所謂人性，指的是先天秉性，是一種自然屬性，是一種客觀存在，不受或沒受到過絲毫後天的主觀的影響。
那麼結論是：人性本惡！這個惡，當然不是一般認知上的兇惡、大惡，甚至十惡不赦，而是一種與生具來的基本生存佔有本性，也就是私心。以下給出幾點證明：
1、人是高等動物之一，僅僅是唯一能直立行走、有主觀思維並能使用工具的靈長類高等動物中的佼佼者，別的千萬種都是各色高等或低等動物。
我們知道，動物的本性很簡單，那就是吃飽喝足睡好，沒得吃沒得喝時搶也搶得，殺也殺得，起碼對於另類是如此。人之為人有兩大屬性，首先是動物性，其次是社會性，所謂秉性主要就是指前者。既然是動物，無論怎麼進化怎麼高等，其動物性自然是與生具來的。
2、俗話說：江山易改本性難移。主要說的其實就是人“貪婪”本性，絕對不是說誰誰大公無私。大公無私的人肯定有，但極少，先公後私的有部分，但這些可都拜託後天的教育、環境等後天努力修行之功，屬於社會性了。
3、不如舉點例項更直觀。俗話說：學壞容易學好難，確實有其深刻的道理。多少黨的幹部，培養教育努力工作幾十年，成績貢獻不可謂沒有，一旦環境一變放鬆主觀努力，不用幾年，其私慾就迅速膨脹，貪得無厭，只到殺頭坐牢。為什麼從好到壞變化會那麼快呢？說到底就是人的貪心是固有本性，是天然種子，主觀上一不留意，就立馬生長氾濫直到成災。
這就是為什麼，社會需要無數條法律法規和道德規範的原因，因為人的秉性是“惡”，須要各種各樣的條條框框約束每一個人，讓我們不能或不敢隨便犯惡。（也可以理解當時商鞅變法的目的和我們現行的法律法規的強制約束人們的行為規範異曲同工）
人性善惡論到底指的是什麼？與每個人有關係嗎？
人性本善指的是天性，人性本惡指的是稟性。
天性是天生的。就像我們《三字經》上講的，人之初性本善，它這個性本善，實際就指的是天性。有些古人講人性本惡，這裡的本惡實際就是指稟性。習性是可以善也可以惡的，天性指揮它就是善，稟性指揮它就是惡，它只是工具而已。
天性純善無惡，也可以說是我們的命運和運氣的根，是人生的幸福長壽、安樂的所在，可以開發我們自性的五福。
稟性是純惡無善的。有的人貪心特別重，有的人特別愚痴，還有的人特別愛懷疑，還有的人特別喜歡生氣，不同的稟性的人，有不同類的毛病。
習性是半善半惡的，也是由於環境和生存的需要，而在潛移默化中養成的習慣。
天性是一把手，稟性屬於二把手，習性屬於三把手。
我們對三性有一個深刻的理解以後，設計你的人生就比較容易了。我們要知道，天性是全權負責的，如同像老闆一樣，像皇帝一樣。稟性好像部門經理，他負責營銷，他負責招商，他負責文化推廣。習性就像手底下的員工，指哪打哪。我們很多人誤把稟性當成“我”，把習性當成“我”，這個就錯了。
很多人看電視上講 “不在五行中，跳出三界外”。就是你想不在五行中，不受金木水火土的約束，不受家庭的身體的約束，那你必須要把天性超常發揮，用天性做事、天性處事、天性用事，那你得的可能就是萬福。
當你天性統一了稟性和習性，這樣的話你就不在五行內了，不在三界內了，你就跳出了三界，推轉了五行，實際就是一個道理。
所謂人性，指的是先天秉性，是一種自然屬性，是一種客觀存在，不受或沒受到過絲毫後天的主觀的影響。
那麼結論是：人性本惡！這個惡，當然不是一般認知上的兇惡、大惡，甚至十惡不赦，而是一種與生具來的基本生存佔有本性，也就是私心。以下給出幾點證明：
1、人是高等動物之一，僅僅是唯一能直立行走、有主觀思維並能使用工具的靈長類高等動物中的佼佼者，別的千萬種都是各色高等或低等動物。
我們知道，動物的本性很簡單，那就是吃飽喝足睡好，沒得吃沒得喝時搶也搶得，殺也殺得，起碼對於另類是如此。人之為人有兩大屬性，首先是動物性，其次是社會性，所謂秉性主要就是指前者。既然是動物，無論怎麼進化怎麼高等，其動物性自然是與生具來的。
2、俗話說：江山易改本性難移。主要說的其實就是人“貪婪”本性，絕對不是說誰誰大公無私。大公無私的人肯定有，但極少，先公後私的有部分，但這些可都拜託後天的教育、環境等後天努力修行之功，屬於社會性了。
3、不如舉點例項更直觀。俗話說：學壞容易學好難，確實有其深刻的道理。多少黨的幹部，培養教育努力工作幾十年，成績貢獻不可謂沒有，一旦環境一變放鬆主觀努力，不用幾年，其私慾就迅速膨脹，貪得無厭，只到殺頭坐牢。為什麼從好到壞變化會那麼快呢？說到底就是人的貪心是固有本性，是天然種子，主觀上一不留意，就立馬生長氾濫直到成災。
這就是為什麼，社會需要無數條法律法規和道德規範的原因，因為人的秉性是“惡”，須要各種各樣的條條框框約束每一個人，讓我們不能或不敢隨便犯惡。（也可以理解當時商鞅變法的目的和我們現行的法律法規的強制約束人們的行為規範異曲同工）
人性善惡論到底指的是什麼？與每個人有關係嗎？
人性本善指的是天性，人性本惡指的是稟性。
天性是天生的。就像我們《三字經》上講的，人之初性本善，它這個性本善，實際就指的是天性。有些古人講人性本惡，這裡的本惡實際就是指稟性。習性是可以善也可以惡的，天性指揮它就是善，稟性指揮它就是惡，它只是工具而已。
天性純善無惡，也可以說是我們的命運和運氣的根，是人生的幸福長壽、安樂的所在，可以開發我們自性的五福。
稟性是純惡無善的。有的人貪心特別重，有的人特別愚痴，還有的人特別愛懷疑，還有的人特別喜歡生氣，不同的稟性的人，有不同類的毛病。
習性是半善半惡的，也是由於環境和生存的需要，而在潛移默化中養成的習慣。
天性是一把手，稟性屬於二把手，習性屬於三把手。
我們對三性有一個深刻的理解以後，設計你的人生就比較容易了。我們要知道，天性是全權負責的，如同像老闆一樣，像皇帝一樣。稟性好像部門經理，他負責營銷，他負責招商，他負責文化推廣。習性就像手底下的員工，指哪打哪。我們很多人誤把稟性當成“我”，把習性當成“我”，這個就錯了。
很多人看電視上講 “不在五行中，跳出三界外”。就是你想不在五行中，不受金木水火土的約束，不受家庭的身體的約束，那你必須要把天性超常發揮，用天性做事、天性處事、天性用事，那你得的可能就是萬福。
當你天性統一了稟性和習性，這樣的話你就不在五行內了，不在三界內了，你就跳出了三界，推轉了五行，實際就是一個道理。