第一從歷史記載上說，大漢大唐的復國者都是有機記載的，比如大漢的復國者劉備。比如後唐。夏國復國者有記載知道的很少。等於沒有記載。可發揮的餘地大。

第二大唐大漢等等中國的復國手段不是依賴個人能力和武功能力。比如劉備。說到這裡不禁讚歎下中國先賢先聖先祖們的大智慧。老早就知道一個人再能也是白搭。

第三慕容復的形象不符合中原人的描繪。一個大反派怎麼能是正統皇族後裔呢！要知道這些後裔都還活著呢，得罪這些人減少讀者，能不好吃官司的。

金庸為何設定為慕容復恢復慕容燕國，而不是其他大一統王朝復國的人物情節，原因很簡單:

第一，因為金庸查先生，對於古代北方少數民族特別有好感，比如鮮卑，契丹，女真，蒙古，滿清。

就拿《天龍八部》來說把。四個男主角，有三個是鮮卑後裔！不信？我們細細道來。

首先第一正派主角，蕭峰，契丹人對吧？契丹人是什麼人？史書明確記載，契丹人是鮮卑宇文部後裔。契丹族其實就是從鮮卑族獨立出來了一支。所以蕭大俠妥妥鮮卑後裔了。

然後另一個重要的正派男主段譽。段公子是大理王子，段氏大理是什麼人建立的？可不是白族。建立段氏大理的，同樣是鮮卑人後裔。他們是段氏鮮卑部落的後裔。五胡亂華後流落到西南，後來終於找到機會奪取了南詔政權，建立了大理國。大理本是“達力”，屬於鮮卑語。

所以，段譽也妥妥是鮮卑後裔。

再看唯一的反派主角，慕容復。慕容復雖然是反派，但絕對算是一個主角了。他是鮮卑慕容氏的後裔，根正苗紅的鮮卑子孫。

你看，北喬峰南慕容，加上段譽，都是鮮卑後裔！

《天龍八部》少有的幾大絕世高手，慕容博，蕭遠山，還有神乎其神沒有真正出場的慕容龍城，都是鮮卑人！而另一個絕世高手鳩摩智，則是吐蕃人。

如果不看天山童姥和李秋水他們這一輩都是話，那麼書中八大絕世高手: 蕭家父子，慕容家父子，鳩摩智，段譽，虛竹，遊坦之。

竟然只有虛竹和遊坦之兩人是漢人。

而卻有五個是鮮卑後裔，一個是吐蕃人！

可見金庸對胡人，尤其是鮮卑族的厚愛。

那麼，重點描述鮮卑後裔復國，讓慕容復恢復歷史上的慕容燕國也就正常了。

第二個原因是:慕容氏的確是歷史上復國次數最多的皇族。算的上數的，歷史學家都承認的，就有三次之多。

而其他皇族，漢朝復國兩次，拓拔魏國復國一次，突厥汗國復國一次，遼國復國一次，除此之外鮮有能復國的。更別說像慕容氏那樣三次了。

所以，慕容氏算是復國“能手”了。用來設定“復國者”的角色也比較符合。

其實，金庸這樣設定，還是太牽強，太不符合常理。僅僅為了比較喜歡和同情胡人，就這麼寫，顯然難以讓人信服。

別的不說，慕容燕國的時代，哪怕從後燕滅亡算起，到《天龍八部》中的北宋末年，也都過去了700年！

一個加起來統治時間都不過幾十年的割據政權，原本就沒有歷史存在感的短命小王朝，都亡國700多年了，竟然還有子孫念念不忘矢志不移的要復國！

這豈非滑天下之大稽？

你說你要是漢唐那樣的強大王朝子孫，統治天下數百年，滅亡不過百年，你想復國還說的過去，畢竟漢唐這樣大一統的長壽王朝，歷史存在感太強了，民心不會完全消散。

可你慕容燕國算什麼？

更別說你都亡國700多年了啊，慕容兄！

你太不著調了吧。

700多年什麼概念？往回倒700年，是1319年，還是元朝！宋朝滅亡不久，才幾十年。

相當於現在有個姓趙的人說，我要恢復大宋江山！

這可不是姓朱的在康乾時代喊著“反清復明”，那畢竟才過去不太久。

姓朱的在清朝“反清復明”還算靠譜，可要是姓趙的隔了700多年還喊“恢復大宋”，就是笑話了。

慕容復，就像這個“姓趙的”。

有人問，金庸為何不設定為姓李的要恢復李唐，姓柴的要恢復後周？

李和柴這兩個姓，可都是好聽的姓，作為貴族世家的姓氏完全壓的住啊。而且《天龍八部》離唐末和後周的時間也不算長，說復國也算合理。

為何金庸不這樣設定？除了偏愛和同情胡人，想給胡人多多加戲之外，就是金庸對正統的中原王朝不感冒，不待見。

幾乎見不到他書中對於正統中原王朝的讚許，倒是腹誹不少。可是對鮮卑，契丹，女真，蒙古，滿清這些，他倒是掩飾不住絲絲欣賞。《鹿鼎記》《碧血劍》尤其明顯。

金庸的小說，絕世高手有很多，可是其中絕世胡人高手極多:

西毒歐陽鋒，南帝，獨孤求敗，金輪法王等等。

從這些分析我們不難看出，金庸做出這個設定的考量和他的歷史審美。