郤正與譙周——“賣主求榮”。

當時赤壁之戰前夕，周瑜怎麼跟孫權說的？周瑜義正辭嚴地說，張昭可以投降，虞翻可以投降，陸績也可以與曹操媾和，只有主公萬萬不可降曹。投降曹操，張昭、虞翻、陸績繼續安心當他們的官，主公辱權喪國，只能當階下囚了…

還是那句老活，看問題首先把握大前提，三國是分還是合。分是逆勢，逆潮流，合是順勢，順潮流，社會發展規律不可違。再看三國格局和勢態，就知鹿死誰手。曹操出身卑微，被人們看不起，但曹操胸懷大志腹有良謀，愛才如命，比如對關羽，對趙雲，若不是曹操下令不許傷害趙雲，趙雲能在百萬軍中救出劉禪嗎，。他釆取五湖四海政策所以能集天下人材為已用，他雄兵百萬，戰將千員，又挾天子令諸候。但曹操心胸度量不大。孫權坐擁江東，頗為賢明，民眾也附從。但孫權胸無大志，眼界較窄，較短，。侷限於一畝三分地。特別曹操揮兵耒攻，當時還有劉備相助。但朝內卻有主戰，主降。這和孫權機會主義有關。奪劉備荊州，壞聯盟，從長遠來看，實際在挖自已祖墳，必敗矣。劉備度量還可以，一統之志也有，可是劉關張小圈子，防礙集天下人材。關於之死，發兵打孫吳，大欺，喪失本來不多的本錢，大傷元氣，必欺。有渚葛亮蜀存，無諸葛蜀亡。為什麼，劉禪是扶不起的阿斗，所以不管戰還是降，都要覆滅，當然蜀漢官員誰周和詳階品質都屬奸臣。

這個你要看站在什麼角度了

目前來看，岳飛民族英雄不保。

估計文天祥也會因為在國家統一的大勢下，反潮流而動被批判。

據說衛青、霍去病是有侵略精神。

這個那這兩位就是反內部戰爭，促進國家統一的民族英雄一類的人物了。

估計以後吳三桂、洪承疇也能爬到這個高度。

郤正這個人，屬於學者型官員，他本是司州河南郡偃師縣人，郤正有一本文學專著叫《釋譏》，在當時很有名，其人醉心於文學、辭賦創作，對於名利仕途，並不是很在意。

郤正長期在蜀漢政權宮中任職，在此期間，他不偏不倚，特立獨行，所以，即使是有名的宦官黃浩也奈何不得他。

郤正為人低調踏實，為官不忘以文學當世，但是，做官也兢兢業業，絲毫不馬虎。

景耀六年，也就是公元263年，魏國大軍兵臨成都城下，朝野上下，一片震恐。

當西蜀政權皇帝劉禪決定投降之後，這降書順表的擬寫，就落在郤正的手上，郤正也不推辭，穩穩當當把這些文書寫好，當然，也由此得到降臣的名聲。

轉過年來，成都城發生魏將鍾會的兵變，城內大亂，殺伐不斷，劉禪被指定遷往洛陽居住。

此時的劉禪已經是孤家寡人，喪失了皇帝之位，誰還肯跟著他受罪？

可是，郤正就拋下家小妻兒，自願跟隨劉禪去往洛陽。

特別是在劉禪到達洛陽之後，其言行舉止，談吐禮儀，都靠著郤正的指導和策劃才得以保全自己的身份。

劉禪對於郤正也是心懷感激，而魏國上下，也對於郤正的為人很欣賞，郤正竟然由此因禍得福，被封為關內侯，甚至晉武帝司馬炎專門下詔表揚並晉升郤正為巴西太守；

“正昔在成都，顛沛守義，不違忠節，及見受用，盡心幹事，有治理之績，其以正為巴西太守”。

在曹魏政權中又效力了14年之後，郤正病逝。

同郤正一樣，譙周也是一位當世有名的大學者，同時又是蜀漢政權上層的一位官員。

在劉禪還是太子之時，譙周就做為劉禪的老師，後來才轉任其它職務。

譙周為人以能毫不隱晦的表達自己的思想看法享譽當時，他對於劉禪一些貪圖享樂的生活習俗一直大力規勸，促使劉禪能夠約束自己。

在蜀漢政權中後期，譙周開始對諸葛亮與姜維的北伐政策作出反思與思考，並且得出結論。

譙周專門寫了一本書《仇國論》，對西蜀政權連年不斷的對魏國發動戰爭表示異議，認為這樣的征戰對於西蜀政權的經濟、民生造成的危害很大。

公元263年，也就是景耀六年，曹魏大軍兵臨成都城下，劉禪召叢集臣庭議，譙周首先勸劉禪投降，以譙周的學術地位以及他和劉禪的師生關係，西蜀政權君臣們都聽從了譙周的意見，所以，譙周也被稱之為“有全國之功”。

魏國君臣對於譙周也很欣賞，不斷地給他加官進爵，甚至一再要求譙周去洛陽任職。

公元270年，也就是泰始六年，譙周病逝。

郤正與譙周二人，同為西蜀政權中的核心人物，在政權更迭之時，他們都屬於手中不掌握軍隊的文職人員，還兼帶著學者身份，對滅亡的西蜀政權也沒有起死回生的驚天妙手和回春有術的大舉措，只能與世沉浮。

但是，這二人沒有叛賣西蜀國政權的行為、甚至賣友求榮，對自己人下手的行為，比如郤正，在最後時刻，只能以最後的力量和智慧，幫後主劉禪往前走的體面一些，而譙周，看透了人世興衰之後，更不諱言其它了。