夏桀是夏王朝最後一個君主，他酷愛征戰，有一次他帶兵攻打東邊的一個名叫有施氏的小國，小國為了生存就向夏桀進獻了一位美女，名叫妹喜。夏桀非常喜歡妹喜，妹喜嫌棄王宮簡陋，夏桀立刻大興土木，建“傾宮”、造“瑤臺”，耗費民力。為了取悅妹喜，夏桀令人建造了一個大酒池，命令3000多人像牛一樣到池中飲酒，人喝醉之後都淹死在酒池中，妹喜大笑不止。妹喜喜歡看到別人狼狽的樣子，於是夏桀將一頭猛虎放入鬧市中，人們紛紛躲避，驚慌逃竄妹喜非常高興。從此以後，昏君寵妃整日花天酒地，窮奢極欲，不理朝政，百姓怨聲載道。

夏桀時朝中有兩位奸臣，一位叫幹辛，一位叫侯侈，這兩位奸臣對上阿諛奉承，粉飾太平，對下盤剝百姓，民不聊生。

朝中有一位忠臣名叫關龍逄，他眼見夏桀朝政不修，於是手捧“皇圖”，要面君直諫，皇圖是用來弘揚祖先功績的圖畫。上面畫著大禹治水、塗山諸侯大會等先祖的豐功偉績。關龍逄勸諫夏桀效法先王，愛惜民力，勤修國政。古代堯舜禹這樣的明君，恭行仁義，愛惜民力，所以國家才能長治久安，而大王你大興土木、寵愛妹喜、殺人像割草一樣唯恐不多，長此以往上天一定會降下災禍，而第1個倒黴的一定是大王你，請大王三思。

夏桀聽關龍逄咒他有難，不願意聽，命令衛士把關龍逄推出去斬了。

縱觀歷代朝堂之上 ，有奸佞小人就有忠臣名相，如果皇帝或者君王有所作為，奸佞小人被忠臣名相壓制，國家尚且無憂。

相反帝王昏庸殘暴，小人當道，忠臣為國暴屍街頭，國家離滅亡也就不遠了。

中國歷史上第一個朝代——夏朝，其末代帝王夏桀就是一個集殘暴、好色、自負為一身的昏君，他用自己發明的炮烙，殺死了犯言直諫的一代名相關龍逄（音旁），國家棟梁轟然倒下了。

（關龍逄的影視形象）

夏桀是夏朝的最後一個君王，也就是說夏朝在他的手上滅亡了。（夏是夏朝的意思，桀是他死後的諡號，帝王死後被後人蓋棺論定，亡國之君王稱為“桀”）。

夏桀，姒姓，名履癸（音呂鬼），西河人（今河南安陽湯陰縣人）。

夏桀是歷史上第一位殘暴的君王，但他最初不是這樣的人，這就涉及到了人的“善惡論”——性本善還是性本惡？

我認為沒有天生的壞人，夏桀就是一個明證。當初他也是一個勵志青年，高大魁梧，作戰勇敢，治理的國家還算可以。

到後來他沉迷色慾，把賢良的王后打入冷宮，寵幸妖媚禍國的妹喜。

聽這女人的名字就曉得不地道，夏桀和妖女把快樂建立在別人的痛苦之上。比如他和妹喜為了欣賞老百姓驚慌失措的樣子，把老虎放入集市，看到老百姓為躲避老虎傷害而四散奔逃狼狽的樣子，二人開心哈哈大笑。

為了縱情聲色，夏桀修造了酒池肉林，建了傾宮和瑤池。相傳他造的酒池子裡面能划船，失足落入酒池淹死了若干人，夜夜笙歌日日縱情，夏桀荒廢了朝政。

夏桀逐漸從一個不錯的君王淪為了一個暴君、昏君。此時他遠賢臣，近小人，重用奸佞小人趙梁，估計趙梁是秦朝趙高的祖先，他和趙高一樣壞，教唆和灌輸夏桀“人生苦短，及時行樂才是正解”，傳授享樂的辦法，比如替夏桀設計炮烙，即把中空的銅柱燒紅，命人赤腳在上面行走，上面的人被燙的站不穩，自然就會摔到下面火中被活活燒死。

被燒之人的慘叫聲，在夏桀、趙梁、妹喜耳中如美妙的音樂，對於丞相關龍逄來說，慘叫聲如刀刺一般的難受。

關龍逄（前1713～前1620年），夏朝丞相，董姓，別名豢龍。古代豢龍部落的後人，今河南省長垣縣惱裡鎮人，中國史上第一位犯顏死諫之名相。

關龍逄是一個剛直不阿的丞相，屢次進諫君王要勤政愛民，還說水可以載舟也可以覆舟，夏桀卻不以為然地說，“我就是那天上的太陽，老百姓就是月亮，月亮沒滅亡，我這個太陽怎麼會滅亡呢？”

對於丞相的進諫置若罔聞。

萬般無奈的關龍逄，為了測試民意，就把夏桀說的話為課題進行了一番調研，得到的結果令他憂心忡忡。

老百姓說“只要天下太平，寧可月亮和太陽同歸於盡。”這是失去民心的前兆，是亡國的前奏，夏朝危矣！

一定要懸崖勒馬，關龍逄決定犯顏死諫。

第二天，關龍逄決定以黃圖進諫。

黃圖也就是古代祭祀、天象、堪輿預測出險象的圖符，意思是警醒夏桀。

當時夏桀正在觀看炮烙，關龍逄進諫黃圖，然後站在旁邊也不退下。

夏桀沒看一眼黃圖，而是問關龍逄：“你說炮烙好玩嗎？”

關龍逄直接懟道：“把歡樂建立在別人的痛苦之上，我不覺得好玩，君上，夏朝的江山快讓你玩完了！”

夏桀正看在興頭上，關龍逄的犯言直諫像兜頭潑了一盆冷水，令夏桀十分惱怒，他把黃圖直接扔進了火中，命人把關龍逄炮烙而死，一代名相為國殉難，享年93歲。