研究發現對於南陽城來說近在咫尺的臥龍崗，其地理位置在史料記載中，卻神奇的發生著變化，甚至同一歷史都時期記載都不同。
最早記載臥龍崗方位的是元代程矩夫在《南陽書院碑》中的記載“臣謹按：南陽城西五里，有岡阜隆然隠起曰臥龍岡。” >最早的臥龍崗在南陽城西五里呀！
到了明代情況發生變化。《明一統志》記載：“臥龍崗在府城西南七里”。西五里變成西南七里，這變化有點大，是因為南陽城址變化的原因嗎？呵呵，看看明代其它記載吧。
明王士性《五嶽遊草》記載“甲寅至南陽連霽乃西八里造臥龍岡謁武侯。”
明楊爾曾《海內奇觀》“至今南陽西八里則臥龍岡草廬祀諸葛。”現在變成了西八里了。
再看：明林文俊《方齋存稿》記載：“南陽城西七里有崗曰臥龍即侯草廬。”又變成了西七里了。
明李東陽《重建諸葛武侯祠堂記》“南陽府城西五里臥龍崗為草廬舊址。”又變回西五里。
到了清代《大清一統志》記載“臥龍岡在南陽縣西南七里。”
清顧祖禹《讀史方輿紀要》“臥龍岡在城西南七里。”這裡是西南七里。
清彭而述《讀史亭詩文集》“南陽西七里許相傳為臥龍岡即公躬耕舊處。”這裡是西七里。
從以上歷史記載發現，臥龍崗與南陽城的方位，一會兒是正西，一會兒是西南；一會是西五里，一會是西七里，一會是西八里，再過會又回到西五里。難道臥龍崗是個鍾圍著南陽城西面轉嗎？別看差距只有三里地，可是臥龍崗離得太近啊，三里地的差距就是30%至60%的差距了。要知道臥龍崗就在南陽城眼皮底下，站在城牆就可能看得到。南陽人愣是幾百年都搞不清楚眼皮底下的臥龍崗的距離和方位。
研究發現對於南陽城來說近在咫尺的臥龍崗，其地理位置在史料記載中，卻神奇的發生著變化，甚至同一歷史都時期記載都不同。
最早記載臥龍崗方位的是元代程矩夫在《南陽書院碑》中的記載“臣謹按：南陽城西五里，有岡阜隆然隠起曰臥龍岡。” >最早的臥龍崗在南陽城西五里呀！
到了明代情況發生變化。《明一統志》記載：“臥龍崗在府城西南七里”。西五里變成西南七里，這變化有點大，是因為南陽城址變化的原因嗎？呵呵，看看明代其它記載吧。
明王士性《五嶽遊草》記載“甲寅至南陽連霽乃西八里造臥龍岡謁武侯。”
明楊爾曾《海內奇觀》“至今南陽西八里則臥龍岡草廬祀諸葛。”現在變成了西八里了。
再看：明林文俊《方齋存稿》記載：“南陽城西七里有崗曰臥龍即侯草廬。”又變成了西七里了。
明李東陽《重建諸葛武侯祠堂記》“南陽府城西五里臥龍崗為草廬舊址。”又變回西五里。
到了清代《大清一統志》記載“臥龍岡在南陽縣西南七里。”
清顧祖禹《讀史方輿紀要》“臥龍岡在城西南七里。”這裡是西南七里。
清彭而述《讀史亭詩文集》“南陽西七里許相傳為臥龍岡即公躬耕舊處。”這裡是西七里。
從以上歷史記載發現，臥龍崗與南陽城的方位，一會兒是正西，一會兒是西南；一會是西五里，一會是西七里，一會是西八里，再過會又回到西五里。難道臥龍崗是個鍾圍著南陽城西面轉嗎？別看差距只有三里地，可是臥龍崗離得太近啊，三里地的差距就是30%至60%的差距了。要知道臥龍崗就在南陽城眼皮底下，站在城牆就可能看得到。南陽人愣是幾百年都搞不清楚眼皮底下的臥龍崗的距離和方位。