如何理解 “從奴隸社會起，人類進入了文明時代”呢？

一提起奴隸社會，人們馬上聯想到奴隸主殘暴地役使奴隸和殘酷地拿奴隸取樂，死後用奴隸殉葬，因此，總認為奴隸社會無文明可言。其實不然，正是這第一個階級社會，開始了人類的文明時代。

所謂文明，是指人類社會發展、進步的程度和狀態。他與人類改造世界的能力有關，也可以說是人類認識世界和改造世界的成果。

文明與不文明是相對而言的。文明的程度也不是一成不變的，總是伴隨著生產力的發展而不斷由低階走向高階。社會的文明程度越高，人類受自然力的控制和支配的程度愈小，而認識世界，改造世界的能力愈強。如果把奴隸社會與社會主義社會相比，那當然是太野蠻了。但是，我們歷史地看待它 ，就會認識到奴隸社會取代原始社會是人類文明時代取代野蠻時代的一個歷史性飛躍。

首先，從人類改造世界的成果看，在原始社會里，人們在洪水面前只能逃到高處或爬上樹進行逃避。但到了奴隸社會，人們能以築壩和疏導的辦法去戰勝洪水，可見，人類戰勝自然的能力有了一個了不起的進步。從河南夏代文化遺址出土的工具、武器和酒具看，反映了當時冶煉青銅的技術和製造器物的工藝水平。河南安陽武官村出土的空前龐大的青銅“司母戊”鼎，更是奴隸社會生產力發展水平的標誌。從造型、紋飾上可見其氣勢宏大、工藝精巧是世界上罕見的。由於冶煉技術的提高，使金屬工具廣泛應用。這些都是人類改造自然的重大成果，足以證明當時的社會已步入了真正的工業和藝術產生的時期。

其次，從人類開化程度看。在原始社會，勞動產品常常不能維持人們最低限度的生活需求，以致會發生人吃人的現象。氏族內部男女雜居，實行群婚制。人們“但知有母，不知有父”，處於矇昧狀態。到了奴隸社會，不再殺死俘虜，把大批俘虜當作奴隸用到生產上進行勞動，實行簡單的協作。這在當時生產工具落後的情況下，提高了勞動效率，促進了生產的發展。男女間也由配偶婚姻代替了群婚。特別是文字的發明和應用，為人類文明奠定了基礎，使人類精神生產得以迅速發展，這些精神生產又促進了物質生產的發展，整個社會出現了不同於以往的新面貌。

因此，奴隸社會代替原始社會極大地促進了生產力的發展，在物質文明的基礎上也促進了精神生產的發展。當然，這種發展是建立在殘酷的經濟剝削和政治壓迫之上 的。正是這種剝削和壓迫制度適應了當時生產力的發展要求，使人類開始進入文明時代。

當前社會也有一句話叫：人才是第一資源、發展創新是第一生產力，當然人類歷史的進步是是靠生產力的不斷髮展，而為什麼能夠不斷的發展呢？因為人類是智慧的，需要生存下去就會不斷的產生需求，比如：衣、食、住、行。而人類文明就是在需求和更高追求當中不斷的探索、鑽研中不斷的提高了生產力、使得人類歷史的發展在生產力的推進下不斷的創新、高效、快捷、而得於完善從而產生更高的追求。

從遠古原始的狩獵時代開始，慢慢懂得打磨用石器用來耕種，播種果實，從穿獸皮樹葉到懂得用蠶絲、棉用於織布。從有了冶煉技術製作了農具、大大提高了生產力，從人們懂得用生產出來的果實和其他人交換等價物品產生更多的貿易需求開始，從用冶煉出來的冷冰器用於攻城略地搶奪更多的資源，逐漸建立政權、形成經濟中心，從而讓更多的人做交易，促進更多的市場需求，導致更多的人們在生產力上不斷的下功夫創新，產生更多更高效的生產力，從而促使整個社會都在進步。

當然，歷史的程序是隨著社會的發展來的，社會的發展是基於各種政治制度的框架內的，生產力在不同的制度下是有所制約的，在幾千年的歷史長河中、歷經了原始部落、奴隸制社會、封建社會，生產力其實並沒有得到鮮明的發展、幾乎沒有像樣的工業，都是農耕為主，這跟統治者的封建集權專制，思想閉塞、人們教育低下、思想禁固、守舊落後有關，沒有先進的思想、沒有創新、技術落後、生產力低下，社會發展停滯不前。

真正的生產力飛速發展是在近代一至兩百年至今，西方國家迎來了現代文明，第一次工業革命：有了動力，發明了機器，代替了傳統的純手工，所以奠定了西方諸國成為發達國家的基礎，從而引發了近代近百年的世界大戰，引發戰爭的前提可以說也是生產力提升的體現，我有更先進的技術，有更好的武器，有強大的工業體系做後備力量，所以我敢發動戰爭，搶奪更多的土地和資源，到現在，全球各國的人們相對而言都處於高度文明，有高階的科學技術和尖端的武器和經濟實力，更多的是擁護主權，相互制衡，倡導和平貿易通商往來，贏取更多的經濟實力實現國家和平富強。所以：這其實也是生產力的發展和體現。