每個人都會有過這樣的疑問，我存在的這地方是個什麼？把我的面板變出許多皺紋的時間又是個什麼？按理來說，空間和時間是構成我們這個世界的最基本要素，可是很遺憾，我們現在對時間和空間的瞭解還遠遠不足以讓人滿意。

先來看看時間和空間的定義，時間和空間可以成為時空，是一種分別屬於物理學、天文學、空間物理和哲學的基本概念，空間是力學和物理學描述物體及其運動的位置、形狀和方向等抽象，而時間是描述運動的持續性，發生的順序等，時空主要就是物體運動遺蹟和其他物體的相互作用之間的各種關係之彙總。

我們古人早早就有“上下四方謂之宇，古往今來謂之宙”的說話，這樣是古人對於時間和空間最初的樸素描述。

而到了近代，先有大神牛頓來對時間和空間進行了定義，牛頓認為，空間是絕對的、不變而且無限的，而時間是在空間中均勻流淌且不受任何外物干擾的。不過牛大神的這個理論被一句“夜晚的天空為什麼是黑的”就給輕描淡寫的徹底擊碎。（按照牛頓的理論，宇宙是恆定且無限的，而且遍佈無數的發光體，那黑夜的天空應該是無比光亮的）

牛大神的理論被摒棄之後，我們來到現代，可是尷尬的事情就出現了，我們現在同時有兩種來描述我們這個世界空間和時間的理論。

狹義相對論認為，時間和空間是一個相互交織成的思維整體，不同運動速度的觀察者會感受到完全不同的時空，廣義相對論更進一步，認為大質量物體會彎曲周圍的時空，因此對於空間和時間的測量取決於無處不在的引力場的強度。

而在量子力學中，情況變得極其的糟糕，一個量子物體的狀態需要由波函式來描寫，而波函式則是一個存在於抽象空間的數學物件，測量它的空間是那麼的困難，所以賓夕法尼亞大學的阿比.阿夏替科說到：“這給人一種感覺，好像某系物理屬性跟空間沒關係但會隨著時間變化，在量子力學中，時間比空間更加基本。”

相對論在描述宏觀宇宙時威風凜凜，大手一揮無數大小星體服服帖帖，但與此同時，在最小尺度上，量子力學則大顯神威，把微觀世界安排的明明白白，兩種理論在各自的領域擁有毋庸置疑的權威卻又那麼的大相徑庭。

相對論認為時間和空間是平等的，量子力學則認為時間比空間更為基本，兩種理論在各自領域卻又那麼的不可或缺，我們想把兩種理論融合到一起，是那麼的困難。

我，圖騰，你，關注。

我認為，時間只是幻覺——愛因斯坦

愛因斯坦早在1916年，他的廣義相對論發表之時，就曾說過句話。他認為：過去、現在、未來，都只是一連串固執的幻覺。無論時間如何改變，物理定論也不會因而改變。

換言之，人類存活於一個時空恆定的“封閉宇宙”之中，所謂“時間的流逝”只是源自於心智的產物，而非物理條件。打個比方：下個星期一跟今個星期一是不一樣的，根本就不存在什麼未來。唯一真實的，是當下事件引發未來事件的過程。

照此看來，“時間之箭”朝未來單向前進的說法不正確。有人或許會說，既然時間不存在，為什麼我的手錶上會有秒針、分針、時針呢？為什麼我的手機上也有日期和數字呢？我不知道幾點的時候，看看錶或者看看手機我就知道了，這不是時間是什麼？

手錶和手機上所謂的時間，不過是人類為了方便自己的日常工作而透過自己對於事物的判斷，比如日升日落，一年四季，而製作出來的罷了。在古代沒有鐘錶的時候，古人以太陽的方位來判斷一天的作息。西洋人創造出鐘錶之後，大大的方便了人類的生活。但這並不能說明時間就必須存在的。如今你堅持時間的存在，那麼請問時間存在於宇宙中的哪個角落？它必須是單向執行的嗎？因果律是否又是必然？

或許正如黑格爾、愛因斯坦等物理學家的說法：時間根本就不存在，只不過是一種心智產物罷了。

我們的物理教學和傳統思維使得我們認為宇宙中存在時間、空間，而且兩者是絕對的。這種觀念使得我們無法想象在無時間、無空間的世界中生存是個什麼樣子。這源於人體自身對時間和空間的依賴，也可以說是“肉身”的依賴。

持這類觀點科學家認為我們的身邊充滿不同維度，只不過人類無法感知到而已。他們認為宗教中的一些觀點恰恰是之後正確的。比如一些靈脩者往往在打坐時看到的事物跟我們所看到的畫面不同，這也許是他們的思維進入另外一個維度的表現。

當然，這只是部分科學家的假設而已，在許多用科學找不到答案的事物上，他們不得已求助於神學。

記得《金剛經》有云：“過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。”也就是說心無所住，不住於現在，也不住於過去、未來的一切相，這叫作“無相”、“無我”，捂得這些，便是大智慧之人。