自打隋朝出現科舉制度以來，讀書就成了改變命運的最好方式，無數寒門子弟就是靠著無數個日日夜夜的埋頭苦讀，最後考取功名，光耀門楣，成功改變了自身原有的社會階層。
不過要知道，在古代想考個狀元，是極其不容易的事情。你想一下，一千多年來，總共才出現了文武狀元八百多人。為什麼在古代考上個狀元是如此之難呢？
首先來說，讀書是一個相當花錢的事情，你必須是一個小康家庭，才能負擔得起讀書的花費，最起碼在村兒裡也是地主級別的，這種家庭的人才有錢給孩子買書請老師。如果是家庭條件比較差的，吃飯、穿衣都成問題，培養一個讀書人是基本不可能的事情。
一般讀幾年書之後，先生就會安排學生參加考試了，經過重重難關，鄉試、會試，一直到到進京趕考。進京趕考也得花錢，有的家住的近的要走幾個月，家住的遠要走一年多，路上的花費也是很大的，要是家裡沒有一些家底的話，真的是負擔不起。進入京城之後，還要打點考官，也需要很多錢，不然的話，等待你的只有名落孫山。
其次，考試的難度非常之大。明清兩朝只有秀才才可以正式參加科舉考試，那怎麼樣才能成為秀才呢？書生需要透過三層考驗，知縣主持的縣試，知府主持的府試，和省學政主持的院試，三場考試全部合格才算是取得了秀才的資格。
第二級考試是鄉試，每三年舉行一次，在各省的貢院舉行，透過鄉試的人，被稱為舉人。成為舉人之後，才能參加最高一級的考試，會試與殿試，會試的主考官是由內閣大學士或六部尚書擔任。
殿試則是由皇帝親自主持，所發之榜稱為甲榜，甲榜分為三級，一甲就是前三名，賜進士及第，即狀元、榜眼、探花。二甲賜進士出身，人數不定。三甲同賜進士出身，人數不定。以清朝癸卯科為例，三甲一共錄取進士三百六十人，一甲三人，二甲一百八十三人，三甲一百七十四人。由此來看，透過層層的選拔，最後高中狀元頗為不易。
而且到了殿試的時候，由皇帝親自主持，如果你長得醜，或者是家裡沒點什麼背景，或者是身體有一點點的殘疾，那麼得狀元基本上是不可能的事情。根據史料統計，各地的鄉試錄取率，平均在百分之二到百分之二六之間，會試和殿試的錄取率只有百分之五，兩者機率相乘才是得狀元的機率，所以你想考上狀元的機率幾乎是幾萬甚至幾十萬分之一。而且你還得有貴人推薦，有錢送禮，賄賂考官，甚至作弊的技巧。
所以說，在古代，普通人家的孩子，想考上個狀元可以說是痴人說夢，基本上和我們現在普通人買彩票中大獎的機率差不多。
自打隋朝出現科舉制度以來，讀書就成了改變命運的最好方式，無數寒門子弟就是靠著無數個日日夜夜的埋頭苦讀，最後考取功名，光耀門楣，成功改變了自身原有的社會階層。
不過要知道，在古代想考個狀元，是極其不容易的事情。你想一下，一千多年來，總共才出現了文武狀元八百多人。為什麼在古代考上個狀元是如此之難呢？
首先來說，讀書是一個相當花錢的事情，你必須是一個小康家庭，才能負擔得起讀書的花費，最起碼在村兒裡也是地主級別的，這種家庭的人才有錢給孩子買書請老師。如果是家庭條件比較差的，吃飯、穿衣都成問題，培養一個讀書人是基本不可能的事情。
一般讀幾年書之後，先生就會安排學生參加考試了，經過重重難關，鄉試、會試，一直到到進京趕考。進京趕考也得花錢，有的家住的近的要走幾個月，家住的遠要走一年多，路上的花費也是很大的，要是家裡沒有一些家底的話，真的是負擔不起。進入京城之後，還要打點考官，也需要很多錢，不然的話，等待你的只有名落孫山。
其次，考試的難度非常之大。明清兩朝只有秀才才可以正式參加科舉考試，那怎麼樣才能成為秀才呢？書生需要透過三層考驗，知縣主持的縣試，知府主持的府試，和省學政主持的院試，三場考試全部合格才算是取得了秀才的資格。
第二級考試是鄉試，每三年舉行一次，在各省的貢院舉行，透過鄉試的人，被稱為舉人。成為舉人之後，才能參加最高一級的考試，會試與殿試，會試的主考官是由內閣大學士或六部尚書擔任。
殿試則是由皇帝親自主持，所發之榜稱為甲榜，甲榜分為三級，一甲就是前三名，賜進士及第，即狀元、榜眼、探花。二甲賜進士出身，人數不定。三甲同賜進士出身，人數不定。以清朝癸卯科為例，三甲一共錄取進士三百六十人，一甲三人，二甲一百八十三人，三甲一百七十四人。由此來看，透過層層的選拔，最後高中狀元頗為不易。
而且到了殿試的時候，由皇帝親自主持，如果你長得醜，或者是家裡沒點什麼背景，或者是身體有一點點的殘疾，那麼得狀元基本上是不可能的事情。根據史料統計，各地的鄉試錄取率，平均在百分之二到百分之二六之間，會試和殿試的錄取率只有百分之五，兩者機率相乘才是得狀元的機率，所以你想考上狀元的機率幾乎是幾萬甚至幾十萬分之一。而且你還得有貴人推薦，有錢送禮，賄賂考官，甚至作弊的技巧。
所以說，在古代，普通人家的孩子，想考上個狀元可以說是痴人說夢，基本上和我們現在普通人買彩票中大獎的機率差不多。