我們叫什麼都無所謂，就即便是還叫非著名相聲演員想必郭德綱也不在意，泰斗也只不過是個名，是對他一個認可而已，當一個人的能力和閱歷，還有成千上萬的粉絲觀眾，你認為郭德綱還在意那個稱呼嗎？那個稱呼能幫他養德雲社好幾百人嗎？那稱呼能讓他的其他生意紅紅火火嗎？還是能每個月給他開工資？答案是不能的。

很多人都說郭德綱的相聲低俗，天天屎尿屁。我不知道說這些人真正的目的是什麼，但是一點必須肯定就是沒有郭德綱就沒有今天的相聲，沒有郭德綱可能這個曲藝就被小品代替。更沒有今天的什麼嘻哈包袱鋪，青曲社，相聲新勢力。是郭德綱05年後神一樣的瘋狂出新作品，把相聲救活了。

而後的幾年裡，經過風波和徒弟的離別，他的重點慢慢從創作轉到經營德雲社。而後的十年開始培養新人彌補德雲社空缺，之後再經營德雲社，在通過媒體影視更多渠道讓大家了解德雲社，十年的努力成就了一批徒弟，岳雲鵬，張鶴倫，張雲雷，孟鶴堂，燒餅等人。

郭德綱十年的沉澱，收貨了上百萬的粉絲，首個出國演出的相聲演員，首個讓外國高等官員髮網祝賀生日的相聲演員，首個在遊輪開相聲的相聲演員，首個售票瞬間售罄的相聲演員。太多第一次了。在我看來，郭德綱不是一個大師，他是一個相聲新時代的開創者，領航者和傳播者。肯定再過幾十年或是幾百年有比他更厲害的，但是以這個清末後才出現的曲藝來說目前郭德綱對相聲的貢獻以及對相聲的傳播是前無古人的。

如果以作品來評論一個人相聲的輩分，05年左右的郭德綱作品經典至極，足以稱得上是論資排輩的作品，如果以對相聲的貢獻來論輩分，沒有任何人比郭德綱對相聲的付出更多。現在的郭德綱在相聲作品創造力低了很多，但是他經典的作品比幾個著名的相聲演員作品加一起都多。他重心現在往推動京劇方向為主，讓更多人通過他了解京劇喜愛京劇。這樣的作為是一名曲藝者的作為，而不是搞什麼公益還要擺拍，大勢宣傳。

世間就是這樣，一旦英雄出世，定會有那些小人搬弄是非，但也就因為有這樣一些人才成就真正的英雄誕生。郭德綱雖說不上是英雄，但對與曲藝，對於喜愛他的觀眾來說，他付出了他的全部，他是相聲界的英雄，他拯救了相聲，他就值得被人尊稱一聲泰斗。

這是說笑話嗎？

郭德綱就是特殊階段特殊人物，一身相聲才能獲得一時特殊人群的吹捧。但若干年後你會發現：郭德綱與相聲大師泰斗的最大區別就是，經過幾代大師努力終於把相聲從民間小劇場拉上藝術的殿堂，成為雅俗共賞的民族藝術形式，讓郭德綱輕鬆的拉回了小劇場。

趙本山也為了生存縱容徒弟們靠迎合低階趣味而火了劉老根大舞臺，但他自己不低俗，把二人轉昇華成小品帶上了春晚的舞臺。郭德綱卻相反自己帶頭低俗帶火了德雲社卻把相聲逐漸帶離了春晚舞臺。

好在德雲社是老闆低俗徒弟不俗，相信德雲社的後代們會人才輩出，但一定是那些脫離了低階趣味人，現在不敢說但等郭德綱百年後一定會以有郭德綱這樣的師傅為恥的後生們！

郭德綱先生能不能被尊為泰斗，那是以後的事，但他已經是里程碑式人物無疑，他使相聲這門藝術形式從新進入市場（他的家鄉天津很早已經出現了小規模演出）並擴大影響了力，並使一批人以此為生，自食其力，優秀者跨入一線演員行列，這不是靠國家供養辦幾次晚會，組織幾場慰問演出能做到的。

就其敬業程度，演出場次，作品數量，觀眾數量，收徒推廣數量，現今還沒有人做到。

泰斗，一個行業翹楚，應該代表作品影響巨大，並得到觀眾、媒體、同行、官方管理機構等各方面共同認可，並在這個行業有很重的話語權，太難了。

郭德綱的相聲量多，但有內涵的少，他和他的徒弟都是靠損人為樂，跟趙本山一樣，就像狗肉一樣，上不了正席。相聲泰斗，得雅俗共賞，來源於生活高於生活，他們這是來源於生活低損於生活，去聽一聽侯寶林，馬三立，馬季，姜昆，馮鞏，侯耀文這兩輩的相聲吧，就知道他們欠缺在哪裡？你們拿趙本山的小品和趙麗蓉的去比比吧，也會發現同樣的差距。

德藝雙馨，舉世無雙，就是泰斗你們沒意見吧？按照這個標準，藝，老郭會的東西，多，雜，還精！說學逗唱門門有絕活！老段子新作品數量之龐大，謝謝鋼絲都清楚，我單獨說說德。除了很多年前徒弟打記者鬧出那場風波，並且對錯難分。後面，近年來，老郭在德方面，無可爭議。他把一堆社會青年帶上自學成才被社會認可的正道，這是大德！他把兒子星二代教育的低調謙遜勤奮，絕無絲毫囂張跋扈，讓很多女粉絲為之心疼。他不抽不喝不堵不嫖，最喜歡的地方是家裡的書房，從無任何緋聞。慈善事業出手闊綽，一捐就是一個車隊，其它方面的慈善也悄悄做了很多，這也是大德！另外，偷稅漏稅耍大牌，更是從未聽說，這樣還不算德藝雙馨嗎？關鍵是他從不圖虛名，不欺世盜名爭名奪利，根本瞧不上德藝雙馨這樣的稱號，但實際他做到了，還是一種很拽的姿態。 最後，當今相聲圈誰能跟他比成就和業務水平？沒有，這不就是舉世無雙嗎

郭德綱的相聲基本功紮實，這是關鍵，他讓我們認識到了相聲說學逗唱的內涵，讓我們知道了原來傳統相聲的藝術魅力，如果不是有了郭德綱，現在的人們根本不知道什麼是相聲。所以郭德綱絕對稱得上相聲大師。其實相聲界的爭論，還是在於以姜昆為代表的所謂主流派，沒有系統的學習、研究過傳統相聲藝術，他們這部分人沒有相聲基本功，對相聲藝術沒有真正的理解，還是出於無奈和自尊，從而借所謂三俗等名義否定、打壓郭德綱等新人的相聲藝術成果。其實這些人應該放下身段，虛心向郭德綱求教，充實自己過去虧欠的相聲基本功學習，提高自己的藝術能力和水平，共同攜手共進，繁榮相聲事業，這樣才能樹立良好的形象 ，不要再互相詆譭，互相攻擊，團結一致，還相聲界一片淨土。

不會！因為他不夠格，相聲，說，學，逗，唱，有單口，雙口，口貫，主場逗根等，我認為他只知毛皮而己。相聲泰斗，至今還沒人敢稱。馬季，馬三立，前一輩也只敢稱大師之級也有愧，人在藝學上總會有缺陷，不過自已發現不了，有句古話說的好！旁觀者清，，，老夫言重了，不對口味者勿噴。

泰斗一詞，它不是一種職務，也不是一種職稱。

它是某人在某一時間、某一領域裡取得的無人比擬的驕傲成就。

人們會心口合一地稱他（她）為泰斗。

一般在自然科技領域，人們習慣稱頌。

但在文藝領域，人們又加碼，必須德藝雙馨。

所以，此時稱郭德剛為相聲泰斗，幾乎是個笑話，起碼說為時尚早。

我說這些，郭德剛的水軍們及粉絲肯定要噴。

且聽我細細說來。

相聲本來發跡於天橋一帶，地道草臺班。且社會地位低下。

自新中國成立後，隨著毛澤東《延安文藝座談會上的講話》逐步深入、貫徹到文藝界，藝人們的地位得到空前提高。

人民文藝工作者稱號一直戴到今天。

然今昔非比。正是相當一批的藝人們自己不檢點從而毀掉了這個鮮亮的稱號。

“戲子”的稱號塵封半個世紀後重新浮上了檯面。

過去那個時代，人們把侯保林、馬三立等一批相聲大師稱之為泰斗，他們當之無愧。

不論從相聲水平還是人品，一個詞：

無可挑剔。

緊接其後的馬季先生現在不少人也稱他為泰斗，他的幾個相聲段子至今人們回味無窮。

他也上過春晚，他的《宇宙牌香菸》至今燴炙人口。

相比較而言，郭德剛也上過春晚，姜昆也上過春晚，為什麼就演砸了？

有人歸於審查嚴格。這是一種託詞。

侯保林、馬三立在中南海給毛澤東說相聲，他們能說低階趣味、三俗的段子？

這裡面就存在一個相聲表演水平、技巧問題。

沒有一定的知識、閱歷、靈感揉搓到一塊，形成發自內心的笑料，只靠無深意耍嘴皮、打情罵俏、速熬三俗湯，你的相聲就永遠屬於一個低下水平，何言泰斗？

姜昆、郭德剛之後所以不能稱之為泰斗，是他們自身原因，怪不得廣大觀眾。

現在不是有一句話嗎？

打鐵還需自身硬。

姜昆年輕時還不錯，開了一個好苗頭。但後來官氣味重，影響了他相聲水平的發展。

郭德剛匪氣重，不注重自身修養，學識的挖掘，也同樣影響了他相聲水平的再提高。

他後院起火，扒拉出那麼多齬齪的東西，是真是假，從未見他說個一二，只啟用水軍洗白，有用嗎？

近段時間，郭徳剛在高人指點下，開始學會夾著尾巴做人了。這應該是一件好事。

在中國，有許多事情怪怪的。不論何人何事，普羅福斯習慣於框框定人定事。

所以很多不習慣如此的人移民出國了。

但相聲演職人員是沒法出國的，因為他的衣食父母在中國，離開這塊土地，他就什麼也不是。

所以娛樂圈的人只能打掉門牙往肚裡咽。接受這個不是體制卻也似體制的框框裡活動動、伸腰。近期的范冰冰、馮小剛、王中軍兄弟就是被人們唾棄的腳色。

所以，郭德剛只能按以下幾點去做，方有以後稱之為“泰斗”的希望。這就看他願不願意去做了。

一、世上名利雙收的事兒少之又少。這一點郭德剛需明白。不要斂財。從衣食父母那裡耍弄的鈔票最應是“取之於民，用之於民”，真心參加社會有益活動，發揚光大相聲事業……。

一句話，錢這個東西象水一樣，沒有會渴死，多了又會淹死。

領悟這句話，再加上多識博才，你就離大師不遠了，甚至是所謂“泰斗”。

二、多把心思用在研究相聲上，少點花拳繡腿、少點皮毛功夫，少一些不該露臉賣萌的場合，紮紮實實玩相聲。

三、用你的言行掃去人們從各種渠道得到的負面影響。重新塑造一個大氣、謙虛、有底蘊的郭德剛。這第三點最難做，只能看你的修行了。

唯以上三點做好，方能離“泰斗”愈近。

否則一切免談。

最後，你給人們的印象，只能是個靠“說相聲吃飯的”主。