孤獨，是隻有孤獨的人才能讀懂的心理狀態。

即使是善於交往的人，內心也可能是孤獨的。交往只是一種技能，或許只是人們用來混口飯吃的工具而已。而孤獨則是源自內心，或因自身精神獨立，或因排斥，或因疲憊，或因恐懼，而自主選擇的一種自我狀態。

孤獨的人，並不寂寞，也不空虛。相反，他們的內心世界很豐富，孤獨只是他們為自己選擇的一種人生狀態，他們需要這種狀態，自便能很好的與自己的內心進行對話，他們在修行。

而這孤獨的盡頭，迎接他們的，或許是另一扇人生的大門。

所以，孤獨是孤獨者的自我選擇，孤獨的人是高貴的。

謝謝邀請。但凡孤獨的人，一般說來是有才華而心靈澄澈的。他與世俗之人格格不入，即使他能在世俗之中的交往如魚得水、遊刃有餘，但在他心靈最深處，有一個真正純潔、高雅的魂靈引導著他，不會與世俗的人深交，即便是自己所謂的愛人，也不能達到心靈的深處。

孤高、自傲是孤獨之人的世俗人評價，而往往人們重視其才華，忽略其心靈的孤寂。即使面對世俗紛擾、繁華，風雲變換，但孤寂依然，卻無半點位移。古人有鍾子期與鮑叔牙的高山流水遇知音，琴瑟和鳴，而今難有天地比翼齊飛之事。

孤寂的人，感嘆知音難遇，人生難求，一般都會有悲觀厭世之情緒。但總覺其一生都在尋尋覓覓前世間為其蓋過衣覆並埋葬過他的人，苦苦地等待這一個心靈上的伴侶。倘若此人出現，孤寂之人會不顧一切，飛奔而去，心靈上的陰霾也會一掃而空。

心靈上的孤寂也會放假，樂觀、開朗的性格也會悄然歸來。改善自我，適應他人，這是孤寂之人的美好歸宿。但人世間世事難料，所以難以真正達成美好善良願望，往往是錯過之後，悔恨一生。

這個問題就是仁者見仁智者見智了，看個人怎麼去理解，要麼孤獨是享受，要麼孤獨是痛苦，享受的人不需要改善，既掌握了與人交往的技巧，又可以在自己的世界裡與自己和平相處，覺得自己的時候很放鬆舒服，內心很平和飽滿，樂在其中，那還改善什麼……

而痛苦的人才需要改善，內心孤獨並不是只有自己的時候才會孤獨，這份感覺是隨時隨地跟隨著他，就像有句歌詞“狂歡是一群人的孤單”。他把與人交往的技巧當成一副面具，人前總是性格活潑，處事機靈，受大家愛戴，人後一個人空空坐著，一聲嘆息足以說明他的孤獨！內心孤獨的人其實很堅強，他把自己和外界之間築起圍牆，城外歡聲笑語一片，城內死灰寂靜，自己面對自己時看到的是一個笑著流淚的小孩，笑給大家看，淚自己擦，現在大多數人都是這樣……

改善內心的孤獨，需要自己跟自己較勁，因為這本身就是一件很孤獨的事，自己和自己心靈的對話，外人幫不了。面對內心那個笑著流淚的小孩，如何為他擦去淚水，帶他走出圍城，需要一個人去完成。和他一起去學習音樂，或許這是他從小就想學的東西；和他一起去爬山，站在山頂上看他從未看到過的日出雲海；和他一起玩一次從未玩過得刺激遊戲，開懷大笑；和他一起買菜，為他做頓家鄉美食；陪他一起寫下日記，記錄每天所見所聞，新奇事物……每做一件就拿掉一塊圍牆上的石頭，Sunny自然就透過來幾分！

學會與自己和平相處，並從中享受快樂，孤獨自然便會與你和解……

孤獨是人生的常態，善於交往的人內心也會孤獨。

日常的交往中，往往是機械式的笑容，禮貌和問候，看似善於交往實則內心孤獨。

每個人的精力是有限的，不可能所有的事情都能熱情的去對待，時間久了，熱情也就減少了，看似善於交往的人，也是如此，當熱情減少，他們也是身不由己。

生活，學習和工作中不可能事事都按照自己性子來，多數人在集體中，都會自己改變，因為有自身修養，和社會公德的約束，或者說是情商吧。

像這樣的人很多，我也是其中一個，與人交往的時候，有不少的不得已，可能內心會討厭會疏遠，但面子上從不表現出來，這有時候外人看好像我們善於交往，或者說我們有城府，心機深什麼的，其實不是這樣的，我們最羨慕那些心直口快想說什麼說什麼的人，可我們做不到，我們很敏感，事事為別人想，很顧忌別人的感受，當然也有為人處事的圓滑和無奈。

我個人認為這不需要改進，平時讓自己不要閒下來，就不孤單了。

每天嘻嘻哈哈笑一天的人他也孤獨，他們把孤獨藏在了內心，不表現出了罷了。

最後如果你內心還孤獨，那可能是你真的太閒了，可以做一些自己喜歡做的事情，培養一些愛好，參加一些社會活動分散注意力。

很正常，每個人都有兩面性，甚至幾面性，也就是每個人的心理都是複雜的。在現在這個社會中，缺乏交往能力當然是不行，但社會給你的壓力也非常大，獨處也是給自己一個反思的時間，也是必要的。

因為自性真身、法身

本來就沒有可見的物質形體

只是可以用皮囊肉身言行、覺知一切而已

所以“孤獨、寂寞”可以形容自己的真相、真身