有磕頭的習慣，不過與前些年相比少了些，但習俗存在。年青人怕沾土，一般拿禮品去時說幾句過年吉祥話，聊聊家鄉事，談談世間閒。高高興興，說說笑笑預示過年紅火，人間情愛。

謝邀！你們那裡的拜年還有磕頭的習慣嗎？東北這個地方可家的祠堂幾乎沒有。不像南方各個家族都有祠堂紀念祖宗。東北這個地方過年供的都是祖宗家譜。用紙寫的歷代祖宗的名字，只要有供奉家譜的都要磕頭。沒有供奉家譜的。要給長輩兒磕頭。各家有各家的風俗。到外邊去拜年的。給長輩兒磕頭的人很少。多數都以鞠躬敬禮為主。代替了傳統的磕大頭。

我們這裡拜年早就不用磕頭了。我們這裡拜年只是作揖就行了，如果誰家有“白喜事”，即有老人去世了，初一早上村上人都會去在“靈相”前跪下磕頭三個，主家會有人培跪，拜年的人磕完了頭後就把培跪的人拉起來。三天後“孝子”會到各家去回拜，各家在“孝子”走後會放一掛短鞭炮以似禮節。如果是親戚家“老了人”就是大年初二親戚都去，磕頭跟村子裡一個樣的儀式。一般的誰家“老了人”以後都會貼白色門聯，那麼大年初一就會先到他家去拜年的。

拜年磕頭是老祖宗興下來的風俗習慣，也是對長輩的尊重，這一傳統習俗已經延續幾百年了，一直延續到分田單幹後，拜年磕頭這一習俗在我們這裡基本告終，其它地方還有拜年磕頭的習俗，因此我認為：拜年磕頭並沒有壞處，而且是小輩尊重長輩的一種方式。

據瞭解，還有一些地方仍然保持著這一習俗，我認為這一習俗好處不多，壞處沒有，願意保留這一習俗的我也同樣支援，並沒有反對意見，只要尊重長輩的任何禮節我都贊同，雖然是隻有過年這麼一回，但是當小輩的這也是一種付出！

我們這裡地處中原，是東西南北的中介點，各方文化，在這裡交蟲鬲貫通，自古有得中原者，得天下的美稱，因而這裡的情況有廣泛的代表性，既反映了全國，也幅射了世界。在我們這裡除七八十歲的老人還行磕頭禮之外，其他人等都不行磕頭禮，一，磕頭禮太麻煩，曲膝灣腰，跪地磕頭，這一套下來少說三分鐘，多者達五六分鐘左右，既浪費時間，又影響勾通分圍，因而現在的年輕人都不磕頭了。既便要磕頭，也謙問一句，長輩給您拜年啦，磕個頭罷，長者既說，免了，雙方相安，不再扣拜。久之，磕頭之風漸衰，加之這些年改革開放之風吹遍中原大地，外出務工的，求學的，經商的，辦私企的，個體商戶，如雨後春蕁，撥地而起，衝擊了整個舊的文化習俗，磕頭不是時尚，不磕也不代表對長者不敬，不孝，不遵，不愛，因而就中原而言，磕頭之風，漸漸消失也在情理之中。磕頭也罷，不磕也罷，都沒強之理由，隨個人喜好吧，本人認為磕與磕這只是形式，關健在內容，內容豐富不磕也罷，內容慘淡磕也不多，各取所需吧，送大家幾句小詩結速，世間本無煩心事，只因人間互撤皮，磕與不磕當自願，老者當應盡笑顏。請網友點評。

你們那裡拜年還有磕頭的習慣嗎？

答：關於這個問題個人之前也作答過多次 今就不再做重複答題

我父輩小時候拜年還有磕頭的習慣。大年初一，早早的去本家族的長輩家，雙膝硊地先磕頭，然後起身，爺爺奶奶或叔叔嬸嬸或大爺大娘”過年好”，長輩們正襟危坐，收完頭之後，遞煙拿糖，然後寒暄幾句：你們家過年起得早啊，孩子們又長一歲了等等，總之都是些吉利話。

到了我們這一輩就不磕頭了，進門一聲”過年好”，然後在長輩面前坐一會，聊幾句家常，長輩們遞煙送糖，是少不了的。隨著社會的進步，拜年磕頭感覺有點煩索和陳舊，因為我們這裡只有家裡老人去逝了，才硊地磕頭，大過年的磕頭好像有點不太吉利，所以就不磕頭了，這也是走向文明的具體體現。

現在有的地方依然保留著拜年磕頭的習俗，如濱州南部博興等地，年初一，家裡的男孩、媳婦拜年磕頭，未出嫁的女孩不拜年，因為女孩膝蓋金貴，不能輕易磕頭。

其實拜年磕頭與問好，都是晚輩對長輩的孝敬，都是孝文化的傳承，無可厚非。

我愉快的心還浸樂在大年新春的節日裡，感到幸福著那，有接到這樣一個關於我們這裡拜年，還有磕頭這個習慣的問題。

那我就拉拉吧，我生長在青島，在我這60幾年的記憶裡，只記得我小時候過年時要給爺爺，奶奶，姥爺，姥姥拜年磕頭。

那時過年磕頭跪拜老人的習俗就是:祝老人添福增壽多子多孫，家和興旺，老人們看著跪拜著的子孫們給自己祝福問好拜年，會高興的掏出幾角錢來給子孫孩娃們添添歲，增增樂趣吧，後來我們這代人長大後，我家就在沒有這種過年要給老人們跪拜磕頭的風俗了。

現在我也是當爺爺，姥爺輩的人了，就不需要自己的孩娃在拜年時磕頭了，只要孩娃歡心的問聲:爺爺，姥爺過年好，我就會高興的掏出錢來給娃娃們添個樂興，喜樂孩子們有添了新歲，所以在我這裡就沒有拜年還得磕頭這一說和習俗了。