在三國演義中有一個著名的橋段就是曹操刺殺董卓，這個情節引來了讀者的廣泛關注，也奠定了曹操在眾人心中的形象。但是三國演義畢竟是小說，裡面是的情節不一定就是真實的，那歷史中曹操真的刺殺董卓了嗎?

董卓迎少帝於北芒，然後返回洛陽。董卓廢少帝立獻帝大權在握，為穩定士眾收攏人心，董卓推薦並啟用了一批人才，比如蔡邕、曹操、袁紹等，但是曹操和袁紹認為董卓有異心不願與他同流合汙，紛紛逃歸鄉里。

《三國演義》裡有一段曹操刺殺董卓的故事，當時董卓弄權，司徒王允召集一班老臣在那裡哭泣，忽然曹操撫掌大笑說：“滿朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，還能哭死董卓否?”王允問他不思報國為何反笑?操曰：“吾非笑別事，笑眾位無一計殺董卓耳。操雖不才，願即斷董卓頭，懸之都門，以謝天下。”於是拿了王允的“七寶刀”來見董卓。寒暄了幾句後，董卓臉向裡倒身而臥，曹操心想“此賊合死”於是抽出寶刀就要砍，恰此時呂布回來了，嚇得曹操趕緊跪下說：“操有寶刀一口，獻上恩相。”隨即藉口溜了。

這段故事很精彩，情節也煞是好看，相信大家對這段故事也比較熟悉，但是這個故事卻並不是史實而是完全虛構出來的。據史料記載，當時的背景是，何進召董卓進京誅宦官，結果董卓未到，何進被殺，十常侍劫持少帝出走，董卓迎少帝於北芒，然後返回洛陽。董卓廢少帝立獻帝大權在握，為穩定士眾收攏人心，董卓推薦並啟用了一批人才，比如蔡邕、曹操、袁紹等，但是曹操和袁紹認為董卓有異心不願與他同流合汙，紛紛逃歸鄉里。

《三國志·曹操傳》說，卓表太祖(曹操)為驍騎校尉，欲與計事。太祖乃變易姓名，間行東歸。《魏書》曰：太祖以卓終必覆敗，遂不就拜，逃歸鄉里。曹操、袁紹等都是老牌士族，董卓入京對他們是一大威脅，他們認為董卓必不能長久，所以曹操辭官而去，壓根就沒有進見董卓的點滴痕跡，更不用說刺殺壯舉，倒是袁紹跟董卓鬧了彆扭橫刀長揖而去(袁紹傳)。那麼，曹操刺殺董卓根據什麼而來呢?

《董卓傳》說，開始董卓信任尚書周毖和城門校尉伍瓊，任用他倆舉薦的韓馥、劉岱、孔伷、張諮、張邈等出任州郡長官，後來這些人聯合討伐董卓，推薦者周毖、伍瓊受到連累被董卓斬首。《英雄記》對周毖、伍瓊作了簡單介紹：毖字仲遠，武威人。瓊字德瑜，汝南人。

《後漢書》裡有一段刺殺董卓的記載是這樣說的，有一個叫伍孚的人，曾任侍中、河南尹、越騎校尉，董卓作亂，百僚震慄。孚著小鎧，於朝服裡挾佩刀見卓，欲伺便刺殺之。語闋辭去，卓送至閤中，孚因出刀刺之。卓多力，退卻不中，即收孚。裴松之說，伍孚的字與伍瓊相同，又都是汝南人，但是兩人的名字稍有不同，不知道伍孚是伍瓊的別名，還是另外一個人?

刺殺董卓確有其事，但刺客不是曹操，也與王允無關，而是一個名叫伍孚(瓊)的人。羅貫中及其以後的修撰者們運用了“移花接木”之術，把這一史實嫁接在了曹操和王允身上，從而引出了“美人計”、“連環計”，使故事演繹的更加豐富多彩。假如真的有曹操行刺，假如行刺成功，那麼貂蟬的故事就會被淹沒，所以曹操刺殺董卓只是一個嫁接的傳奇。

小說終究是小說，內容主要是為了迎合讀者的口味，當然其中也會參雜著作者個人的感情色彩。所以哪怕是名著，我們也要客觀的去看待它，不要讓它攪亂了我們的認知，誤會了歷史的真相。

三國初期，董卓為了迅速掌握朝廷政權，決定效法伊伊、霍光的典故，廢帝立新。然而董卓心狠手辣，荒淫無度。曹操與大臣定下了鋤奸計劃，就是曹操借獻刀的名義刺殺。董卓身邊護衛眾多，還有呂布的貼身保護，想要刺殺談何容易？但是曹操並不這麼想，他認為，董卓防的只是明面上的敵人而已。現在曹操是董卓的親臣，很受賞識。從這點上講，可以看出曹操的膽略。

那時候的將軍有兩樣愛好。一件是寶刀，另一件就是坐騎。董卓是將軍出身，曹操抓住了這點。老臣王允將自己的寶劍捨出，並給曹操鞠了躬。希望曹操可以除掉奸臣。曹操握著七星寶劍徑直來到董卓的府邸，要說不害怕那是假的。這一點在和一位謀士談話中可以看到，表情言語極不自然。這也難怪，謀士本來就多疑。曹操和謀士都是一樣的官銜，曹操卻急忙行禮；聽到妃嬪追貓嚇得一動不動，好一會才緩過來。

當董卓問道：“愛卿何故來遲？”答曰：“因馬瘦弱，不堪行駛，故而來遲。”聽畢，董卓便教呂布選一匹西涼好馬賜予他。從這幾句簡短的對話可以看出董卓雖然殘暴，但是也愛將才；也能折射出曹操的膽識和姦詐的性格，註定成就一代奸雄。過了一段時間，董卓打起了盹，刺殺的機會來了。曹操拔出了七星寶劍，準備刺殺。可這時偏偏呂布闖了進來，刺殺的機會沒有了。董卓也醒了，曹操手裡卻握著刀。這個時候，曹操便下跪獻起了寶刀。曹操的迅速反應被刻畫的淋漓盡致，同時也有些善變的表現。