古人對各月相的雅稱：朔/新月~娥眉月~上弦月~盈凸~ 滿月~ 虧凸~下弦月~殘月。

朔月丨每月三十或初一，月球在地球和太陽之間，我們只能看到月球背面(無光，其實看不見月亮)，這時稱“朔月”。朔月一般看不到的。

新月丨新月和朔月基本同概念。“朔月一般看不到”，但，當朔月開始露出月光時，稱“新月”。

娥眉月丨大概初三、四，月的明亮部分漸多，成鐮刀狀，即所謂“月如鉤”、“月如眉”，稱“娥眉月”。峨眉月和太陽同升落(當然白天看不見)，日落西山後的一段時間內，可見西方娥眉月。

盈凸丨每月十一、十二，月超半圓，月缺部在東，稱“凸月”。按上弦月後推，午後凸月出，隨時間西行，天亮前月落西山。

滿月丨這個最熟悉，每月十五、十六，月圓人團圓，千里小嬋娟兒。滿月又稱“望月”。

虧凸丨然後和上半程相反，所謂“……盈虧盈虧……”的軌跡。月圓後到每月二十二左右，月亮開始從西半部虧缺，這時月為大半圓形，稱“虧凸”。

下弦月丨每月二十二、二十三，月亮東半邊從半圓形開始虧成彎月狀，稱“下弦月”。和上弦月完全相反，子夜時東昇，天亮時懸於正南，正午月落西山。故，若賞下弦月，辛苦點，下半夜。

殘月丨和娥眉月類似但方向相反，每月二十四前後到月末的月亮，稱為“殘月”。猜測，古人認為“始”為“元”，那麼“末”或為“殘”，故，雖然和娥媚月一樣美，卻落得“殘月”之名。

……朔/新月~娥眉月~上弦月~盈凸~

~滿月~

虧凸~下弦月~殘月~新月/朔……

月相就如此週期性變化，週期約一個月。

導讀：

回答題主這個問題，有一個名詞我們首先得加以解釋，那就是“意象”。它是古詩詞中的一個重要範疇，從藝術的角度來說，古典詩詞就是由意象有規律有目的的組合而成的。

所謂意象，即表意之象，表情之象，它是融合形象與情感意蘊的綜合體，任何一個自然界中的意象都是在一剎那間，詩人腦海中呈現一種理智和情緒的複合物。

【月】之意象：

古人云“無言獨上西樓，月如鉤”，“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”，也說“今夜明珠色，當隨滿月開”……如今我們大家都明白——當月球、地球、太陽三者位置的變化形成了月圓月缺，也就是月相。這也只是後人的一種科學認知。而古人只是透過所見所聞，對其進行感官的描述，文人則用優美的語言，加入個人情感，渲染出一種對生活的感悟。

針對題主的問題，今天我們就看看古代詩詞歌賦中常見的“月亮”。透過其形狀的變化所產生的意象，簡單瞭解一下：殘月、上玄月、朔月、凸月、望月……的具體含義。

【殘月】

最有名的當屬柳永的“楊柳岸，曉風殘月”，特指農曆月末的娥眉月，清晨出現，此時月亮出現在太陽以西不遠，所以其月面只有很小一部分，所以“殘月如鉤”也就是這個原因。

【上玄月】

李白的《峨眉山月歌》中“峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流”。一般在農曆的初七初八，出現在月初上半夜，西方的天空，且月亮的西側半邊透亮。

【朔月】

農曆初一的月亮。此時月亮在地球和太陽之間，暗面與地球相對，看不見月光。“晚來風定釣絲閒，上下是新月”，宋代著名詞人朱敦儒的《好事近•搖首出紅塵》就是這個意境。

【凸月】

分為“盈凸月”和“虧凸月”。通常月亮表面絕大部分是明亮的，稱為凸月。滿月以前的凸月稱盈凸月，月滿以後的凸月為虧凸月。一般日沒以前東昇，次日日出前西沒。最著名的詩詞莫過於東坡先生的“人有悲歡離合 ，月有陰晴圓缺”、“恨君卻似江樓月，暫滿還虧，暫滿還虧，待得團圓是幾時？”

【望月】

這個不難理解，又稱“滿月”農曆十五、十六的月亮，通常“十五的月亮十六圓”，詩詞中經常出現，代表團圓美滿。“今夜明珠色，當隨滿月開”，就是這樣的寫照！

綜上所述，明月寄寓人們的終究是一份美好！最後用一首與明月有關的詩詞來結束此次問答！

【七言古詩•風·月·禪】

湖光山色瘦青屏，煙岫飄浮入洞庭。

禪定無名臨碧水，可曾拜月摘繁星。

【藏頭詩•風華雪月】

風輕雲逸柳鶯啼，花草蝶蛺景色迷。

雪舞梅園銀夜冷，月明空澈小樓西。

【臨江仙•丁酉觀月全食＋紅月亮＋藍月亮，152年奇觀有感】

寂冷冰霜尋奇觀，憑窗引頸寒空。

玉盤何故隱顏容。

皎皎雲影裡，血月映藍瓏。

百年難遇天地間，靛紅夢幻天宮。

倏然明月照蒼穹。

浮生多玄事，驚詫化清風。