西嶽華山之得名，主要有三種說法。
一是山形說。華山有東、西、南、北、中五峰，遠遠望去，就像一朵盛開的蓮花，因此有“花山”這一稱呼，之後逐漸演化為“華山”。
一是方位說。因為華山臨近黃河，屬於華夏文明的誕生地，因此稱為“華山”。
一是特產說。有人說華山的頂峰生長一種蓮花，“山頂池中生千葉蓮，服之羽化，因名華山也”。（韓理洲主編：《華山記》）
要想知道“華”字讀音。還是要追尋“華”字作為山名的本意。
“華”為“花”的本字，在魏晉南北朝之前，沒有“花”這個字的。
比如在《詩經·周南·桃夭》有記載：“桃之夭夭，灼灼其華”，這裡的“華”就是指桃花的意思。《後漢書·崔駰傳》有言：“彼採其華，我收其實”，“華”指的就是植物的花朵。
古人給這座山起名字，最先看到的應該是這座雄偉的山之外形，正如酈道元在《水經注·渭水篇》中所記“《山海經》曰：其高五千仞，削成而四方，遠而望之，又若華狀。”此處的“又若華狀”便是指華山的外形像一朵花。
如今的隴海線經過華山腳下，在坐火車經過華山時，天氣晴朗時，可遠望華山，當真就是一朵花的形狀，不禁感慨古人取名之意。
因而在華山之名登上歷史舞臺後，並在此後的相當長一段時間，華山之“華”都應該是讀古“花”之音，應該是 huā，平聲。
但是華的讀音，什麼時候由平聲變為去聲呢？
漢代的《風俗通義》“西方崋山，崋者華也，萬物滋然變華於西方也”。“崋”字是一個專門指華山的特殊字。
在魏晉南北朝之後出現“花”字專門指代植物花朵後，“崋（ｈuà ，胡 化 切）”字用來專指華山，雖然並未流行，但是其讀音影響到了華山。（此說法來源於侯甬堅：《神山·奇山·英雄山———西嶽華山歷史文化蘊義的全程叩問》，華中師範大學學報（人文社會科學版），2014年第4期。）
綜上所述：華山的“華”字是由華山像花一樣的外形而得名，剛開始應該讀平聲，而在之後的歷史演變中，變為去聲，成為一個專指華山的讀音。
遠望若花的華山
西嶽華山之得名，主要有三種說法。
一是山形說。華山有東、西、南、北、中五峰，遠遠望去，就像一朵盛開的蓮花，因此有“花山”這一稱呼，之後逐漸演化為“華山”。
一是方位說。因為華山臨近黃河，屬於華夏文明的誕生地，因此稱為“華山”。
一是特產說。有人說華山的頂峰生長一種蓮花，“山頂池中生千葉蓮，服之羽化，因名華山也”。（韓理洲主編：《華山記》）
要想知道“華”字讀音。還是要追尋“華”字作為山名的本意。
“華”為“花”的本字，在魏晉南北朝之前，沒有“花”這個字的。
比如在《詩經·周南·桃夭》有記載：“桃之夭夭，灼灼其華”，這裡的“華”就是指桃花的意思。《後漢書·崔駰傳》有言：“彼採其華，我收其實”，“華”指的就是植物的花朵。
古人給這座山起名字，最先看到的應該是這座雄偉的山之外形，正如酈道元在《水經注·渭水篇》中所記“《山海經》曰：其高五千仞，削成而四方，遠而望之，又若華狀。”此處的“又若華狀”便是指華山的外形像一朵花。
如今的隴海線經過華山腳下，在坐火車經過華山時，天氣晴朗時，可遠望華山，當真就是一朵花的形狀，不禁感慨古人取名之意。
因而在華山之名登上歷史舞臺後，並在此後的相當長一段時間，華山之“華”都應該是讀古“花”之音，應該是 huā，平聲。
但是華的讀音，什麼時候由平聲變為去聲呢？
漢代的《風俗通義》“西方崋山，崋者華也，萬物滋然變華於西方也”。“崋”字是一個專門指華山的特殊字。
在魏晉南北朝之後出現“花”字專門指代植物花朵後，“崋（ｈuà ，胡 化 切）”字用來專指華山，雖然並未流行，但是其讀音影響到了華山。（此說法來源於侯甬堅：《神山·奇山·英雄山———西嶽華山歷史文化蘊義的全程叩問》，華中師範大學學報（人文社會科學版），2014年第4期。）
綜上所述：華山的“華”字是由華山像花一樣的外形而得名，剛開始應該讀平聲，而在之後的歷史演變中，變為去聲，成為一個專指華山的讀音。
遠望若花的華山