咱們文史圈不是有四大美女麼，這四大美女不是都有“藝稱”麼，而這藝稱不是還有典故麼，而貂蟬正好對應的是“沉魚落雁，閉月羞花”中的閉月，所以因為他拜月，所以才有閉月。

首先要清楚貂蟬是虛構人物，歷史上呂布的妻妾也沒有一個叫貂蟬的。而貂蟬的原型大概就是董卓的一個婢女，因為和呂布私通被董卓發現，二人也因為這事關係產生了裂痕。等到了《三國演義》中，羅貫中又直接讓女子去離間二人的關係，這樣一來整個故事就更具傳奇性了。

而貂蟬這個人物形象第一次被具體化是在元雜劇《錦雲堂暗定連環計》中，這裡面的貂蟬原名任紅昌，老家是忻州，由於家境貧寒，在漢靈帝時期被選入宮中當宮女，而當時她主要負責執掌貂蟬冠，所以大家都把他叫做貂蟬。也就是說在劇中貂蟬本就是任紅昌的代號，如何執掌貂蟬冠的女子都叫貂蟬。後來漢靈帝把她賜給了幷州刺史丁原，這時呂布已認丁原為義父，對貂蟬一見鍾情，丁原就親自做媒，讓二人結為了夫妻。

可好景不長，張角三兄弟起義，攻佔各路州府，幷州之戰時貂蟬與呂布走失，後來呂布遷怒於丁原將其殺死並轉投實力更強的董卓，貂蟬則流落到王允府中繼續做侍女。董卓在呂布的協助下如虎添翼，並行暴虐之事引起公憤，漢臣王允欲除國賊卻無計可施。

而與夫君走散的貂蟬也整日被思念所困擾，有一天她在借樓上看到一個騎著赤兔馬的將軍一閃而過，她覺得那人好像是呂布，便對其呼喚，卻得不到迴應。於是到了深夜，貂蟬偷偷溜到花園中，拜月燒香，祈求上蒼保佑，能讓他們小兩口團圓。也就是在這個時候，一旁的王允發現了月光下的貂蟬美到不像話，並且月亮見了她的模樣都覺得有些害羞，選擇躲到了雲彩之後。

但無論貂蟬和呂布熟不熟，她拜月的目的是什麼，各類版本中的王允下一步都利用貂蟬設計出了連環計，讓兩個男人被玩弄與股掌之間，也讓漢朝的氣數，又稍微的延續了一點點。

所以大家別再爭貂蟬的故里了…

中國古代有四大美女：西施、王昭君、貂蟬、楊玉環。有多美呢？四個詞，沉魚、落雁、閉月、羞花。貂蟬小姐姐對應的就是“閉月”。

貂蟬和其他三位美女有所不同，貂蟬是虛構的，正史中不見記載，最早出現在文學作品中是元代話本《三國志平話》，後來在《三國演義》中大放異彩，而被人們所熟知。

話說這東漢末年吶，天下大亂，各路軍閥混戰不止，其中以董卓的勢力最大，他掌握了朝政大權，把皇帝當傀儡一樣玩弄於股掌之間。

你朝廷中有董卓這樣的奸賊，自然也有忠於漢室的忠臣啦，司徒王允就是其中之一，他發誓要懟死王允。董卓不可怕，最可怕的是他乾兒子呂布，手持方天畫戟、胯下赤兔馬，人擋殺人佛擋殺佛的存在，要幹掉董卓，必須從呂布身上打主意。

於是他想到了貂蟬，巧設美人計，使得董卓和呂布父子反目，最終成功誅殺董卓。

王允為什麼會想到貂蟬呢？原因有二，首先，董卓呂布二人都是有勇無謀的好色之徒，其次，貂蟬實在太美了。

你不知道，傳說貂蟬降生的時候，她的家鄉連續三年不開花，因為花兒們都有自知之明，不好意思跟貂蟬爭豔，這可真是苦了山西人民（傳說貂蟬原名任紅昌，是山西人）。

每當月圓夜，貂蟬都有拜月的習慣，月宮中住著嫦娥仙子，那可是一等一的美人兒，可是貂蟬那美妙的身姿、嬌媚的臉蛋兒，讓嫦娥都自愧不如，於是她招來一陣清風，吹過一片浮雲把月亮遮住，實在不敢面對貂蟬的傾國之貌。

這就是閉月的由來了。

貂蟬為什麼拜月，傳說中沒有明確記載，但是“拜月”這一習俗，確實是古已有之。自周朝起，中國就有了祭月的習俗，時間是中秋節，祭月的目的是向月神表示敬意。祭月這一儀式，最開始是皇室才能做的，敬神求國泰民安嘛，後來漸漸傳入民間，成為中秋節習俗之一。

中國古代一直把月亮視為團聚、離別的象徵，中秋月圓就代表著團圓，因此中秋節也稱團圓節，人們拜月，除了敬神以外，更多的是用月亮來寄託心中對親人、愛人的思念。

在傣族拜月更是一個具有極高地位的風俗，根據傣族傳說，天皇之子巖尖是個非常勇猛的青年，他帶領傣族人民與敵人戰鬥，並最終取得勝利，贏得了人民的尊重和敬愛，巖尖死後化為月亮，繼續在天上發光發熱，給人間帶來光明。

所以貂蟬拜月，實際上就是一個風俗習慣而已，沒有特別的原因。

由於貂蟬是個虛構的人物，所以他的結局也眾說紛紜，《三國演義》中就沒有明確交代，民間傳說中，呂布死後，貂蟬殉情自殺；也有說貂蟬被曹操強搶而去，鬱鬱而終；最悲慘的說法是，貂蟬仰慕關羽，但關羽不近女色不要貂蟬，最終月下斬貂蟬。

貂蟬最後到底去哪兒了，各位看官，自己去編吧。