郭威皇后姓柴，後漢皇帝劉承祐殺了郭威的兒子，郭威駕崩時傳位給義子柴榮，推薦看《宋朝紀事-周世宗柴榮》一，我寫的

首先糾正，在宗法上叫柴榮是不對的，應該是郭榮，至於郭榮為何變成柴榮，原因眾所周知，這裡不絮叨。

在親屬關係上，郭榮是內侄，郭威是姑父，郭榮小時候叫柴榮，過繼給姑姑後就叫郭榮，一直到他死，也沒有歸宗，所以在後周的時代，他一直都是郭榮。

什麼叫異姓親屬過繼呢？就是在古代一種常見的過繼方式，外甥過繼到舅舅家裡，外孫過繼給外公，侄子過繼給姑姑，這都屬於異姓過繼，雖然沒有律法的保護，但是民間的宗族包括皇室都是認同的並盛行不衰，清末之後，才明確寫進律法允許異姓親屬過繼，這也是民間的習慣法影響推動國家律法的典型例子。

異姓親屬過繼在幾種過繼方式中僅次於應繼，和愛繼差不多，比異姓過繼多。

應繼是最多的，就是選擇的嗣子必須按照宗族內部的親疏關係來選。

愛繼就是無所謂血緣遠近，但也必須是宗族內的，選擇自己看著順眼喜歡的晚輩做嗣子。

【去慶陵的時候拍的，拍的不好。】

比率最少且最沒有保障的就是異姓過繼，雖然民間一直存在，生存環境比起異姓親屬過繼差太遠，不但沒有律法的保護，還沒有宗族的保護，如果宗族內有異議的時候，異姓過繼很容易失效。

郭榮和郭威就是典型的異姓親屬過繼，和他同時期的異姓親屬過繼還有北漢的劉繼元、劉繼恩兄弟，郭榮是內侄過繼給姑姑，劉繼元劉繼恩是外甥過繼給舅舅。南唐的李昪就可以歸類到異姓過繼上，李家子做了徐家的養子。

從宗法上講，不論是古代還是現代，一個人如果過繼出去，繼承了別人的家業，就是別人家的孩子，這個是毋庸置疑的，過繼的嗣子繼承嗣父家業之後再翻臉不認人重新歸宗複姓的，會遭到千夫所指萬人唾罵的，於情於理都沒有人敢輕易挑戰這個制度。

【去慶陵的時候拍的，拍的不好。】

大概有些人會覺得現代人說這個有點宣揚封建糟粕，憑什麼不許認親爹啊？其實這個還真不算封建糟粕，誰不讓你認親爹呢？想認親爹當初可以拒絕過繼啊！不要繼承了嗣父的家業才想起去認親爹，這行為就涉嫌欺詐了好吧！

就說周世宗郭榮，沒有他親爹柴守禮的同意，他能過繼給姑媽？郭榮親爹同意過繼出去的，連郭榮都終生待親爹以元舅之禮，倒是千年之後的人受了宋朝趙家人的誤導去爭執郭榮柴榮的問題，這就有點可笑了。

【去慶陵的時候拍的，拍的不好。】

人家郭榮對郭威是滿心孝順，終生都沒有歸宗，卻被心懷不軌的人替他歸宗，置死去的郭榮於不忠不孝不仁不義之地，本來郭榮作為郭威的嗣子，繼承郭家的江山合情合理合法，人家趙家皇帝替郭榮歸宗的目的是要否定郭榮的合法性來增加自己家的合法性，卻總是有些傻貨也跟著趙家人學習替郭榮歸宗去否定郭榮的合法性，這種人不是蠢就是傻。

就算是建國之後，過繼出去的孩子也沒有擅自歸宗的，除了嗣父那邊讓嗣子歸本宗，才會歸宗。

同是五代時期的南唐李昪，是吳國權臣徐溫收養的義子，亂世義兒多，李昪在六歲之前叫李彭奴，六歲之後成了徐溫的養子，在徐家就叫徐知誥，因為本身有能力，超越【擊敗】了徐溫的兒子們，接手徐溫所有的勢力，並廢掉吳國皇帝建立齊國，尊養父徐溫為齊太祖忠武帝，徐溫諸子都是齊國皇室。

在徐知誥稱帝的第三年，徐氏諸子為了拍馬屁勸李昪恢復本姓李，李昪還連說不敢忘記徐氏的恩德，最後大臣都勸他恢復本姓，李昪看朝堂民間沒有異議才歸宗複姓，改名李昪，改國號為唐。

就算是恢復本姓，李昪也沒敢對死去的養父棄之如履，還是改尊為唐義祖供奉在宗廟接受李家子孫的跪拜祭祀，徐氏諸子也是南唐的宗室諸王，孩子名字排行都一樣，李昪及子孫對徐氏以家禮對待恩寵有加。

李昪六歲之前姓李，六歲之後姓徐，做皇帝七年，在稱帝第三年複姓李，一共姓李十年，姓徐四十四年。

看看李昪作為皇帝，歸宗還要謹慎考慮方方面面，可知你繼承人家業歸宗的行為不論在什麼時候都不可取。

和李昪同時期的郭榮，劉繼元劉繼恩兄弟均沒有歸宗，郭榮在後周就叫郭榮，而不叫柴榮，劉繼恩也沒姓薛，劉繼元也沒姓何。

周世宗郭榮，作為一個歷史人物，現代人叫他郭榮也好，柴榮也罷，都是個人自由，偏偏有些人見不得別人稱呼郭榮，好像他是趙家人似的的，不想想自己配不配姓趙！

就是這樣。