東漢光武帝劉秀，建國後大封功臣，這就造就了第一批的豪門貴族。 　　

發展：東漢後期，農民大量破產，土地兼併嚴重。造成了一大批的大地主。三國時期，由於戰亂，農民大量破產，土地兼併進一步加劇，雖然統治者採取了一些措施來緩解，但是實質上的問題沒有解決。魏的軍屯和民屯制度，也只是暫時緩解了，但是最後還是由大地主、大豪強接收。東漢末年和三國時期是門閥制度發展時期，這個時期的門閥制度發展的另一個體現，就是魏的選拔人才制度，九品中正制度，這就造成了一個現象，統治階級完全被大地主，大豪強所控制。 　　

南北朝時期，是門閥制度發展的頂峰。大地主，大豪強控制了一個國家的大部分。有時候皇帝也不得不受控於大地主、大豪強。他們在國家的經濟、政治都佔據著統治地位，這也造成了“上品無寒門，下品無世/勢/士/族”的森嚴的等級制度。特殊的地位，造成了一大批的奢侈淫逸之徒，這就為門閥制度的沒落埋下了種子。 　　

沒落：隋唐時期：為了鞏固國家政權，當政者大力打擊門閥士族，為提拔寒門之士，而採用科舉制度,科舉的興起，促使了門閥制度的沒落。

門閥制度的形成發展和衰落門閥制度的形成發展和衰落 篇一：南北朝後期門閥制度的衰落 南北朝後期門閥制度的衰落 南北朝後期是門閥制度的衰落時期。 隨著社會經濟、文化的發展，自南北朝後期起，門閥制度走向衰落。最主要標誌便是：士族在官吏選拔與任用上所享有的特權逐漸削弱，寒人或庶人比重在各級政權之品官中進一步增加。其結果首先是官吏銓選上計程車庶界限難以堅持，長期存在的清濁之分逐漸淡化以至消失。隨後，門品失去了意義，至隋，九品中正制亦被廢除。最後，在唐代，由原來士族演變而成的郡望、氏族，特別是一些舊有的高門，社會地位雖高，選官特權和免役特權則已喪失，剩下在婚姻上的高自標置，與人際關係上對非舊有高門、士族的歧視，因為已失去經濟和政治基礎，成為無本之未，延續至唐末，終於在社會上基本消失。門閥制度也就完全退出歷史舞臺。隨著社會經濟、文化的發展，自南北朝後期起，門閥制度走向衰落。最主要標誌便是：士族在官吏選拔與任用上所享有的特權逐漸削弱，寒人或庶人比重在各級政權之品官中進一步增加。其結果首先是官吏銓選上計程車庶界限難以堅持，長期存在的清濁之分逐漸淡化以至消失。隨後，門品失去了意義，至隋，九品中正制亦被廢除。最後，在唐代，由原來士族演變而成的郡望、氏族，特別是一些舊有的高門，社會地位雖高，選官特權和免役特權則已喪失，剩下在婚姻上的高自標置，與人際關係上對非舊有高門、士族的歧視，因為已失去經濟和政治基礎，成為無本之未，延續至唐末，終於在社會上基本消失。門閥制度也就完全退出歷史舞臺。 下面對以上觀點略加申述。 南朝後期在南朝後期，如前所述，梁武帝在位期間信用一 批原來的低階士族進入秘書諮詢機構，以至宰相機構。梁武帝的主要著眼點在於這批低階士族儒學修養、文化素質和統治經驗已經或正在超過原來的高階士族，必須越來越多地依靠他們鞏固統治。因此，他雖然沒有象宋、齊君主那樣信用寒人掌機要，但其政策精神從一開始可以說就在鼓勵寒微士人和寒人提高儒學修養、文化素質，並把達到標準的吸收入各級政權。試看下例。批原來的低階士族進入秘書諮詢機構，以至宰相機構。梁武帝的主要著眼點在於這批低階士族儒學修養、文化素質和統治經驗已經或正在超過原來的高階士族，必須越來越多地依靠他們鞏固統治。因此，他雖然沒有象宋、齊君主那樣信用寒人掌機要，但其政策精神從一開始可以說就在鼓勵寒微士人和寒人提高儒學修養、文化素質，並把達到標準的吸收入各級政權。試看下例。 《隋書·百官志上》：天監四年，梁武帝置五經博士各一人，開館招生。舊國子學生，限以貴賤，帝欲招來後進，五館生皆引寒門俊才...

門閥制度，是封建地主階級特權發展到一定歷史時期的一種表現形式，門閥也叫士族。與政治、經濟、文化有密切關係。有“上品無寒門，下品無士族”的說法。門閥萌芽於東漢後期，形成於三國兩晉，結束於唐朝。

漢武帝時期，官僚以經儒術起家，士族地主能憑家世出生參與政權，主要按門第高低提拔與任用官吏，士族免徭役，婚姻論門第。后土地兼併，形成官僚、商人、地主三位一體的豪強。東漢政權就是在門閥支援下建立的，東晉門閥勢力足以超越皇權，西晉時期的司馬家族形成典型門閥政治。政治上高官厚祿，經濟上封錮山澤，文化上崇尚清淡。重視編撰家譜，講究世系源流，譜學專著成為選官維權的工具。

門閥是論宗族的，但宗族不一定是門閥。歷史上十大頂級門閥有隴西李氏，沛縣劉氏，陳郡謝氏，琅琊王氏，清河崔氏，范陽盧氏，滎陽鄭氏，太原王氏，弘農楊氏，蘭陵蕭氏。門閥士族中，也出現了許多賢良忠烈，詩人文豪泰斗，建立不少豐功勳業。後因士族自身的腐朽而消亡。士族與庶族一直處於對立狀態，隋唐時期，當政者大力打擊門閥士族，提拔寒門之士，科舉制度興起，門閥制度結束。（原創）