武松在獅子樓鬥打西門慶，為了給死去哥哥武大報仇，首先招集左鄰右舍到家中，名義是請客吃酒，實則是要取到人證，實證，他先殺淫婦，在去殺西門慶，送上淫婦頭顱，以著震懾，也是施耐庵為了突出武松這一角色俠肝義膽，豪氣沖天的好漢形象，刻劃武松的行為品格，不懼強暴，敵戰西門慶，將惡人斬殺，為死去的兄長報仇血恨。用誇張手法，塑造一個懲惡揚善打虎英雄形象。告誡人們善惡到頭總有報這一真理，自古邪不勝正，書中把武松描述憨厚淋漓。作者抓到道德底線，給書中增添了濃墨精彩一筆。

武松是一介武夫，他嫉惡如仇的性子，曾經惹過不少禍事，當他得知西門慶和自己嫂子潘金蓮有染，害死自己親哥時，憤怒之下，他首先斬殺了茶婆，還讓眾鄉親做證人，在哥哥靈位前斬殺嫂子潘金蓮。也有一些影迷問了，武松為何先殺潘金蓮，然後，再拿潘金蓮人頭去送給西門慶。我覺得應該這樣分析：直接害死武大郎的是潘金蓮和茶婆，武松心裡非常清楚事情的起因，就是因為茶婆叫潘金蓮去幫忙做壽衣為名，撮合潘金蓮和西門慶在混一起。茶婆這樣做的目的是，讓西門慶幫自己乾兒子謀個好差事。之後怕事情敗露，威逼利誘潘金蓮毒死武大郎，可以說茶婆罪大惡極，所以，武松得知真想後，當著潘金蓮的面，斬殺茶婆，這是一種心裡威懾。武松此舉就是想告訴潘金蓮，他有仇必報，害人者，他一個不會放過。潘金蓮從頭到尾也是一個可憐人，見武松斬殺茶婆後，當場暈死過去，武松依然不放過她，把她的頭顱割下來，然後再去找西門慶決鬥，武松找到西門慶後，首先是把潘金蓮的頭顱扔在西門慶面前，武松這樣做的目的其實非常簡單，就是告訴西門慶，他是一個有仇必報的人，誰害死他哥哥，他要誰償命，茶婆和潘金蓮都被他殺了，他也不會放過西門慶。我認為武松不愧是江湖豪俠，他分得清事情輕重緩急，殺人的順序也是很有邏輯的。作者對劇情的人物構造，比較符合那個時代的江湖恩怨情仇邏輯。

不單是在電視劇中，原著中施耐庵先生本來就是這麼寫的：

〔那婦人見頭勢不好，卻待要叫，被武松腦揪倒來，兩隻腳踏住他兩隻膊，扯開胸脯衣裳。

說時遲，那時快，把尖刀去胸前只一剜，口裡銜著刀，雙手去挖開胸脯，摳出心肝五臟，供養在靈前；“查”一刀，便割下那婦人頭來，血流滿地。四家鄰舍，吃了一驚，都掩了臉，見他行兇了，又不敢動，只得隨順他。武松叫土兵去樓上取下一床被來，把婦人頭包了，揩了刀，插在鞘裡，洗了手，唱個喏說道：“有勞高鄰，甚是休怪。且請眾位樓上少坐，待武二便來。”

〔　武松包了婦人那顆頭，一直奔西門慶生藥鋪前來，看著主管，唱個喏，問道：

“大官人在麼？”主管道：“卻才出去。”武松道：“借一步閒說一句話。”〕

〔武松把那被包開啟一抖，那顆人頭，血淥淥的滾出來。武松左手提了人頭，右手拔出尖刀，挑開簾子，鑽將入來，把那婦人頭望西門慶臉上摜將來。西門慶認得是武松，吃了一驚，叫聲：“哎呀！”便跳起在凳子上去，一隻腳跨上窗檻，要尋走路，見下面是街，跳不下去，心裡正慌。〕

作者之所以這麼寫私以為原因有三：

首先當然是好看，作者在武松身上渲染的是一種暴力美學，殺嫂鬥慶是其中最出彩的地方，對女子剜心挖肝，提著人頭滿大街走，這要拍出“實景”來，絕對是限制級的暴力恐怖大片。

然後，塑造人物需要。武松的性格是什麼？膽大心細，張揚而內斂，決絕而又剋制。遇大事則冷靜得可怕，發雷霆之怒卻能彬彬有禮。

你看原文中第二段，手中提的是人頭，衝主管唱的是諾，彬彬有禮的問“大官人在麼？”客客氣氣叫人借一步說話。武松在這裡太有“禮數”了，就跟前面叫街訪鄰居一樣，哪裡像是要報仇殺人？分明是要請客吃飯嘛。

最後，故事情節需要，武松包著人頭找西門慶其實是有兩個作用：

一是讓對手慌亂，在精神上打擊西門慶。你想想當時西門慶的處境，吃飯吃的好好的，突然一下，一個血淋淋的人頭衝自己面門砸了過來。任誰都得慌，一慌，就給了武松機會。原著中，三下五除二，西門慶不是被打死的，其實是摔死的。真正公平比鬥，勝負還兩說著呢，所以說，人頭的加成最起碼佔了三成以上。

二是案件定性需要。看看縣太爺為了周全武松擬的這個案情通報：

“武松因祭獻亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相爭，婦人將靈床推倒，救護亡兄神主，與嫂鬥毆，一時殺死。次後西門慶因與本婦通姦，前來強護，因而

鬥毆，互相不伏，扭打至獅子橋邊，以致鬥殺身死。”

武松提著人頭找西門慶是去說理的，哪曾想，這廝看見姦婦人頭，氣不打一處來，前來“強護”，這才引發鬥毆，武松一時不慎打死了對方……

所以說，潘金蓮的人頭一定要出現在獅子樓上，兩版電視劇也都尊重了原著這一情節。情節雖小，卻是事關重大，作者幾次三翻提及人頭，說明也是替武二爺下過一翻心思的，哪個敢改？不怕二爺請他借一步說話？