傳說很久以前，萬綠湖錫場鎮橫石一帶並沒有人居住，江、黃、謝三姓人本來居住在江西省等地，因為當地人多地少等原因相約外遷。在家鄉遷移時，謝姓有個姑婆交帶（囑咐）說，路上帶個公雞，到了有牛的地方，只要這個公雞會打鳴（啼叫）你們就在那定居吧。
帶著囑咐，帶著家人，挑著籮筐（本地又叫籮擔）上一頭是居家雜物一頭是小孩子，當然公雞用小籠裝著就掛在雜物籮筐那頭，從贛州一帶迤迂、顛簸，攀行南嶺、九連山，來到現在的三里長峽與大葉山動植物自然保護區之間，看到這裡四周青山連綿，兩河（新豐江河、楊梅河）交匯處是一帶平川，於是放下行旅，喝水休息。就在這時，所帶公雞放開歌喉使勁啼叫了三聲，這時就有人想起謝姓姑婆的囑咐，茫茫然向來的北方望去，一坐象牛的山峰豁然呈現眼前，恍然大悟：這就是姑婆交帶的地方，於是相約定居下來。江姓人就住在長江村，黃姓人就住在黃派村，謝姓人就定居橫石村（即現在的錫場鎮圩鎮街道社群）。
後來，江、黃、謝三姓在這披荊斬棘、開天闢地，先是蓋茅寮起草舍，很快就安居樂業、開枝散葉了。水庫移民後的今天，江姓主要居住厚洞村、長江村、三洞村一帶，未移民外遷人口一千多人；黃姓主要居 住在新島村龍溪及移民外遷，在錫場的人口已經不多；謝姓主要居住水庫村、街鎮、林石村、林禾村，未移民外遷人口一千多人，已經發展至26世（按本地始祖算一世，他兒子二世，孫子三世，以此類推）。為不忘記姑婆的良好囑咐和紀念現在的幸福生活，特地建築了一座姑婆廟，這廟一直香火旺盛，直至1958年新豐江建水庫，1959年蓄水，姑婆廟在萬綠湖水底下沉寂數十年。
這象牛的山峰就是牛背山，給水一淹，也就成島了。這姑婆廟就在萬綠湖牛背島的山腳下。
傳說很久以前，萬綠湖錫場鎮橫石一帶並沒有人居住，江、黃、謝三姓人本來居住在江西省等地，因為當地人多地少等原因相約外遷。在家鄉遷移時，謝姓有個姑婆交帶（囑咐）說，路上帶個公雞，到了有牛的地方，只要這個公雞會打鳴（啼叫）你們就在那定居吧。
帶著囑咐，帶著家人，挑著籮筐（本地又叫籮擔）上一頭是居家雜物一頭是小孩子，當然公雞用小籠裝著就掛在雜物籮筐那頭，從贛州一帶迤迂、顛簸，攀行南嶺、九連山，來到現在的三里長峽與大葉山動植物自然保護區之間，看到這裡四周青山連綿，兩河（新豐江河、楊梅河）交匯處是一帶平川，於是放下行旅，喝水休息。就在這時，所帶公雞放開歌喉使勁啼叫了三聲，這時就有人想起謝姓姑婆的囑咐，茫茫然向來的北方望去，一坐象牛的山峰豁然呈現眼前，恍然大悟：這就是姑婆交帶的地方，於是相約定居下來。江姓人就住在長江村，黃姓人就住在黃派村，謝姓人就定居橫石村（即現在的錫場鎮圩鎮街道社群）。
後來，江、黃、謝三姓在這披荊斬棘、開天闢地，先是蓋茅寮起草舍，很快就安居樂業、開枝散葉了。水庫移民後的今天，江姓主要居住厚洞村、長江村、三洞村一帶，未移民外遷人口一千多人；黃姓主要居 住在新島村龍溪及移民外遷，在錫場的人口已經不多；謝姓主要居住水庫村、街鎮、林石村、林禾村，未移民外遷人口一千多人，已經發展至26世（按本地始祖算一世，他兒子二世，孫子三世，以此類推）。為不忘記姑婆的良好囑咐和紀念現在的幸福生活，特地建築了一座姑婆廟，這廟一直香火旺盛，直至1958年新豐江建水庫，1959年蓄水，姑婆廟在萬綠湖水底下沉寂數十年。
這象牛的山峰就是牛背山，給水一淹，也就成島了。這姑婆廟就在萬綠湖牛背島的山腳下。