從思維方式和研究方法來說，唯物主義和唯心主義都是唯心主義，兩者同屬一類，差別只是，唯物主義使用唯心的方法說物質決定意識，唯心主義使用唯心的方法說意識決定物質。凡事有原因，結果是表象，結果是由原因決定的，人與人是有差別的，絕大多數人看問題看不到原因，只能看到結果，這是能力決定的，能看到原因的是少數人，唯物主義代表看不清原因的觀點，是隻能看到結果，看不清原因這類人對世界的看法，絕大多就是這個認知水平，屬於低水平人群的看法。唯心主義代表看清原因的少數人對世界的看法，屬於高水平人群的看法。注：由於看問題深度能力有限，唯物主義不可能正真看懂唯心主義，中國哲學界絕大多數人沒有能力看懂唯心主義，教科書對唯心主義的解釋是先確立唯物主義正確，唯心主義錯誤來解釋唯心主義的，由於看不懂，對唯心主義的解釋只能以小學生的學識去解釋大學課本，只能是不靠譜的亂解釋。

唯心主義者認為意識是事物的本質，宇宙萬物之間的聯絡，統一建設和發展的基礎，前行的動力和發展的方向與目標。唯物主義者認為，世界是由物質構成的，物質是在不停的運動，運動的物質的本質屬性和自然特有的功能，意識是物質的產物，人腦特有的功能和屬性，是客觀事物在人腦中的反映。

意識創造物質還是物質決定意識？是唯心主義和唯物主義的論點。而唯心關注對錯和唯物關注真假的提問不在一個系列和軌道上，這個問題不成立的。評判標準不是一個性質的。。對錯的評判標準是道德標杆。真假的評判標準是論證和求實。唯心主義論點基於需求和慾望，屬理想主義範疇，唯物主義論點基於限制和拓展，屬現實主義思想範疇。起點不同，著落點也不同，過程當然也不可能是相同的。這是三個不同領域，不同範疇的求證論點。不在一個性質的思維邏輯上。

我個人理解為，唯心主義是一種精神的物質狀態，客體的合一知與醒。而唯物主義，是一種知行合一的行動與實踐。對與錯，真與假，在與不在，對與不對，都在其中。主觀的實踐行為是生活，客體的知覺，都在正與反，對與錯的正向或反向，而又南轅北轍。時間是對與錯的充分必要條件，空間的真與假，只不過是一個立點。(有感而發，對與錯都不計較;真與假，都乃立點。)

我的解答如下:

沒有人證明唯心主義與唯物主義孰是孰非。只是有些人主觀認為物質的存在。也沒有證明人死後沒有宇宙，沒有上帝，在許多靈異事件用科學是無法解釋的。也只有在眼前認定對錯真假只是官方罷了，這是我的見解。

不能這樣說，哲學不適宜用對錯真假來論斷。

唯心主義和唯物主義屬於哲學上的兩大基本派別。前者關注抽象，後者關注具體。

唯心主義認為精神決定物質，物質是精神的產物。其中又分客觀唯心主義和主觀唯心主義兩種基本表現形式。客觀唯心主義注重的是存在於現實世界之外的一種抽象精神，認為這種精神是萬物本源。主觀唯心主義注重的是人的主觀意識、觀念等自我認知精神，認為世界是主觀精神的產物。

唯物主義認為世界的本源是物質，精神是物質的投影和反射。只有真實存在的物質才是實體，所有的現象都是物質之間相互作用的結果，物質決定了意識，而意識是實體物質對大腦的生理影響所產生的反應。

唯物主義又分為有機唯物主義和辯證唯物主義。前者注重物質世界的個體組成，認為世界如同一個大機器，不會變化；後者注重物質世界的運動與變化，認為世界上的物質是相互影響，相互關鍵，是一直在不斷運動和變化的。

一切事物是運動發展變化的，有生有滅，符合運動規律的理論觀點是真的對的，否則，就是假的錯的，合二而一與相互轉化不是一回事。

唯心主義和唯物主義同屬哲學思維範籌，它們的根本區別是:一個是精神世界;一個是物質領域世界。

精神世界堅信虛無漂渺之學說，讓人感感雲裡霧中，它更沒佐證之例項，屬精神領域猜想而己。

唯物主義哲學，也就辨證法，它以實踐出真知;實踐是檢驗理論的唯一標，一切從實際出發。它是馬克思、恩克斯主義的哲學靈魂。

我很不喜歡討論西方哲學，雖然我的水平也是一知半解，但我也發現個問題。談起西方哲學個個口若懸河，口吐蓮花，口吐象牙。似乎西方洋大人的思想，才是救世主，才是高大上，卑躬屈膝，跪舔之極。…………我是反對華人推廣學西方哲學的，西方人自己.唯心唯物.還在糾結爭吵..，我們為什麼還要跳進這個汙水池？西方人還沒有幾個人能看得明白，我們只能研究，不能推廣。…………一定要持批判精神來看待西方哲學，才能從糟粕中找出精華，為我所用，西為中用。凡是大力鼓吹西方哲學的，不是二彪子也是三傻子，閒的沒事兒去拜拜自己的祖宗。

感恩邀答：

在我心裡，既沒有唯心主義，也沒有唯物主義，只有白天比黑夜長一些，還是黑夜比白天長一些，這個更有實際意義，讓您失望了。奉！