孝恭仁皇后烏雅氏，即雍正的生母，康熙的德妃。她一生比較有傳奇色彩，她出身滿洲正黃旗，看著比較尊貴的身份其實是屬於鑲藍旗的包衣，正黃旗的出身也是她兒子即雍正登基後為了美化母親和自己低賤的出身而書寫的。

圖為雍正生母孝恭仁皇后像

清朝後宮的史料記載並不多，而烏雅氏從一位低賤的宮女憑藉自己的智慧和美貌逐漸取得康熙的寵愛，於康熙二十年被冊封為四大妃之一的德妃，當時的冊文為：

職宜佐內，備資四德之賢，恪恭久效於閨闈，升序用光以綸綍，諮爾德嬪烏雅氏，柔嘉成性，淑慎持躬，動諧珩佩之和，克嫻於禮。

其中的德、柔、淑，可以看出其在康熙心中的評價，也道出了她的處事風格。雖然她在四大妃中地位最低，但得到康熙的恩寵卻最多。

德妃給康熙所生的皇子中，康熙最喜愛的一位即十四阿哥胤禵，曾經率兵平定西藏，被封大將軍王，另一位便是後來的雍正帝，這也是深得康熙喜愛原因之一。

圖為影視劇德妃形象劇照

另外烏雅氏容貌長得雍容華貴清新脫俗，自古英雄愛美人，這也使得烏雅氏能從一名宮女一躍成為康熙的後宮嬪妃。

烏雅氏出身低賤，自小吃苦無數，也養就了其超強的忍耐性，她處事謹慎，隨性樸素，最後也深得皇太后讚揚，烏雅氏一生淡泊名利，從不參與朝政。

雍正元年，烏雅氏被封為皇太后，不久便崩於永和宮，之後與康熙合葬於景陵。

雍正帝生母德妃烏雅氏，滿洲正黃旗人，護軍參領威武之女。正黃旗是皇帝親領的上三旗之一，表面上看起來德妃出身不錯。其實不然，實際上烏雅氏原本只是一名鑲藍旗包衣，正黃旗的出身是在雍正登基之後才更改的，很有可能是為了掩飾其身份低微而故意為之。

康熙十二年（1673年）正月，一年一度的內務府選拔將旗人女子烏雅氏選入了宮中，不過卻不是選為妃嬪，而是一名普通的宮女，俗稱“官女子”。雖是端茶送水的宮女，烏雅氏卻憑藉著美貌和智慧獲得了康熙帝的青睞，康熙十七年（1678年）十月三十日，年僅19歲的烏雅氏生下皇四子胤禛，也就是日後的雍正帝，被康熙冊封為德嬪。此後一發而不可收拾，晉封為德嬪的烏雅氏以平均兩年一胎的速度陸續為康熙生下三子三女，由此可見康熙確實對烏雅氏寵愛有加，呵護備至。

那麼，為什麼康熙會對一個出身並不高貴的“官女子”如此恩寵呢？

貌美端莊

不僅僅現代是一個看臉的時代，在古代也是一樣的。據說烏雅氏相貌清秀，舉止端莊，在鶯鶯燕燕的後宮之中就像一股清流，引起了康熙帝的注意，一見之下果真美貌無比，自然而然的被納入康熙後宮妃嬪序列。

賢良淑德

出身低微，家境貧寒的烏雅氏生性簡樸，為人低調。入宮後，凡事謹慎勤勉，康熙二十年，冊封“四大妃”時，烏雅氏被賜為德妃，一個“德”字，儘可看出烏雅氏的高尚品德。冊封德妃的冊文中也有記載：

德嬪烏雅氏。柔嘉成性。淑慎持躬。動諧珩佩之和、克嫻於禮。敬凜夙宵之節、靡懈於勤。淡泊名利

德妃烏雅氏雖然備愛康熙寵愛，卻不恃寵而驕，康熙委任德妃協理後宮事務，她將後宮治理的井井有條不說，而且任勞任怨，也從不向康熙提出名份上的特殊要求。康熙晚年“九子奪嫡”之時，德妃沒有在康熙跟前為兩個兒子說過好話，討過封賞，恪守後宮不干預朝政的祖訓，處理好後宮事務，殷勤服侍皇帝，令康熙感到十分滿意。

德妃以美貌上位，以行為舉止贏得皇帝青睞，以賢良淑德，淡泊名利為立身準則，兢兢業業協理後宮事務，不議朝政，不爭榮寵。對於康熙帝這樣一位以仁孝治理天下的千古明君來說恰好是投其所好，因而康熙對德妃寵愛有加也就是情理之中的事情了。

雍正皇帝在所有皇子們的地位僅次於太子，雖然他跟老十四是一個母親生的但是地位可不一樣，你要知道雍正的養母是誰 是康熙第三任皇后佟佳氏，這個皇后孃家的勢力要比老大老九老十他們的母親家顯赫的多。佟佳皇后的父親是佟國維，姑姑是康熙皇帝的親生母親，弟弟是隆科多，她本身也是康熙的親表妹。知道為什麼雍正要管隆科多叫舅舅了吧，佟國維跟隆科多是父子關係不是電視劇裡的叔侄。佟佳皇后這輩子沒兒子，雍正剛出生的時候他的生母烏雅氏地位太低了，康熙就把雍正交給個佟佳皇后撫養(人家這個佟佳皇后可是活著時候被康熙親封的)雍正生母是追封的，其實就是把雍正過繼給了佟佳皇后，從雍正出生到1689年佟佳皇后去世雍正一直是佟佳皇后撫養奉佟佳皇后為母，可以這麼說從名義上來說雍正跟太子都是康熙的嫡子，太子是赫舍裡皇后親生的康熙嫡長子，雍正名義上也是嫡子。老十四就不行了他就是他生母養大的當時烏雅氏是德妃。雖然老四跟老十四是同父同母的親兄弟，但是地位上老四雍正人家是嫡子，老十四是庶子。別看老四親媽地位低，但是人家名義上的母親地位牛逼。