多次在書上或者手機上看見這個段子，但是這個段子出自哪個史料卻不知道。首先東鄉說出這句話的背景是日本戰勝俄國之後的慶功宴上，當然，日俄戰爭距今也就100年多一點，這個段子通過當時參加慶功宴的人轉述，才流傳至今的可能性也不是沒有。

東鄉平八郎和陽明學

看似八竿子打不著的王陽明和東鄉平八郎，確實存在著千絲萬縷的聯絡。日本的軍神有沒有崇拜王陽明，那麼需要看他所處的時代，東鄉的生卒年月是：弘化4年12月22日（1848年1月27日） - 昭和9年（1934年）5月30日）。正是日本從幕府時代轉向近現代的明治時代時期，此時我們需要提一下陽明學說，幕府時代末期的維新運動，實際上受到了陽明學的影響，吉田松陰、高杉晉作、西郷隆盛、河井継之助、佐久間象山等倒幕運動中的中堅力量都是陽明學的學者。

至於在日本陽明學為何如此繁盛，可以參考筆者之前回答過的一個問題：《王守仁在日本為什麼會那麼火？》（問題十分冷門，關注的人也比較少）。

如果沒有證據的說他是一個陽明學者，我想也不會有人相信。

①世界權威的網站上（會遮蔽，所以筆者就不寫出這個網站的名字）

上圖是筆者在搜尋陽明學時，下方給出信奉者的名單，其中東鄉平八郎的名字在列。

②日本網站上的搜尋，關鍵詞：東鄉平八郎+王陽明

《日產汽車將不再屬於日本？！法國雷諾和日產有怎樣的愛恨情仇》

《美國製裁中興，會對美國和日本造成什麼樣的影響？！》

《為何豐田章男深信：在上市企業中，下一個倒下的就是豐田！》

《日本人都從中國買什麼東西？！看島華人民如果玩轉“淘寶”》

沒有歷史依據，屬於中文網路上流傳的段子，這個段子找不到任何日文證據。

東鄉作為近代史上在海上打贏歐洲人的亞洲將領，在日本屬於被神化的人物，關於他的很多生活細節都被研究得很透了。

但是我們並沒有看到任何有關於他說“一生俯首拜陽明”，或者刻章的紀錄。是的，我們沒發現任何來自日本的證據。即使今天日文維基上有這個，也是從中文網路上搬運過去的。

而寫《明朝那些事兒》的作者，不假思疑的把這個傳說寫到書裡了，這就是這個故事變的這麼有名的緣故。

但實際上應該是假的，因為在日本確實有”陽明學“，但日本陽明學和中國陽明學只是名字相似，從明治維新時代起，就不斷的有日本學者在強調這個”我們學的不是王陽明“。

可就有華人信這個，有什麼用呢?這實際上是源於晚清民國時期的一種不自信心理，認為外國有什麼成就，肯定是把中國的思想和文化拿過去發揮的結果，而拒絕承認別人可以自主的創新。

在近代日本人的眼裡，海軍東鄉平八郎與陸軍乃木希典並稱“軍神”，這是為什麼呢？因為在日俄對馬海峽戰爭中，來自薩摩藩鹿兒島的東鄉平八郎率領海軍擊敗了所謂帝國主義鏈條上最弱一環的俄國海軍，正式揚威東亞。

當然，黃種人打敗西方白種人，成為日本繼甲午海戰之後再度崛起的標誌性事件。因此，他獲得了“東方納爾遜”的讚譽，後來擔任日本聯合艦隊司令、海軍軍令部部長，海軍勢力極度膨脹，也大大增強了日本侵略的野心。

東鄉平八郎與其父親東鄉吉左衛門都是海軍的狂熱支持者與愛好者，1863年參加過薩英戰爭，搬運炮彈，與同鄉山本權兵衛自此暫露頭角。1866年，薩摩藩就成立了海軍，東鄉平八郎入伍。在明治運動期間，大政歸還，他擁戴天皇，阿波衝海戰擊敗幕府海軍，一躍成為海軍新星。之後節節攀升，最終成就了自己的雄圖。

但是，日本自幕府末期陽明學的廣泛流傳卻是事實，特別是在薩摩藩一帶，比如著名的西鄉隆盛就非常喜歡陽明學。即使他們服膺陽明學是真的，也有可以商討的地方。實際上，日本陽明學和王陽明之間還有很大區別，融合了理學、古學等傳統要素。

但是，一些人寧願相信就是崇拜王陽明。當然，這種日本人愛慕中華文化的表述，在清末就很流行。甲午戰爭失敗之後，大清自尊心受挫，士大夫秉持東洋學華夏的觀念，只能在文化尊嚴上聊以自慰了，後世這種說法不斷流傳也無足為怪。

但是，我們並不能認可所謂軍神這類說法，罪惡滔天的日本軍隊，步步為營，侵略東亞人民，這種狼子野心值得後世銘記。也必須明白，強大了才不會捱打。