關於這個問題，其實就是一個歷史常識問題，下面我來為大家普及一下。
其實這就涉及到了皇帝“廟號”和“諡號”的問題了，廟號最早起源於商朝，直到漢朝時才被廣泛使用，比如漢高祖劉邦，《史記》裡面還原過給劉邦確定廟號和諡號的過程——“群臣曰：‘帝起細微，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。’上尊號曰高皇帝。”因此，劉邦的廟號是漢太祖，諡號才是高皇帝，但司馬遷在寫《史記》時一直稱呼為漢高祖，後世也就叫習慣了。像什麼唐高祖、唐太宗、宋太祖等都是皇帝的廟號。不過自宋朝以後對開國皇帝都統稱為“太祖”，逐漸沒有高祖這一廟號了。
從理論上講，對皇帝的廟號定義的原則是按照“祖有功、宗有德”的原則來弄得。而且這種殊榮並不是每位皇帝才能享受到的，比如西漢十二位皇帝，只有五位被稱為祖或宗。如果我們仔細研究一下中國的幾百位帝王的廟號，就會發現，大多數開國皇帝的廟號都是叫什麼什麼祖，比如唐高祖李淵，宋太祖、明太祖等。簡單地說，就是打江山的稱為“祖”，坐江山的稱為“宗”。而且，稱祖的皇帝都是功勞特別大的帝王，一般的帝王是沒資格稱祖的。可能在這裡就會有人說，明成祖、清聖祖都稱祖嗎？他們也不是開國皇帝啊！其實，這只是個例。
首先，我們來說明成祖，其實他本來的廟號是明太宗。但是，過了上百年之後，他的後代嘉靖皇帝因為“大禮議事件”，便將朱棣的廟號改為“成祖”了。而關於清聖祖康熙，是他的兒子雍正皇帝給改的，康熙帝駕崩後，雍正帝曾說道 “我皇考大行皇帝纘繼大統，舊典本應稱宗，但經雲：祖有功而宗有德。我皇考鴻猷駿烈，冠古轢今，拓宇開疆，極於無外，且六十餘年手定太平，德洋恩溥，萬國來王，論繼統則為守成，論勳業實為開創。朕意宜崇祖號，方符豐功。”因此，就給康熙的廟號改成聖祖了，按理說康熙的廟號應該是清太宗。
但是，廟號並不唯一，有可能還會有追尊、改諡等原因，但一般原則就是上面所說的。
關於這個問題，其實就是一個歷史常識問題，下面我來為大家普及一下。
其實這就涉及到了皇帝“廟號”和“諡號”的問題了，廟號最早起源於商朝，直到漢朝時才被廣泛使用，比如漢高祖劉邦，《史記》裡面還原過給劉邦確定廟號和諡號的過程——“群臣曰：‘帝起細微，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高。’上尊號曰高皇帝。”因此，劉邦的廟號是漢太祖，諡號才是高皇帝，但司馬遷在寫《史記》時一直稱呼為漢高祖，後世也就叫習慣了。像什麼唐高祖、唐太宗、宋太祖等都是皇帝的廟號。不過自宋朝以後對開國皇帝都統稱為“太祖”，逐漸沒有高祖這一廟號了。
從理論上講，對皇帝的廟號定義的原則是按照“祖有功、宗有德”的原則來弄得。而且這種殊榮並不是每位皇帝才能享受到的，比如西漢十二位皇帝，只有五位被稱為祖或宗。如果我們仔細研究一下中國的幾百位帝王的廟號，就會發現，大多數開國皇帝的廟號都是叫什麼什麼祖，比如唐高祖李淵，宋太祖、明太祖等。簡單地說，就是打江山的稱為“祖”，坐江山的稱為“宗”。而且，稱祖的皇帝都是功勞特別大的帝王，一般的帝王是沒資格稱祖的。可能在這裡就會有人說，明成祖、清聖祖都稱祖嗎？他們也不是開國皇帝啊！其實，這只是個例。
首先，我們來說明成祖，其實他本來的廟號是明太宗。但是，過了上百年之後，他的後代嘉靖皇帝因為“大禮議事件”，便將朱棣的廟號改為“成祖”了。而關於清聖祖康熙，是他的兒子雍正皇帝給改的，康熙帝駕崩後，雍正帝曾說道 “我皇考大行皇帝纘繼大統，舊典本應稱宗，但經雲：祖有功而宗有德。我皇考鴻猷駿烈，冠古轢今，拓宇開疆，極於無外，且六十餘年手定太平，德洋恩溥，萬國來王，論繼統則為守成，論勳業實為開創。朕意宜崇祖號，方符豐功。”因此，就給康熙的廟號改成聖祖了，按理說康熙的廟號應該是清太宗。
而關於宋太宗趙光義。第一，他不是開國皇帝，按照慣例，並沒有資格稱祖。第二，他的功勞沒有他哥趙匡胤的功勞大，雖然說他也開疆拓土了，但比起宋太祖來還是差那麼一點兒。第三，可能就是趙光義的後代並沒有將他稱為“祖”的想法，因為前一代帝王的廟號是由後面的帝王給上的。所以，從這幾方面來說，他是沒有資格稱為“祖”的。但是，廟號並不唯一，有可能還會有追尊、改諡等原因，但一般原則就是上面所說的。