鄉土社會秩序和現代社會法律之間的矛盾。

秋菊家要建一個辣子樓，村長不讓，因為上標頭檔案在這裡，這是現代秩序，是法律文明。

但是秋菊的男人罵村長“下輩子斷子絕孫，抱一窩母雞。”村長一生氣，踢了男人的下身這又是鄉土社會的經典作為了。

中國社會分為兩套秩序，一是鄉土社會的民間秩序，一是官方的秩序，這在中國農村尤其體現得明顯。

在農村，最大的權力者是村長長老，民間輿論是評判行為的最主要力量，人情是聯絡人們關係的最大紐帶。面子是他們所追求的東西。而在現代秩序中，權力者是公安局，是政府，評判行為的力量是法律，是國家強制機關，聯絡人之間關係的是合作關係或者利益，利益是人們的追求。

而這裡的秋菊，她就是要通過現代秩序，法律程式來解決一個鄉土內的問題，因為通過鄉土秩序她無法解決，而總認為法律，公安這些外來的官方物事是高高在上的，是有效的，可是，這些適合的也許是城市社會，並且即使適合你，它給你的也只是它們覺得重要的東西，比如錢，那兩百塊錢就是最好的賠償，他們認為。可是，秋菊要的是一個說法，不是錢。

但是從這裡，你是找不到的，你要賠禮道歉，這是面子問題，是鄉土社會看重的東西，法律上沒有這東西。

而且到最後，這兩套體系的衝突到了極其尷尬的地步。

村長不計前嫌半夜抬難產的秋菊去生孩子，還是大雪天的，如果沒有村長，秋菊可能就死了，兒子也可能沒有了。

秋菊感謝村長，要村長來喝滿月酒，可是在喜樂的熱鬧氣氛中，村長卻被抓走了，因為按法律程式，村長構成了犯罪，要坐牢。

然後影片以秋菊的尷尬結束了。這種尷尬其實也是兩種體系的衝突尷尬。這種衝突的產生就是秋菊這個倔強的女人跳出來，非要討個說法，於是，產生了衝突。

當然，我們甚至在這個普法的時代背景下將秋菊作為學習法律運用法律的典範，特別在那個九十年代，更具有現實意義。但是，鄉土社會的規範又該怎麼辦？那畢竟是已經形成了幾千年的，並且一直存在著，忽略不了的。

這部電影裡有太多的矛盾點。人情農村何去何從？當秋菊為了尋求一個說法，一次又一次走上那條訴訟的漫漫長路。從一個群山裡的小鄉村到縣城，到城市，從公安局到法庭，她都沒有得到自己苦苦追求的“說法”，而在最後與村長冰釋前嫌後，法庭卻將“說法”無情地拋在大家面前。一條漫漫的訴訟之路，貫穿了影片的始終，卻最終以荒唐無奈收場。

該片值得探索，給人以啟迪。這部故事簡單平凡的影片之所以吸引人，正是由於秋菊的性格美，她那種尋求一種“說法”的精神，不能不使人感到同情和思考。該片從一個頗為獨特的角度表現了改革開改大潮在農民身上的心理反應，較好地解決了張藝謀同代導演們未能完善處理的“現實主義的傾向與造型的傾向”之間的矛盾，全片節奏舒展，敘事從容。標誌著張藝謀電影美學觀的一次質的飛躍。該片敘事上很從容，對於秋菊這個特殊人物，影片用非常紀實、非常樸素的手段去表現，而且表現得很有情趣，這種結合是一件很難的事，可以說是一種創造。該片在藝術追求上具有現代感，引人入勝，完整而流暢地完成了在現實空間銀幕與觀眾的交流，用傳統的手法完成了非常現代的藝術追求。在處理純真實與非真實之間的關係上，有的地方做的很好。像村長家的玉米，秋菊家的紅辣椒，這些顏色設計是有想法的，但由於鏡頭給得合適，觀眾看了覺得並不矯情。但有些地方做得不到位，比如從外景跳到內景時對光的追求，以及屋內窗花過強的修飾感，相對於全片的紀實風格顯得有點跳。

該片的改編解決了原小說的一個重大問題，因為小說故事的核心比較脆弱，不太經得起推敲，而最後一個情節的加入對於影片的意義是重大的，使整個作品提高了一大塊，寫出了人性的複雜性，從而使影片的內涵增厚了。

該片帶著20世紀80年代中國第五代導演鮮明的共性和餘韻，強烈的現實主義情懷加文化批判意識，使這部法制題材的作品比之改革開放之初湧現出來的《法庭內外》等法制題材影片，文化思考上顯然已經深化了許多，這正反映了改革開放後中國社會的觀念演進，可以說是前進路上一個鮮明的電影印記。

該片可以說是張藝謀最好的影片之一。這一部採用紀實手法拍攝的電影，人物的矛盾關係依然存在著張藝謀一貫的故事性敘述方式。電影的構圖乾淨不規則，用光自然真實，很有生活氣息。影片的拍攝手法樸實，給予影片無比強烈的真實感，並且把秋菊堅強、樸實的個性表現的淋漓盡致。非職業演員的使用也為片子增色不少。

《秋菊打官司》是一部農村現實題材的電影。

影片結尾秋菊給孩子擺滿月酒時，秋菊被告知法院判決下來了，

總之，正義戰勝邪惡。不知秋菊是否為自己愚蠢舉動而後悔？其實人只要問心無愧，做人坦坦蕩蕩，就對得起社會，對得起家人。這部電影也充分說明一個偏遠農村，農民法律意識淡薄。雖然贏了官司，卻不知怎麼用法律武器來維護個人的權益，農村法律不普及也是一個重要原因。