1、“富貴必從勤苦得”下一句：【男兒須讀五車書】。
2、“富貴必從勤苦得”出自杜甫的《柏學士茅屋》，全詩如下：碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。古人己用三冬足，年少今開萬卷餘。晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
3、該詩大意：安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居於此。但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業有成。觀茅屋戶外，那祥雲如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士一樣去博覽群書，以求功名。
4、杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年（天寶三載），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。
1、“富貴必從勤苦得”下一句：【男兒須讀五車書】。
2、“富貴必從勤苦得”出自杜甫的《柏學士茅屋》，全詩如下：碧山學士焚銀魚，白馬卻走深巖居。古人己用三冬足，年少今開萬卷餘。晴雲滿戶團傾蓋，秋水浮階溜決渠。富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
3、該詩大意：安史之亂的戰火使柏學士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險峻的碧山之中，隱居於此。但他仍象漢代文學家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學業有成。觀茅屋戶外，那祥雲如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識之男應當如柏學士一樣去博覽群書，以求功名。
4、杜甫（712～770）字子美，詩中嘗自稱少陵野老，世稱杜少陵。其先代由原籍襄陽（今屬湖北）遷居鞏縣（今河南鞏義）。杜審言之孫。開元（唐玄宗年號，713～741）後期，舉進士不第。漫遊各地。公元744年（天寶三載），在洛陽與李白相識。後寓居長安近十年，未能有所施展，生活貧困，逐漸接近人民，對當時生活狀況有較深的認識。及安祿山軍臨長安，曾被困城中半年，後逃至鳳翔，竭見肅宗，官左拾遺。長安收復後，隨肅宗還京，不久出為華州司功參軍。旋棄官居秦州，未幾，又移家成都，築草堂於浣花溪上，世稱“浣花草堂”。一度在劍南節度使嚴武幕中任參謀，武表為檢校工部員外郎，故世稱杜工部。晚年舉家出蜀，病死湘江途中。其詩大膽揭露當時社會矛盾，對窮苦人民寄予深切同情，內容深刻。許多優秀作品，顯示了唐代由盛轉衰的歷史過程，因被稱為“詩史”。在藝術上，善於運用各種詩歌形式，尤長於律詩；風格多樣，而以沉鬱為主；語言精煉，具有高度的表達能力。繼承《詩經》以來注重反映社會現實的優良文學傳統，成為古代詩歌藝術的又一高峰，對後世影響巨大。杜甫是唐代最偉大的現實主義詩人，宋以後被尊為“詩聖”，與李白並稱“李杜”。存詩1400多首，有《杜工部集》。