“遇攝三等字”這是中古後期等韻學的概念，包括了中古魚韻、虞韻字，我們不妨把韻圖拿來看一下。
先看一下日本元祿九年刊本《校正韻鏡》。
可以看出，所謂“三等”，其實在韻圖中，包括了“(假)二等”“三等”“(假)四等”。
其中“假二等”出現在齒音二等（表示莊組聲母）；“假四等”出現在齒音四等（表示精組聲母）以及喉音喻母四等（表示以母）。
等韻學理論告訴我們，韻等的本質差異在於介音；而介音是和聲母密切相關的，同一組聲母搭配不同介音，會分化為不同音位變體，日後演化為不同的聲母。所以韻等的差異，也體現了聲母的差異。
這個“假”，對於早期來講，是巧妙的“假借”相鄰的韻等所表示的聲母。但對後代來講，它借用的聲母韻等，自然有其匹配的介音變化，這時“假”就成了“真”。
剛才已經說過，對於中古後期來講，“假”就是真。按麥耘老師的說法，中古後期 一、二、三、四等的介音分別是：
所以所謂“遇攝三等字”，其實把一、二、三、四等字都包含了。
對於唇音組來講，古之虞魚韻，皆轉為一等，進入模韻，與傳統模韻唇音字保持輕唇-重唇的區別。
對於牙音、喉音組（ 牙音、喉音是《韻鏡》等韻圖的慣用說法，其實和中古早期概念用法不一致，也並不合理，我喜歡合稱顎音）來講，古之虞魚韻，保持一致，仍可稱之魚韻。（在如今官話中，虞魚韻與模韻的顎音保持硬顎-軟顎的區別。）
當然，其中喻三、喻四 的差別也消失了。
對於舌音、齒音組（包括半舌音來母、半齒音日母），其中的莊組字，成為了真二等，進入了模韻。其它的保持一致，仍可稱之魚韻。
到此為之，我們可以把上面的韻圖再簡化一下，一二等合併，三四等合併。，就成了下面這個樣子：
其中， 端-知互補，莊-章互補。
這個圖，表示的就是以《洪武正韻》代表的中原雅音。表中命名的“新的模韻、新的魚韻”與《洪武正韻》中的 模、魚 二韻領字完全一致。曲學中喜歡用二字法命名韻部，也分別叫“姑模韻”和“居魚韻”（《韻學驪珠》），或“蘇徒韻”和“居魚韻”（《中州全韻》），或“蘇模韻”和“居魚韻”（《音韻輯要》）。
此圖也代表了現在河南現存的最老派讀音，即模韻讀u，魚韻讀yu。 需要指出的是，其中的魚韻和 知組、章組、日母相拼時 ，有一個音位變體，即/ʯ/。（當然，一些方言知章組細音聲母若讀為硬顎音，即zh、ch、sh、r讀為j、q、x、y，則不需出現這個變體。）這種模-魚區分法也代表了近代老官話的通用音系，在崑曲、京劇等戲曲中廣泛運用的中州音都與此相類。
當然，題主所問的今音，未必指老派官話。那麼我就對於河南話現存的幾種型別，都說一下。這幾種型別，也對其它方言有參考價值。（說到這裡我嘮叨一句，現代的音韻學教材，往往分為上古、中古、近古、現代等幾個階段，而每每提到近古音、現代音，都是以北派官話來作介紹的，並不提南派官話，對於南北之間更為中庸、更為有代表性的中原語音，更是有意無意的忽略了。明顯把現代漢語在概念上硬性等同於北京-東北系的現代方言。）
第一種，中州音型，就是河南最傳統、最老派的情況，即上述所說的型別，河南 偃師、欒川、汝陽、新安 等地的老派方言型別都是保留此類讀音，不再贅述。
第二種，魚韻舌齒音併入模韻型。即魚韻遇到 知、莊、章、日 聲母變的等同於模韻，都讀 u。如今河南的洛陽市區、開封市區等地都是這種型別。普通話也是這種型別，在現代漢語中頗具影響力。但是普通話有一些魚韻來母字也和模韻混淆了，如盧lu≠臚lyu，普通話不分。
第三種，模韻母音前裂化型。就是對於不存在模-魚對立的聲母，模韻不變 。當某聲母內部並存 模、魚兩種韻母，模韻裂化為ou，而魚韻則保持yu不變，或者改讀為模韻，如此仍然保持模-魚對立。如河南的伊川、嵩縣、澠池等地都是如此，廣州話也可算這種型別。如 唇音無模-魚對立，則：逋bu、夫fu（伊川、廣州）。而舌音、齒音聲母有模-魚對立，則：蘇sou≠須syu 、梳shou≠書shyu、鋤 chou≠廚chyu 、路lou≠慮lyu (伊川)；蘇sou≠須seoi、梳so≠書syu 、鋤co≠廚ceoi/cyu、路lou≠慮leoi (廣州)。
第四種，模韻母音後裂化型。就是對於不存在模-魚對立的聲母，模韻不變 。當某聲母內部並存 模、魚兩種韻母，模韻裂化為uo，而魚韻改讀為模韻，如此仍然保持模-魚對立。如河南的周口一些地區，唇音無模-魚對立，則：逋bu、夫fu；齒音聲母有模-魚對立，則：梳shuo≠書shu。
“遇攝三等字”這是中古後期等韻學的概念，包括了中古魚韻、虞韻字，我們不妨把韻圖拿來看一下。
先看一下日本元祿九年刊本《校正韻鏡》。
可以看出，所謂“三等”，其實在韻圖中，包括了“(假)二等”“三等”“(假)四等”。
其中“假二等”出現在齒音二等（表示莊組聲母）；“假四等”出現在齒音四等（表示精組聲母）以及喉音喻母四等（表示以母）。
等韻學理論告訴我們，韻等的本質差異在於介音；而介音是和聲母密切相關的，同一組聲母搭配不同介音，會分化為不同音位變體，日後演化為不同的聲母。所以韻等的差異，也體現了聲母的差異。
這個“假”，對於早期來講，是巧妙的“假借”相鄰的韻等所表示的聲母。但對後代來講，它借用的聲母韻等，自然有其匹配的介音變化，這時“假”就成了“真”。
剛才已經說過，對於中古後期來講，“假”就是真。按麥耘老師的說法，中古後期 一、二、三、四等的介音分別是：
一等 〇二等 r三等 rj四等 j所以所謂“遇攝三等字”，其實把一、二、三、四等字都包含了。
對於唇音組來講，古之虞魚韻，皆轉為一等，進入模韻，與傳統模韻唇音字保持輕唇-重唇的區別。
對於牙音、喉音組（ 牙音、喉音是《韻鏡》等韻圖的慣用說法，其實和中古早期概念用法不一致，也並不合理，我喜歡合稱顎音）來講，古之虞魚韻，保持一致，仍可稱之魚韻。（在如今官話中，虞魚韻與模韻的顎音保持硬顎-軟顎的區別。）
當然，其中喻三、喻四 的差別也消失了。
對於舌音、齒音組（包括半舌音來母、半齒音日母），其中的莊組字，成為了真二等，進入了模韻。其它的保持一致，仍可稱之魚韻。
到此為之，我們可以把上面的韻圖再簡化一下，一二等合併，三四等合併。，就成了下面這個樣子：
其中， 端-知互補，莊-章互補。
這個圖，表示的就是以《洪武正韻》代表的中原雅音。表中命名的“新的模韻、新的魚韻”與《洪武正韻》中的 模、魚 二韻領字完全一致。曲學中喜歡用二字法命名韻部，也分別叫“姑模韻”和“居魚韻”（《韻學驪珠》），或“蘇徒韻”和“居魚韻”（《中州全韻》），或“蘇模韻”和“居魚韻”（《音韻輯要》）。
此圖也代表了現在河南現存的最老派讀音，即模韻讀u，魚韻讀yu。 需要指出的是，其中的魚韻和 知組、章組、日母相拼時 ，有一個音位變體，即/ʯ/。（當然，一些方言知章組細音聲母若讀為硬顎音，即zh、ch、sh、r讀為j、q、x、y，則不需出現這個變體。）這種模-魚區分法也代表了近代老官話的通用音系，在崑曲、京劇等戲曲中廣泛運用的中州音都與此相類。
當然，題主所問的今音，未必指老派官話。那麼我就對於河南話現存的幾種型別，都說一下。這幾種型別，也對其它方言有參考價值。（說到這裡我嘮叨一句，現代的音韻學教材，往往分為上古、中古、近古、現代等幾個階段，而每每提到近古音、現代音，都是以北派官話來作介紹的，並不提南派官話，對於南北之間更為中庸、更為有代表性的中原語音，更是有意無意的忽略了。明顯把現代漢語在概念上硬性等同於北京-東北系的現代方言。）
第一種，中州音型，就是河南最傳統、最老派的情況，即上述所說的型別，河南 偃師、欒川、汝陽、新安 等地的老派方言型別都是保留此類讀音，不再贅述。
第二種，魚韻舌齒音併入模韻型。即魚韻遇到 知、莊、章、日 聲母變的等同於模韻，都讀 u。如今河南的洛陽市區、開封市區等地都是這種型別。普通話也是這種型別，在現代漢語中頗具影響力。但是普通話有一些魚韻來母字也和模韻混淆了，如盧lu≠臚lyu，普通話不分。
第三種，模韻母音前裂化型。就是對於不存在模-魚對立的聲母，模韻不變 。當某聲母內部並存 模、魚兩種韻母，模韻裂化為ou，而魚韻則保持yu不變，或者改讀為模韻，如此仍然保持模-魚對立。如河南的伊川、嵩縣、澠池等地都是如此，廣州話也可算這種型別。如 唇音無模-魚對立，則：逋bu、夫fu（伊川、廣州）。而舌音、齒音聲母有模-魚對立，則：蘇sou≠須syu 、梳shou≠書shyu、鋤 chou≠廚chyu 、路lou≠慮lyu (伊川)；蘇sou≠須seoi、梳so≠書syu 、鋤co≠廚ceoi/cyu、路lou≠慮leoi (廣州)。
第四種，模韻母音後裂化型。就是對於不存在模-魚對立的聲母，模韻不變 。當某聲母內部並存 模、魚兩種韻母，模韻裂化為uo，而魚韻改讀為模韻，如此仍然保持模-魚對立。如河南的周口一些地區，唇音無模-魚對立，則：逋bu、夫fu；齒音聲母有模-魚對立，則：梳shuo≠書shu。