《昭明文選》，以下簡稱《文選》；《群書治要》，以下簡稱《治要》。此兩書，不僅所選篇目不同，這還在其次。最關鍵的，是編纂目的根本不同，這才是兩書最大區別。
《文選》，南朝梁武帝蕭衍的長子蕭統所編，是中國目前現存最早的一部文學總集。
蕭統，501-531年，字德施，天監元年立為太子。他著作頗多，多已佚失，僅《文選》一書傳世。
因其早夭，死後諡“昭明”，所以後來《文選》多被稱為《昭明文選》。
《文選》，收錄周代至六朝七八百年之間，共一百三十個知名作者和少數佚名作者作品，計七百餘篇（首）。
蕭統在《文選》序文中，講到了他的“入圍”選擇標準。
他把經、史、子與文學相區別，並將其三類排除在文學之外。只是對於史籍中“綜輯辭采”、“錯比文華”的篇章，才可能選擇。
什麼是文學呢？蕭統認為，就是“事出於沉思，義歸乎翰藻”，說白了，就是辭藻華麗、聲律和諧的楚辭、漢賦和六朝駢文。因此，此類作品佔了《文選》相當大比重。
詩歌方面，也選了注重格律的顏延之、謝靈運等人的入集。像陶淵明等平易自然的作品，反而很少收入。如《古詩為焦仲卿妻作》具有強烈感情且富有揭露性的作品，他就更不會去選了。
就文化發展來說，六朝，是繼漢開唐的重要時期。站在這個階段回望，楚辭變為漢賦；漢賦變為俳賦；俳賦變為律賦，這是文學發展的一條線索。另外，西漢散文駢文變為東漢駢文；再變為六朝駢文。還有，詩歌由古體變為律體。總之，六朝時期，已經為唐朝文化的大爆發，基本準備好了條件。
《文選》在這種轉變和條件的積累中，發揮了相當的作用。
唐初，太子內帥府參軍李善，為《文選》作注，使此書更為流行。唐開元年間，又有五臣注《文選》。流傳至今的，是以上注本的合集，稱《六臣本文選》。
《治要》，比《文選》編的稍晚了點，唐初。
唐太宗李世民登基，欲覽前王得失，遂命魏徵、虞世南、褚遂良等，輯錄經史百家中有關帝王興衰的各種記載，於是魏徵等人編成此書。
從這個編書的出發點，已於《文選》大不同。《治要》，是帝王之書，類似於《資治通鑑》。只不過，司馬光的《資治通鑑》仍以講史為主幹；《治要》則是“類書”——將同類書籍集於同一名下。
《治要》，主要取材於六經、四史、諸子百家，所謂“上始五帝，下迄晉年”，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中“採摭群書，剪截淫放”，編輯而成，計有五十卷，共約五十餘萬言。
《治要》選材的標準，就是“治要”——以治為要，即“務乎政術，存乎勸戒”。在選擇中，以“博而要”確定取捨。所以，魏徵等人刪其繁雜，擇其精粹，高度濃縮，得成此書。
此書唐後即佚。直到清乾隆年間自日本重新傳入。是唐代日本遣唐使帶往日本，而且傳入的是唐代善本。只是缺第四、第十三、第二十共三卷。
上世紀八九十年代，中國駐外使節再次從日本引入此書，並在國內分四冊刊行。
新刊《治要》第一冊目錄如下，對比可知與《文選》區別：
卷一，周易治要/卷二，尚書治要/卷三，毛詩治要/（缺）卷四，春秋左氏傳治要/卷五，春秋左氏傳治要（中）/卷六，春秋左氏傳治要（下）/卷七，禮記治要/卷八，周禮治要；周書治要；國語治要；韓詩外傳治要/卷九，孝經治要；論語治要/卷十，孔子家語治要/卷十一，史記治要（上）/卷十二，史記治要（下）。
如果問我，我寧可看《文選》，裡面確有一些文學作品，不容易見到。至於《治要》裡面的“治要”，不如去看原書了，給皇帝摘編的“語錄體”，不看也罷。
《昭明文選》，以下簡稱《文選》；《群書治要》，以下簡稱《治要》。此兩書，不僅所選篇目不同，這還在其次。最關鍵的，是編纂目的根本不同，這才是兩書最大區別。
一《文選》，南朝梁武帝蕭衍的長子蕭統所編，是中國目前現存最早的一部文學總集。
蕭統，501-531年，字德施，天監元年立為太子。他著作頗多，多已佚失，僅《文選》一書傳世。
因其早夭，死後諡“昭明”，所以後來《文選》多被稱為《昭明文選》。
《文選》，收錄周代至六朝七八百年之間，共一百三十個知名作者和少數佚名作者作品，計七百餘篇（首）。
蕭統在《文選》序文中，講到了他的“入圍”選擇標準。
他把經、史、子與文學相區別，並將其三類排除在文學之外。只是對於史籍中“綜輯辭采”、“錯比文華”的篇章，才可能選擇。
什麼是文學呢？蕭統認為，就是“事出於沉思，義歸乎翰藻”，說白了，就是辭藻華麗、聲律和諧的楚辭、漢賦和六朝駢文。因此，此類作品佔了《文選》相當大比重。
詩歌方面，也選了注重格律的顏延之、謝靈運等人的入集。像陶淵明等平易自然的作品，反而很少收入。如《古詩為焦仲卿妻作》具有強烈感情且富有揭露性的作品，他就更不會去選了。
就文化發展來說，六朝，是繼漢開唐的重要時期。站在這個階段回望，楚辭變為漢賦；漢賦變為俳賦；俳賦變為律賦，這是文學發展的一條線索。另外，西漢散文駢文變為東漢駢文；再變為六朝駢文。還有，詩歌由古體變為律體。總之，六朝時期，已經為唐朝文化的大爆發，基本準備好了條件。
《文選》在這種轉變和條件的積累中，發揮了相當的作用。
唐初，太子內帥府參軍李善，為《文選》作注，使此書更為流行。唐開元年間，又有五臣注《文選》。流傳至今的，是以上注本的合集，稱《六臣本文選》。
二《治要》，比《文選》編的稍晚了點，唐初。
唐太宗李世民登基，欲覽前王得失，遂命魏徵、虞世南、褚遂良等，輯錄經史百家中有關帝王興衰的各種記載，於是魏徵等人編成此書。
從這個編書的出發點，已於《文選》大不同。《治要》，是帝王之書，類似於《資治通鑑》。只不過，司馬光的《資治通鑑》仍以講史為主幹；《治要》則是“類書”——將同類書籍集於同一名下。
《治要》，主要取材於六經、四史、諸子百家，所謂“上始五帝，下迄晉年”，從一萬四千多部、八萬九千多卷古籍中“採摭群書，剪截淫放”，編輯而成，計有五十卷，共約五十餘萬言。
《治要》選材的標準，就是“治要”——以治為要，即“務乎政術，存乎勸戒”。在選擇中，以“博而要”確定取捨。所以，魏徵等人刪其繁雜，擇其精粹，高度濃縮，得成此書。
此書唐後即佚。直到清乾隆年間自日本重新傳入。是唐代日本遣唐使帶往日本，而且傳入的是唐代善本。只是缺第四、第十三、第二十共三卷。
上世紀八九十年代，中國駐外使節再次從日本引入此書，並在國內分四冊刊行。
新刊《治要》第一冊目錄如下，對比可知與《文選》區別：
卷一，周易治要/卷二，尚書治要/卷三，毛詩治要/（缺）卷四，春秋左氏傳治要/卷五，春秋左氏傳治要（中）/卷六，春秋左氏傳治要（下）/卷七，禮記治要/卷八，周禮治要；周書治要；國語治要；韓詩外傳治要/卷九，孝經治要；論語治要/卷十，孔子家語治要/卷十一，史記治要（上）/卷十二，史記治要（下）。
如果問我，我寧可看《文選》，裡面確有一些文學作品，不容易見到。至於《治要》裡面的“治要”，不如去看原書了，給皇帝摘編的“語錄體”，不看也罷。