一、出自華夏族原有姓氏。秦朝時有安期生，一名安期，人稱千歲翁，安丘先生。琅琊人，師從河上公，是秦漢期間燕、齊方士活動的代表人物，黃老哲學與方仙道文化的傳人。

二、出自他姓或賜姓。據《魏書·官氏志》所載，北魏時有鮮卑安遲氏改為安姓者；唐時安祿山由康姓改為安姓；明朝時有元人孟格、達色等被賜姓安；另有唐時回鶻人、奚人，明清彝族沙罵氏、村密氏、吉巴氏及其它少數民族中安佳氏、阿爾丹氏、德力根氏、安帳氏等眾多別姓改為安姓者。

三、以國名為氏。漢代有安息國王子入華改姓。唐代西亞、中亞有“昭武九姓”之一，

河南安氏家譜(36張)

 隋唐時期，祁連山北邵武城（今甘肅省臨澤縣）有康國，後為匈奴擊敗，遷回至中亞（今烏茲別克的布哈拉一帶），建立了安，曹，何，康，石，米，史，火尋，戊地等九個小國。唐高宗永徽年間，「昭武九姓」先後歸附內地，其中有漢字音譯為“安”的安氏。以其原“安國”國名首字為氏。

河南安氏家譜部分圖片、豫東中原安氏家譜、柘城安廟安氏家譜：

四、出自滿族改漢姓而來的安姓。滿族最早使用的漢字姓，在渤海國時即有此姓。改為安姓的滿族固有姓包括：安佳氏、額勒赫氏、納喇氏，以及加入滿族的阿爾丹氏（達斡爾族）等。

五、山東日照安姓起源一說最早源於雲南，有正規記載是在明洪武年間（村立碑文），長支孀居夫人攜子孫自山西遷至日照安家村，安家村的安氏族譜是從二世開始，次支男性長者攜子孫自遷至江蘇。

二說是相傳明洪武年間，長支孀居夫人攜子孫自江蘇東海遷至日照安家村，次支男性長者攜子孫自江蘇東海遷至雲南景洪。

關於安氏的姓氏來源說法為下：　　 遠古黃帝有兒子叫昌意，昌意的長子叫顓頊，繼承帝位。次子叫安，封於西戎，後來建立了安息國（在今伊朗高原），他的子孫就以安為姓。到古代漢武帝時開始派使者至（安息國以後，中國與安息國始有往來。安息國王傳位到太子安清時，他不願當國王，而想當高僧，於是他就出家為僧。於東漢桓帝建和二年（148年），回到中國河南洛陽，宣傳佛教，隨後定居下來，他的子孫也就世代相傳姓安。　　後魏安遲氏改為安氏。

堂號　　據《唐書世系表》記載：“出自姬姓。黃 帝生昌意。昌意次子安居於西方，自號安息國，後於中國，以安為姓。”望出姑臧、河內。

歷代名人

　　安清－一字世高。安息國太子。原來他已經繼承了王位，但為了能回到中原來，就將王位讓給他的叔叔，出家為憎，信奉佛教。精通梵語，唸經修行。於東漢桓帝建和二年到中國河南洛陽來宣傳佛教。定居下來後，為了傳教的需要，他又工讀漢語，通曉漢語，譯梵本為漢語，譯《修行道地經》等30餘部，皆屬小乘。　　安重榮——字鐵胡。五代後晉朔州人。後唐時任振武巡邊指揮使。後歸後晉石敬瑭，任成德軍節度使。石敬塘投降契丹後，起兵反之，次年戰敗被殺。但他這種民族氣節，得到了後世的景仰。　　安民——宋朝陝西長安人。是個有名的石工，當時著名的石碑，都出自他的刀筆。　　安維峻——字曉峰。甘肅秦安人。中日甲午戰爭期間，上疏痛斥李鴻章挾外洋以自重，投降賣國，中外臣民無不切齒痛恨。因言冒慈椿而被革職。後隱居柏崖，閉門著書。著有《四書講義》、《詩文集》。

安姓，中國古百家姓排名79位，源自哪裡，據《唐書世系表》記載：出自姬姓，皇帝生兒子昌意，昌意的次子安居於西方，自號安息國，居於中國，以安為姓，望出姑臧，也就是今天的甘肅武威。

從南北朝開始，在甘肅武威，有“昭武九姓”之說，指舊居在祁連山北昭武一帶有9個小國，分別以自己的國名為姓氏，分別為：安、何、曹、康、石、米、史、火尋、戊地。

6世紀中期，昭武9國相繼臣屬於西突厥，7世紀中期，唐高宗永徽、顯慶年間，相繼歸屬於唐朝，受安西都護府管轄，其中安國在唐顯慶時為安息州，安國的安姓由此傳承繁衍至今。

由於武威在很長一段時間，屬於絲綢之路的要衝，這裡各民族混雜，所以安姓多有胡人血統，像唐朝安史之亂的罪魁禍首安祿山，他本是昭武9小國康國的後裔，本姓康，父親早死後，跟著母親改嫁後，遂改姓安。

現在的安姓早已遍佈世界各地，而要追根朔源，都會指向甘肅武威，比如河南安氏家譜編纂理事會，透過大量的實地考察和現有資料考證，大多數安姓是明初從山西省垣曲縣遷出的，而現在山西省垣曲縣有安姓聚集地是馬村，馬村的安姓史料記載直指甘肅武威。