同屬一點說三事附屬品
“天生道道生一一生二二生三三生萬物”。
大道無形，道是本來，本源，當這個本源有（念、識、）所波動的時候，就是道生“一”（無明、混沌）。這個“一”（無明、混沌）再繼續波動的話，就產生了“二”：這個時候就產生了“陰與陽，這就是“二”了”（所謂一陰一陽謂之道）、宇宙、星球（包括地球）、人類是陰陽產生的（男陽、女陰），我們現實世界中的事物都是兩個對立的，男女、公母、雌雄、生死、黑白、明暗、大小、快樂痛苦、以至於對錯、好壞、總之一切都是矛盾對立的等等。這個就是所謂“對立”、“精神與物質”——這些都是時刻在變化著的，是本源生出來的。由這些“二”的分別，衍生了無盡的事物，所以萬物生於陰陽（二）。可惜的是人們不知道陰陽是哪裡來的，那個“一”是哪裡來的，本源是什麼，波動是什麼。科學一直在探討宇宙人類的起源，生命的秘密，但科學家也是普通的人，人研究人，就像計算機研究計算機，研究的結果不會超出計算機，計算機不會知道是人創造的它。人也不知道自己是哪來的（誰創造的）。“如來如來”哪裡來？宇宙生命的真實相只有釋迦摩尼、老子、耶穌能夠說的清，他們用不同的方法宣說，說著一個道理：“道”。念、識是有生滅的，“人”、萬物有生滅，但是又是不滅的，因為道是不生不滅，不增不減，萬古永恆的。
同屬一點說三事附屬品
“天生道道生一一生二二生三三生萬物”。
大道無形，道是本來，本源，當這個本源有（念、識、）所波動的時候，就是道生“一”（無明、混沌）。這個“一”（無明、混沌）再繼續波動的話，就產生了“二”：這個時候就產生了“陰與陽，這就是“二”了”（所謂一陰一陽謂之道）、宇宙、星球（包括地球）、人類是陰陽產生的（男陽、女陰），我們現實世界中的事物都是兩個對立的，男女、公母、雌雄、生死、黑白、明暗、大小、快樂痛苦、以至於對錯、好壞、總之一切都是矛盾對立的等等。這個就是所謂“對立”、“精神與物質”——這些都是時刻在變化著的，是本源生出來的。由這些“二”的分別，衍生了無盡的事物，所以萬物生於陰陽（二）。可惜的是人們不知道陰陽是哪裡來的，那個“一”是哪裡來的，本源是什麼，波動是什麼。科學一直在探討宇宙人類的起源，生命的秘密，但科學家也是普通的人，人研究人，就像計算機研究計算機，研究的結果不會超出計算機，計算機不會知道是人創造的它。人也不知道自己是哪來的（誰創造的）。“如來如來”哪裡來？宇宙生命的真實相只有釋迦摩尼、老子、耶穌能夠說的清，他們用不同的方法宣說，說著一個道理：“道”。念、識是有生滅的，“人”、萬物有生滅，但是又是不滅的，因為道是不生不滅，不增不減，萬古永恆的。