民間傳說五月為惡月又稱毒月，初五端午節有位於五毒之首，為中國四大傳統節日之一，為紀念屈原投江，以粽投水救屈原肉體免遭惡物殘食，因此在古人看來，整個5月就是惡物氾濫的時期，出於恐懼不僅按天地交泰定為九毒日，而且整個5月忌殺生，生活上以食清淡、止性慾、毋躁為主。那麼題主所說時間點為何叫做九毒日呢？

經過查閱，此九毒分三日，初五六七為初毒日；十五十六十七為中毒日；二五二六二七為末毒日；對時間的界定上，均無科學的解釋，時間點也沒有特別之處，但均表達了古人對九天的恐懼，主以毋躁、禁性慾、忌殺生、忌生子等表現，甚至這九天升官的舉人都會仕途不利，更有“九毒日犯者夭亡奇禍不測”的說法，乍一聽甚是嚇人。

昨日，我和媳婦在父母那過端午節，因為生活壓力一直沒能在城裡買上房子，至今沒有要孩子，家中父母急得天天催我們要孩子，但是端午當天晚上父母一再叮囑整個陰曆五月不能同房要孩子，而且建議兒媳過完端午節回孃家待到陰曆5月底，這種現象在我們北方極為常見，我們本地稱為“躲惡月”，但對我們年輕人自然不想遵從。

其實換個思路，結合陰曆五月的季節因素，芒種過後天氣逐漸由舒適轉為炎熱，而且天氣一天熱過一天，此種轉變極易造成人們心情煩躁，做事容易出錯，所以平心靜氣、清心寡慾不失為最好的養生之道。因此不難判斷，端午節過後的九毒日，一方面體現了古人對端午節寓意的懼怕；另一方面體現了古人在此季節聚變高溫的養生之道；而對九天時間點的劃分並無實際意義。

九毒日，相信很多人都不明白為何有這種叫法。據記載，九毒日，指農曆五月初五、初六、初七、十五、十六、十七及二五、二六、二七，此九天為“天地交泰九毒日”。而端午是五月初五，正是九毒之首，五月俗稱毒月，天氣真正開始轉熱，在晴熱轉變的同時，養生之首及蚊蟲習性也有隨之改變。九毒日養生之道

隨著生活節奏的加快，現在很多人不清楚或壓根沒聽過九毒日，只是在農村或許還會有流失九毒日的想法，在城鎮裡幾乎不會有這種說法。因為彼此的陌生，導致現在很少人去記載這些。五月，端午到，天氣開始變得非常炎熱，有毒類動物也開始變得狂妄，出動十分頻繁。

1、 風俗：

在我們農村，我們還是會遵循一些傳統做法：防動物的“五毒”：掛艾草，在院子的陰暗處撒生石灰，端午當天喝雄黃酒，系五彩繩等……主要是為了防止五毒的侵害。

2、清掃衛生：

五月，我們農村必須家家戶戶打掃房間，將房間打掃得更潔淨，一塵不染，減少病菌的存在。

3、 禁慾

由於氣候的變化，五月會導致人體精元損傷，所以此月為縱慾大忌，能一個月不同房，對身心有極大的好處。按我們的風俗，五月讓女兒回孃家住一個月（現在比較少這樣做，但端午必須要回孃家住），這是對健康生活的一種方式。

1、 清淡飲食，切忌辛辣酒油膩的食物：多吃綠色蔬菜，飲食清淡有助於清熱解毒功效。

2、 堅持鍛鍊：運動可以緩解壓力，活絡筋骨，加速溼氣排出。

3、 多喝花茶和水：夏天出熱較多，適量喝花茶，另外必須保證每天八大杯的溫開水，便於將體力毒素排出。

4、針灸：記得要去泡浴，針灸，刮痧，拔罐，這個是最佳的排毒時間。

陰曆五月，在民間俗稱惡月毒月，據說五月為天地交泰之時，寒熱之氣交替之候，所以是惡月或毒月。天地之氣寒熱交替，一時適應不了，人的身體就易出問題，從人養生保體角度上來說，冷熱環境的改變，對人健康，對人生活是有很大影響的，應引起注意重視。毒月有毒日，九為陽奇最大，故毒有九毒，分初中末三等，五月初五，初六，初七三月為初毒首毒，十五，十六，十七三日為中毒，廿五，廿六，廿七三日為末毒尾毒，毒重在首毒。

五月毒月，五月初五是端午端陽，賽龍舟，包粽子是與紀念偉大愛國詩人屈原有關，而在門前窗前倒封菖蒲艾草就與防邪防毒防病滅菌有關了吃“五黃”習慣也與養生防病滅菌驅邪有關。智上者治未病，不但重首始，更重始前，，所以人特重首毒三天之首防，其實，我們這裡，五月初一就開始倒掛菖蒲艾草，洗草藥水來驅邪防毒滅菌防病治病了。民間有五毒五月為害重之說，五毒是蛇，蠍子，蜈蚣，蜘蛛，蟾蜍，蟲類那指五樣呢，對人有害者都可稱為惡毒害，人要防的實在很多，設五月為毒月，為立九毒日，對人是有警醒誡備作用的。

為養生，為防毒滅菌除病，人就要講衛生，勤打掃衛生，做到未雨綢繆，防備無患，別放縱任性，要理性一點，戒貪節慾，清淡飲食，調節好心態和作息飲食，別不及與太過為要。