眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。——唐代詩人李白《獨坐敬亭山》

隨風潛入夜，潤物細無聲。——唐代詩人杜甫《春夜喜雨》

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。——唐代詩人韋應物《滁州西澗》

眾鳥高飛盡，孤雲獨去閒。相看兩不厭，只有敬亭山。——唐代詩人李白《獨坐敬亭山》

隨風潛入夜，潤物細無聲。——唐代詩人杜甫《春夜喜雨》

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。——唐代詩人韋應物《滁州西澗》

1、《滿庭芳夏日溧水無想山作》周邦彥

風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。地卑山近，衣潤費爐煙。人靜烏鳶自樂，小橋外、新綠濺濺。憑欄久，黃蘆苦竹，疑泛九江船。

年年，如社燕，飄流瀚海，來寄修椽。且莫思身外，長近尊前。憔悴江南倦客，不堪聽、急管繁弦。歌筵畔，先安枕簟，容我醉時眠。

山中

唐代：王維

荊溪白石出，天寒紅葉稀。

山路元無雨，空翠溼人衣。

早秋山中作

唐代：王維

無才不敢累明時，思向東溪守故籬。

豈厭尚平婚嫁早，卻嫌陶令去官遲。

草間蛩響臨秋急，山裡蟬聲薄暮悲。

寂寞柴門人不到，空林獨與白雲期。

“空山不見人”出自唐代詩人王維的《鹿柴》

全詩：

空山不見人，但聞人語響。

返景入深林，復照青苔上。

賞析：

第一句“空山不見人”，先正面描寫空山的杳無人跡。王維特別喜歡用“空山”這個詞語，但在不同的裡，它所表現的境界卻有區別。“空山新雨後，天氣晚來秋”（《山居秋暝》），側重於表現雨後秋山的空明潔淨；“人閒桂花落，夜靜春山空”（《鳥鳴澗》），側重於表現夜間春山的寧靜幽美；而“空山不見人”，則側重於表現山的空寂清泠。由於杳無人跡，這並不真空的山在詩人的感覺中顯得空廓虛無，宛如太古之境。“不見人”，把“空山”的意蘊具體化了。

如果只讀第一句，讀者可能會覺得它比較平常，但在“空山不見人”之後緊接“但聞人語響”，卻境界頓出。“但聞”二字頗可玩味。通常情況下...“空山不見人”出自唐代詩人王維的《鹿柴》