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  • 1 # 白色秋天半島素兮

    一、客家人是漢藏語系漢語族裡面的一群人,使用的語言叫做客家語,所以叫做客家族群,英文裡面是Hakka。在現代漢語詞典中,客家人被描述為唐宋時期從中原、江南等地,南遷入贛、閩、粵三省交界處的漢族一支,他們使用的語言是宋朝貴族所使用的語音。

    二、實際上漢藏語系漢語族,語言學上的名稱,“漢語族”的語言,在當代,並非只被“漢族”所使用。使用漢語的少數民族有回族、畲族、滿族等,他們都沒有(幾乎不使用)本民族語言。

    三、“客家”這個名詞,源於閩、粵沿海先居漢族,對宋來漢族的專稱。閩語漢族,為晉朝南遷,其語言為晉朝貴族語言。粵語漢族,為唐朝南遷,其語言常稱“唐語”。但事實上論血統,粵語、閩語、客家早已互相滲透,沒有絕對。所以我們談方言,應該單純談他們的語音。也就是說,客家宋音、粵語唐音、閩語晉音。

    四、可惜清末以來,有一些學者以為,凡是從中原南遷閩粵的,都屬於“客家”人,於是就有了“泛客家”學說。

    五、而“客家純種”學說的來源,則是由於廣府族群(粵語)誹謗客家語族群為“非漢種、亦非粵種”。為了反駁粵語人士對客家族群的誹謗,一部分學者製造了矯枉過正的學說。但居然至今仍被某些客家人,奉為絕對真理。其實客家人、粵語人、閩語人,是先後南遷到華南一帶的,而且相互之間互相融合,早已難從血統上分你我。某些學者的堅持,不能表揚為毅力,而應批評為固執。

    六、“客家”這個名詞,最早也是粵語族群對宋來族群的名稱。閩語族群則是除了客家族群自己之外,最早接受來自粵語的這個詞彙的,另一族群。早在清朝乾隆時期,就有記載說“廣州人將惠潮嘉人稱為客家”的說法了。至今“惠潮嘉仍被視為客家腹地”,即惠州市、潮汕(北緣,含大埔、豐順、揭西)、嘉應(今梅州、興寧等)。

    七、除上述惠、潮、嘉三地之外,“客家大本營”裡面的城市還有:福建龍巖、廣東河源、韶關、江西贛州、吉安。除河源市為純客家語地區外,沒有第二個純客家的地級市。梅州地級市被奉為客家方言根據,但梅州地級市也不是純客家的地級市。

    八、客家方言主要分為:粵臺片(包含粵北片、汀南片)、粵中片(包含河源片、惠城片)、贛南片(包含寧龍片、於桂片)、汀北片(包含長汀片、寧化片)。以上方言,均屬於客家方言。但事實上似乎只有“粵臺片”、“汀北片”兩大片的人們比較有客家認同感。~~~~汀北片又叫閩西片,但事實上汀南的客家話屬於粵臺片;只有長汀縣及其以北的客家話,才屬於汀北片。

    九、雖然廣東省粵中片(包括香港)、江西省贛南片的部分客家人搞不清楚自己屬於客家系。但四川、廣西、臺灣等地的客家人,卻很清楚自己的客家身份。客家籍的定型,是在廣東梅州地區,凡是從梅州地區(清朝嘉應、大埔)外遷的,都比較有客家認同感。

    十、客家地區,以閩、粵、贛三省交界處為“大本營”。位於五嶺東段,幾乎都屬山區,或半山區,或山間平地。因此也借五嶺的別稱,稱為“嶺嶠地區”。客家地區的別稱,就是嶺嶠地區。客家話既略稱為“客語”,也略稱為“嶠語”。客家人,也稱為嶺人或嶠人。

    ——濫觴總集,僅供參考

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