正史中，呂布的武藝並沒有那麼高強，三英戰呂布，轅門射戟的故事只是出現在演義中，一人敵千軍的無雙呂布更是神化了。

《三國志》原文只是說呂布“驍武”，並沒有說呂布武力天下第一；

《英雄記》則記載了呂布與郭汜的一次單挑，大家會以為，郭汜無名小輩，怎麼會是呂布的對手？郭汜馬上要成為呂布的戟下亡魂了。然而最終結果卻是，呂布雖然更勝一籌，但是還是讓郭汜全身而退了，顯然達不到小說那種武力級別。

呂布的「三國第一武將」，正式成型於《三國演義》，曾經的說書人更是把「一呂二馬三典韋四關五馬六張飛七許八夏九姜維」的排名傳播得家喻戶曉。

流傳於民間的三國名將排名

至於這個名聲是怎麼來的，我們首先得說清楚：史書裡的呂布是怎樣的？

呂布的初始形象與《三國演義》的描述確有一定相似性，尤其《三國志》作者陳壽更是評價他「有虓虎之勇，而無英奇之略，輕狡反覆，唯利是視」，並將此視為他敗亡的原因。

然而，史書裡的種種記載，卻未必都符合這一評價，描畫的呂布也不像《三國演義》那麼簡單化。

在武力方面，呂布堪稱驍勇，《三國志》說他「以驍武給幷州」「便弓馬，膂力過人，號為飛將」，更令人稱奇的是「轅門射戟」實有其事，呂布憑此消除了袁術大將紀靈與劉備間的戰端，

然而，呂布也並非無敵，除了「轅門射戟」這一典故，其他那些關於他武勇的描述基本屬於邊地武將標配，董卓也「膂力少比，雙帶兩鞬，左右馳射」，呂布同鄉張楊也「以武勇給幷州」。更重要的是他還有數次被擊敗的記錄，孫堅就兩次打敗他，其中第二次更是孫堅軍進了洛陽城門，與呂布短兵相接，使之破走；《三國志·武帝紀》裡還記載了他被一名不見經傳的「縣人李進」所破的事蹟。

另外，儘管陳壽評價呂布無略，《後漢書》裡陳登也說他「勇而無謀」，但呂布有謀略的事蹟卻也不少。如他看穿袁紹派人暗殺他的意圖，使人「鼓箏於帳中」，自己金蟬脫殼。在《三國志·王允傳》裡，知道殺死董卓後應取其聚斂安撫部眾的也是他。而之所以會有「轅門射戟」，也是呂布本人意識到劉備被袁術消滅後的局勢將不利於己。

而且，呂布在丁原帳下任主簿，屬於筆桿子角色，這一特長也被他用在了後來的政治生涯中。東海蕭建為琅邪相，治莒，保城自守，呂布寫信給他道：

天下舉兵，本以誅董卓耳。布殺卓，來詣關東，欲求兵西迎大駕，光復洛京，諸將自還相攻，莫肯念國。布，五原人也，去徐州五千餘里，乃在天西北角，今不來共爭天東南之地。莒與下邳相去不遠，宜當共通。君如自遂以為郡郡作帝，縣縣自王也！昔樂毅攻齊，呼吸下齊七十餘城，唯莒、即墨二城不下，所以然者，中有田單故也。布雖非樂毅，君亦非田單，可取布書與智者詳共議之。

先說明自己純為匡扶漢室，作為西北人也並不想在東南割據，再提出莒與下邳相去不遠，宜當共通，最後以「君亦非（守住莒城的）田單」暗示武力威脅。把外交辭令運用得非常巧妙，也取得了應有的效果：信件一出，蕭建即送禮交好。

最後，關於呂布的最終敗亡，《三國演義》與正史記載有重大出入：呂布並非為叛變部將所擒，而是主動投降，且據《後漢書》記載，有為保全下屬，令左右取其首級獻給曹操的舉動，左右不忍心，才直接向曹軍投降。

總的來說，史書裡的呂布有符合「有勇無謀、見利忘義」的一面，也有閃現智謀與人格的一面。但出處有一定規律，表現武勇和見利忘義的材料，《三國志》與《後漢書》中都可見到；而突出其人格的描述，就主要是在《後漢書》裡，《三國志》中幾乎沒有；那些表現呂布智謀的事蹟，則是裴松之引《英雄記》才讓今人得見。

這種史料互相矛盾，同見於正史的情況並不罕見。呂布兩番「轉會」，都手刃前任主公，儘管為他所殺之丁原、董卓都是虎狼之輩，也還是犯了當時最大的政治正確。陳壽在對他的評價後面加一句「自古及今，未有若此不夷滅也」，有明顯的道德勸喻意味，對中國古代史家而言，為這樣的目的選取材料本身也是正當的。

此後文人圍繞呂布的評價與創作，很少脫離過陳壽搭好的框架。宋元話本流行，諸如呂布為赤兔馬殺丁原、為貂蟬殺董卓以及虎牢關「三英戰呂布」等虛構故事也都被創作出來，人格一再被貶低的同時，武力也不斷增強，他的武器也被換成唐代以後才有使用且難度極大的畫戟。

不過，呂布正式登上「第一武將」寶座還是在《三國演義》成書之時，原因倒也十分簡單：《三國演義》的寫作年代，「三英戰呂布」這樣的故事已被話本傳播得家喻戶曉，絕不可棄；然而它的主要褒揚物件卻是劉關張，其中關羽更是武藝與忠義的結合體。

《三國演義》對呂布不公，劉備，關羽，張飛，三個人打一個，不光彩。“三英戰呂布”應改為“三蠅戰呂布”，如果“單打一”又如何？劉，關，張，是“小說化”的人物，其實是歷史上最失敗的組合，丟了天下丟了人，非真英雄也。