己的哲學與知識，早已忘記自己的偉人和榮光，直到後來西方人才透過阿拉伯文的著作發現亞里士多德，才知道原來自己還有這麼偉大的學者。這一階段可以被稱為第二波知識爆炸，這一次爆炸主要集中在哲學，天文學，歷史，詩歌，文學，醫學，建築學，繪畫美術等等領域。

後來的學者把這場百年翻譯運動直接看做歐洲文明崛起的基石，因為歐洲文明再次崛起於文藝復興，而文藝復興的基礎是阿拉伯人透過百年翻譯運動所傳承下來的知識和財富。這其中還包括了阿拉伯人從東方學來的知識和技術。

所以說阿拉伯在人類文明史上是一個承前啟後的作用，那麼回到問題，阿拉伯哲學。

阿拉伯哲學和伊斯蘭哲學是緊密相連的，因為阿拉伯因伊斯蘭而興起。那麼瞭解了大的歷史背景之後我們就可以發現阿拉伯哲學的發展軌跡，從最初的宗教哲學開始發展到後來吸收了大量西方哲學，發展到後來才形成了完整的阿拉伯哲學理論。

阿拉伯哲學也可以稱為哲學史的承前啟後者，因為它和它的文明發展軌跡是一樣的，這中間充滿的政治鬥爭，和與傳統宗教思想的碰撞，在這一領域裡湧現出很多阿拉伯學者和其它民族的學者，其中不乏因此被迫害犧牲的學者，值得一提到的是代表阿拉伯伊斯蘭哲學的最大學者“伊本.西納”並不是阿拉伯人，而是塔吉克族。

伊本.西納可以稱的上是阿拉伯伊斯蘭哲學的集大成者，他本人也是一位精通多領域的大學者，伊本.西納著作極多，雖然各家的說法不一，有說共３００多種的，有說２００多種的，有說１６０多種的，有說９９種的。這些著作就性質而論，有醫學、哲學、自然哲學、數學、天文學以至音樂、詩歌等方面的。除了科學著作以外，他在哲學著作中也隨處引用了自然科學的材料。其中最主要的著作是：

１《醫典》，共五冊。這是最主要的醫學百科全書。 ２《治療論》，共１７卷。這是最主要的哲學百科全書。

３《拯救論》。這是《治療論》的節要。

４《指要與詮明之書》。這是他的哲學的簡述，由於簡明，在中世紀最為流行。

５《公正論》。這部著作對東方和西方的哲學家作了比較，共２０冊，已佚。

６　《東方人的哲學》。已佚，只儲存下其中的一部分：《東方人的邏輯》。

阿拉伯哲學和其它民族的哲學一樣，都經歷了政治與部分保守派別的質疑和磨練，它作為文明整體的一部分一直被傳承和研究，但同時也一直被質疑和否定，不過就像哲學的目的一樣“格物致知”，質疑是獲得知識的開始，只有經得起質疑的知識才是真知。

答：謝天謝地，阿拉伯人給我們傳來了從0～9的10個數字。這雖然是古印度人發明的，但卻是阿拉伯人傳播的，以至於當今社會把這十個符號稱為“阿拉伯數字”。這可是世界上最實用的通用符號！在語言不通的許多時候，它能有效解決生活和生意的困難；在數學上也解決了複雜的表達；在科技上只需要0和1就能進行計算和邏輯控制。我們應該感激阿拉伯人的使用和傳播。

有人說“哲學的盡頭是數學”，也許阿拉伯文明產生得太晚——只趕上了數學時代。

但阿拉伯人都信仰伊斯蘭教，當今還有至少15億非阿拉伯人也信伊斯蘭教，而伊斯蘭教的創始人就是純正的阿拉伯人——穆罕默德。如果說阿拉伯人沒有哲學，怎麼有那麼多民族都信仰阿拉伯人的伊斯蘭教呢？因此要了解阿拉伯哲學就只能去嘗試瞭解那個無法理清的伊斯蘭教了。當然，這個伊斯蘭教雖然不容易瞭解，但還有一個最快捷而準確的辦法——那就是認真看看那本誰也不能更改的《古蘭經》——在那裡，可以方便地瞭解到“阿拉伯哲學”。

請不要誤會，我不是伊斯蘭教徒，更不會慫恿任何人信教，只是指出了一個瞭解阿拉伯哲學的途徑而已。