攜妻一詞出自唐代大詩人杜牧的《感懷詩一首（時滄州用兵）》，其中有四句為
勃雲走轟霆，河南一平蕩。
繼於長慶初，燕趙終舁襁。
攜妻負子來，北闕爭頓顙。
故老撫兒孫，爾生今有望。
【攜】俗攜字。（攜）《唐韻》戸圭切《集韻》懸圭切，音畦。《說文》提也。《六書故》縣持也。《書·立政》左右攜僕。《註》攜持僕御之人。《詩·大雅》如取如攜。《疏》物在地上，手舉攜之。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。《註》提攜，謂牽將行。又離也。《左傳·僖七年》招攜以禮。《周語》節度不攜。又連也。《前漢·天文志》杓攜龍角。《註》杓，斗柄也。又姓。見《姓苑》。或省作。俗作攜擕，非。
【妻】〔古文〕《廣韻》七稽切《集韻》《韻會》《正韻》千西切，音悽。《說文》妻，與己齊者也。《詩·邶風》士如歸妻，迨冰未泮。又令妻，令善之妻。《詩·魯頌》令妻壽母。又妻曰鄕裡。《南史·張彪傳》呼妻曰：我不忍令鄕裡落他處。《姚寬曰》猶會稽人言家裡。又《梵書·蓮經註》佛有妻，名耶須。又《集韻》千諮切，恣平聲。義同。又七計切，音砌。以女嫁人曰妻之。《論語》以其子妻之。一曰妻者，判合也。夫者，天也。故於字夫正而妻偏。
【負子】1.謂背棄子民。《史記·魯周公世家》：“史策祝曰：‘唯爾元孫王發，勤勞阻疾。若爾三王是有負子之責於天，以旦代王發之身。’”《後漢書·隗囂傳》：“然後還師振旅，櫜弓臥鼓，申命百姓，各安其所，庶無負子之責。”李賢注：“百姓襁負流亡，責在君上。既安其業，則無責也。”段玉裁《古文尚書撰異·金縢》：“隗囂告州牧部監等曰‘申命百姓，各安其所，庶無負子之責’，蓋謂民安其所，乃無背棄子民之咎。負者，背也。”2.諸侯有病的自謙之詞。漢班固《白虎通·雜錄》：“天子病曰不豫，言不復豫政也。諸侯曰負子，諸侯子民也，言憂民不復子之
【來】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀為得，齊人謂求得為登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又葉鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。
攜妻一詞出自唐代大詩人杜牧的《感懷詩一首（時滄州用兵）》，其中有四句為
勃雲走轟霆，河南一平蕩。
繼於長慶初，燕趙終舁襁。
攜妻負子來，北闕爭頓顙。
故老撫兒孫，爾生今有望。
【攜】俗攜字。（攜）《唐韻》戸圭切《集韻》懸圭切，音畦。《說文》提也。《六書故》縣持也。《書·立政》左右攜僕。《註》攜持僕御之人。《詩·大雅》如取如攜。《疏》物在地上，手舉攜之。《禮·曲禮》長者與之提攜，則兩手奉長者之手。《註》提攜，謂牽將行。又離也。《左傳·僖七年》招攜以禮。《周語》節度不攜。又連也。《前漢·天文志》杓攜龍角。《註》杓，斗柄也。又姓。見《姓苑》。或省作。俗作攜擕，非。
【妻】〔古文〕《廣韻》七稽切《集韻》《韻會》《正韻》千西切，音悽。《說文》妻，與己齊者也。《詩·邶風》士如歸妻，迨冰未泮。又令妻，令善之妻。《詩·魯頌》令妻壽母。又妻曰鄕裡。《南史·張彪傳》呼妻曰：我不忍令鄕裡落他處。《姚寬曰》猶會稽人言家裡。又《梵書·蓮經註》佛有妻，名耶須。又《集韻》千諮切，恣平聲。義同。又七計切，音砌。以女嫁人曰妻之。《論語》以其子妻之。一曰妻者，判合也。夫者，天也。故於字夫正而妻偏。
【負子】1.謂背棄子民。《史記·魯周公世家》：“史策祝曰：‘唯爾元孫王發，勤勞阻疾。若爾三王是有負子之責於天，以旦代王發之身。’”《後漢書·隗囂傳》：“然後還師振旅，櫜弓臥鼓，申命百姓，各安其所，庶無負子之責。”李賢注：“百姓襁負流亡，責在君上。既安其業，則無責也。”段玉裁《古文尚書撰異·金縢》：“隗囂告州牧部監等曰‘申命百姓，各安其所，庶無負子之責’，蓋謂民安其所，乃無背棄子民之咎。負者，背也。”2.諸侯有病的自謙之詞。漢班固《白虎通·雜錄》：“天子病曰不豫，言不復豫政也。諸侯曰負子，諸侯子民也，言憂民不復子之
【來】〔古文〕徠《廣韻》落哀切《集韻》《韻會》《正韻》郞才切，賴平聲。至也，還也，及也。《禮·曲禮》禮尚往來。往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。又《公羊傳·隱五年》公觀魚於棠，登來之也。《註》登讀為得，齊人謂求得為登來。又玄孫之子曰來孫。又麥名。《詩·周頌》貽我來牟。《前漢·劉向傳》作飴我釐麰。亦作。又呼也。《周禮·春官》大祝來瞽令臯舞。又姓。又《集韻》洛代切，音賚。撫其至日來。《孟子》放勳曰：勞之來之。又葉鄰奚切，音離。《詩·邶風》莫往莫來，悠悠我思。《素問》恬澹虛無，眞氣從之。精神守內，病安從來。