門當戶對和三觀匹配同樣重要。

門當戶對，指的是你們的外部條件，經濟，家庭，社會地位是否匹配。這決定了婚姻內你們的社會活動範圍和圈子。這當然不是給人劃三六九等，只是人人都有自己的社交圈，肯定都是和自己差不多的人來社交。

三觀匹配，決定你們的精神生活的相互交流。這是婚姻生活能否高質量存續的根本原因。舉個例子，如果一個公務員和一個賣煎餅的結婚，經過一天的忙碌，到了家裡，公務員想說一些社會熱點或是什麼全民關注問題，但是賣煎餅的只想說今天攤煎餅時少給了一個蛋省了五毛錢。您說這樣的匹配嗎？

古時候都講究門當戶對，說這門第之間重要嗎？其實也重要。但是這門當戶對指的到底是什麼？經濟水平還是價值觀，對於現在大部分父母而言，當然是經濟水平還是。如果雙方家庭在經濟背景差別大，特別是男方比女方的經濟條件差，這對於他們之間的愛情是有很大的阻礙的。哪有父母願意把自己的女兒嫁給一個沒有房沒有車的男孩？說這個世界現實吧，是真的現實。每一個父母都希望孩子嫁一個門當戶對的人。所以從古至今古人說門當戶對，我覺得可能是有點道理的，是那個時候根深蒂固的思想和觀念，就好像印度的種姓制度。

可是古今我覺得門當戶對沒有那麼重要，到也不是說不重要，我認為，門當戶對說的是物質基礎。相比之下三觀就更重要些。

三觀是什麼？人生觀，價值觀，世界觀。而每個人的三觀也都是會隨著生活閱歷，環境變遷而改變的，它是會隨著時間來慢慢完善，乃至重塑。所以三觀不同，看待事物的觀念和角度不同，以至於對待和處理事物的方式也不相同。因此很容易引起爭執，爭執多了，情感問題就來了。至少會有一方會覺得和對方的精神達不到互通，或者說不在一個層面上。如果三觀不合，那就是萬惡之源，分手的導火索。

所以在一段婚姻中，人們常說門當戶對很重要，但我認為三觀一致更重要。

其實這倆樣是相輔相成的，門當戶對是說男女或雙方家庭的社會地位和經濟情況相當，結親很適合；三觀匹配是說倆人的世界觀、價值觀、人生觀互通互聯，看待人物事物基本在同一個範圍之內。

與其在“門當戶對”和“三觀匹配”裡二選一，不如把它們看成是人生的倆個階段，可以重合，也可以分割。

主要指家庭的背景和地位，無論是交際面還是經濟面，都是指家庭所創造的條件。沒有人能選擇自己的出身，所以是否門當戶對完全是既定的事實，雙方父母是否在同一階層，為人處事是否在同一水平，都是家庭的作為，就我們個人而言並沒有付出什麼，只要接受和被影響就夠了。

一般來說，門當戶對的婚姻比較穩定。倆個人來自同樣的階層，接觸著同樣的資訊，成長過程也大同小異，倆人的思想就不會有太大的衝突，在以後的生活中，遇見問題也能夠想到一起，基本不會出現南轅北轍的情況，觀念重合度高，過日子會比較和諧。

三觀是個很複雜的東西，是長期的生活、學習的結果，與門當戶對不同的是，除了家庭的影響以外，還有個人的選擇和作為。成年離開家庭後，個人的三觀才慢慢顯現出來，成為自己獨有的想法。

三觀匹配的人，能走的更久更遠，他們都有自己的想法，不依託於家庭，也經過了那些不成熟的、思想動盪的時候。倆個穩定、成熟、有自己特色又能互通有無的靈魂，默契美滿。

要說哪個更重要，沒有標準答案。相輔相成，互聯互通。

以我多年的婚戀輔導經歷看，都重要。

1、有人說門當戶對是老調調，太傳統，年輕人怎麼能被這種老掉牙的觀念所束縛。這裡，我先跟大家介紹一個心理學上的研究成果，解釋一下門當戶對。印度學者古普塔1982訪問了印度西北部城市齋浦爾的50對夫妻，最後得出一個結論：門當戶對的婚姻幸福指數高，婚姻更持久。他發現，隨著結婚年數的增加，“門當戶對”的婚姻，愛情量表分數平穩的增加後趨於緩和。而基於愛情的婚姻（激情浪漫的愛情）結婚初期愛情量表分數很高，但在第五年左右愛情量表分數急劇下降。因此他認為：高舉“愛情至上”的大棋，有許多單純因“愛”而結合的男女，最終以分手結局。愛情可以不提倡“門當戶對”，但男女長期共同生活組成的婚姻，不得不考慮門當戶對。

2、我們都知道，古時候的門當戶對主要考察兩戶人家的社會地位、經濟地位、家族背景等是否匹配，更多注重兩戶人家的勢均力敵。

在今天，我個人認為依然還是要講究門當戶對，但需要更換內膜和思維。主要看看兩家的家風、家教是否比較相似，看看對方父母的言談舉止有哪些特點，瞭解對方的成長經歷與自己有哪些契合點等。因為一個人的世界觀、人生觀、婚姻觀往往藏在這些方面，也體現了一個人的價值取向和做人做事態度。

3、由此看來，門當戶對是基礎，三觀匹配是標配。沒有孰輕孰重，都是需要認真考慮的因素。