何為修養？

感恩邀答：

今人講“修養”，古人講“學養”，“學養”就是“學問”加“修養”，“修養”指品德和處世態度。“學問”和“修養”猶如兩腳走路，缺一不行。

“學問”並不僅僅指書本知識，而是對天地萬物的認知度。

如何獲得？有二塊：一塊是恭敬之心獲得，是對天地萬物皆吾師處學得。所以才會有孔子拜七歲神童項橐為師之說。事件可以虛構，但那恭敬學習之心是真的。

另一塊是向內求，即內悟獲得，不懂悟的“學問”總是有限。悟就是融會貫通的過程，所以就必須養心，養心的方法有很多，這裡不累述。

隨著“學問”的增長，“修養”自然提高。直至最高到達沒有“學問”和“修養”的概念，跳出三界之外了，不受條條框框的約束，這些都是指內心的呵，一家之言。敬奉！

說起修養，大家可能會想到另一個詞——“品德”，我認為，這二者，是可以互通的，一個人如果有著良好的品德，那他自身的修養就一定不會太差。

所謂修養，就是指一個人的綜合素質，也是一個人的處世之道。

《大學》中說道：“古之慾明明德於天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物......”當中提到的“修身”二字，指的就是個人修養。

我認為，一個人的修養，主要體現在以下幾個方面：

一是“言談”。這一點，我們在人際交往中就能感受到。試想一下，如果一個人，言辭粗魯，請人幫忙從沒有一句謝謝，無意間撞了人，也從不“道歉”，甚至在與你交談時，常常打斷你的話，那這個人，往往會給我們留下深刻的印象，當然，這個印象，必然不會太好。

第二點，就是“行為”了。現在還有這麼一些人，缺少環保意識，總是習慣性地把手上的空飲料瓶或者是零食袋往草叢裡一扔，總覺得不是扔在顯眼的位置，沒有人看到，就不會有心理負擔，其實，扔在草叢與扔在大馬路上，又有何區別呢？為什麼不能多等兩分鐘，將它扔到附近的垃圾桶裡呢？這就是缺乏個人修養的表現。還有一些人，買票、上車時總是”忘記“排隊，如果真有急事，也請一定要向後面的人解釋清楚，千萬不要把別人的默不作聲當作理所當然。

（圖片來自檔案）

人一生中都在做兩件事:做人和做事。

如何開創成功的人生?這是每個人都要面臨的重大問題。古人早就提出了“修身、齊家、治國、平天下”的觀點，成為幾千年來人們做人做事取得成功的流程。具體來說，首先要加強自身的修養，鍛鍊自己的能力，然後擁有和睦的家庭，最後才能做大事、成大事。

由此可見，“修身”方可齊家、治國、平天下。沒有良好的修養而欲成大事，只能是空中樓閣。孔融三歲讓梨，是知書答禮的表現;孔明被譽為智慧的化身，離不開謹慎的個性;毛遂自薦成功，得益於出色的口才;唐太宗建立文治武功，有賢內助長孫皇后的幫助……一個人只有發現自身的不足，注重加強個人修養，才能不斷長進，實現成功的發展目標。

所謂修養一是指理論、知識、藝術、思想等方面的一定水平。二是指養成的正確的待人處事的態度。

中國古代大教育家孔子早就以自己的切身體會向後人介紹了人生的修煉方法，他說:"吾日三省吾身”。從小時候起，孔子就立志讀書，並且每天堅持反省自己說錯了哪些話、做錯了哪些事，使自己不斷進步。此外，他還以身邊那些德高望重的人為師，總結成敗經驗，作為重要參照。就這樣，孔子養成了"循規蹈矩”的品德，成為一個“聖人”了。

人生成功取決於能力、機遇等多種因東。但是，個人修養始終發揮著決定性的作用。因為一個只要在為人處世方面具備良好的心態、意志、口才，即便身處逆境、遭遇挫折，也能突破困境、化險為夷，最後反敗為勝。反之，即使具備良好的發展環境，也會因為自身先天不足而難當重任。歷史上，曾國藩異常重視個人修養，嚴格要求自己，具備深刻的自省精神，最終實現了"立功、立德、立言"的人生。

在現代社會中，一些人掌握了科學文化知識，但是仍然不能獲得良好的發展機會;一些人身處領導與管理工作崗位，但是不能實現出色的發展目標。他們之所以不能在人生道路上自我超越，根本的問題不是學歷不夠、職位不高，而是人生修煉沒有跟上!

因此，我們必須明確"先做人後做事”的道理。人乃萬物之靈，只有不斷修煉自己，具備進取的心態、發展融洽的關係、鍛煉出色的口才、培養積極的個性、打造成功的命運、建立好人緣、掌握社交禮儀、塑造高雅的氣質、養成良好的習慣，才能學會做人，進而實現預期發展目標，獲得成功。在這裡，我們要象孔子那樣，反省自己在為人處世方面存在哪些不足，自覺地加以改進，使自己成為擔當大任的棟樑之才。