運籌帷幄，決勝千里之外。更重要的是時刻保持清醒的頭腦，最後能全身而退...韓信，英布，彭越...都被劉邦解決了

運籌帷幄，思考周密.排兵佈陣三十六計環環緊扣、懂的君王思想.不為功名.最後落了告老還鄉的好下場.留芳百世.

張良，封留侯，諡號，文成侯。

年少時，重義任俠，南韓被滅，為替南韓報仇，不惜散盡家財而行刺秦始皇，可見其德行端正。祖上南韓人，祖父做過韓昭侯，宣惠王，襄哀王的相國。父親名平，也是兩王的相國，世受王恩。為報恩剌秦。

張良為人仗義，常打抱不平，項羽叔父項伯曾殺人，後來逃到張良處藏匿。可見其人非常仗義。

另據史記載，張良曾在橋上遇一老者，曾幾次試探張良，張良都通過了，其人沉穩內練，忍得一時之氣，可教化，傳《太公兵法》於張良。後來佐劉邦，劉邦好幾次忍不住，都是張良勸誡之功。

張良的聰明之處，其一，說話的藝術，勸人，而且能讓劉邦聽，都能找準厲害。比如勸劉邦答應封韓信，而且封真齊王，封雍齒（劉邦恨的人），爭取黥布，彭越，籠絡韓信。

其二，幫呂后保住兒子的太子尊位，出謀讓太子請出商山四皓，要知這商山四皓劉邦都請不出山。故打消另立太子之意。

其三，鴻門宴上的隨機應變，處變不驚。

其四，功成身退，不戀權，錢，名。這主要受道家思想的影響，看透身外之物，也是從小在那種壞境下看破。

其五，有相當高的智慧，能認清時勢，有很高的政治遠見和高深謀略。

高祖對其評價，“運籌策帷帳中，決勝千里外”

縱觀歷朝歷代，有幾人能享有這評價。

張良，字子房，後人也稱其為子房先生，今安徽亳州人，漢初三傑之一，他先世原為南韓貴族。秦滅韓後，他曾經圖謀恢復南韓，並且結交刺客，狙擊秦始皇未遂。

後在秦末農民起義中，率部投奔劉邦，成為為其重要謀士。後張良幫助劉邦殲滅秦，建漢，克楚建立了卓越的功勳，封萬戶侯。

據說張良的聰明才智得益於他年輕時的一番奇遇，一天，張良閒步沂水圯橋頭，遇一穿著粗布短袍的老翁，這個老翁走到張良的身邊時，故意把鞋脫落橋下，然後傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋！”張良儘管有些不滿，但他還是下去撿起了鞋子，接著又為老者穿上了鞋子。

最後通過了老者的重重考驗後，其至誠和隱忍精神感動了老者，於是老者送給他一本書，說：“讀此書則可為王者師，十年後天下大亂，你可用此書興邦立國；十三年後濟北谷城山下的黃石便是老夫。”說罷，揚長而去。這位老人就是傳說中隱身巖穴的高士黃石公，亦稱“圮上老人”。

雖然這只是個歷史傳說，但也從側面反應出人們認為張良是得到“仙人”神通有如此本領的，將張良的本事與“仙人”掛鉤，可以看出其能力。

那麼歷史上張良到底有多聰明呢？我們來分析一下。

首先劉邦對其有讚美“夫運籌帷幄之中，決勝千里之外，吾不如子房；”這是劉邦對漢初三傑之一張良的評價。接著，曹操曾稱讚荀彧，說：“吾之子房也”，朱元璋也曾對劉伯溫說過同樣的話——吾之子房也，可見張良的謀略得到大家一致的認可。

但張良的聰明可遠遠不只表現在他運籌帷幄，決勝千里的征戰創業時代，他的聰明表現在幫助劉邦完成大業後的急流勇退。

在歷朝歷代中，能善始善終的的開國功臣確實不多，而張良就是其中一個，究其原因，也無外乎是這三點：功成身退、審時度勢，洞察人心。這也難怪，張良與劉邦之間並無故交，在劉邦即位大肆屠殺功臣時，留侯張良卻躲過了劉邦的屠刀，要知道當時連蕭何都沒曾逃過。

在漢初期，為鞏固政權，劉邦剿滅了大部分的異性王侯，張良卻很少出言獻策，而在西漢王室的各種鬥爭中，張良始終秉持著疏不間親的原則。極少參與這些事，以求保全自身及家人的自家性命。

張良深諳：飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，良狗烹；敵國破，謀臣亡的道理，更何況劉邦也曾說過，非劉姓而稱王，天下共擊之。所以在劉邦登上帝位之後，張良便選擇了隱退。功成而不居，夫惟不居，故成其功，謀士者，先謀己在謀人，這一點，張良確實做到了。

對於張良功成身退，歷史上也多有記載，據《仙釋志》記載：“張良，相傳從赤松子遊。有墓在青巖山，時隱時現。”《陵墓誌》也記載：“漢留侯張良墓，在青巖山。良得黃石公書後，從赤松子遊。邑中天門、青巖各山，多存遺蹟。”核以史實，張良確實曾在封侯之初，便向劉邦作了“願棄人間事，欲從赤松子遊”的表白。從秦末漢初的第一謀士，成了食風飲露的道士。

綜合上述記載，說他晚年前往景色秀美酌青巖山，隱居學道，死後即葬於該地也是合理並複合史實的。並且張良的兒子張不疑一支一直定居於此。到了東漢時期，張良的八世孫張陵創立了五斗米教，又稱道教，因此張陵又名張道陵。

所以張良激流勇退的這一明智之舉不僅保全了自己，也惠及了後世萬千子孫。