我更傾向於現代書籍，我沒記錯的話四書應該是《論語》《孟子》《大學》和《中庸》；五經指的是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》。至於說原因，主要是我學識淺薄，文化根基太差，四書五經都是文言文，我有閱讀障礙，與其看不懂浪費時間，不如看看現代文學作品。當然現代文學作品也分三六九等，世界名著和中國名著是需要涉獵一些的，網路文學不太喜歡看。

應網友@鴻蒙Katty 之邀回之！

四書五經乃中國曆代之經典，讀書人那是捧為珍寶聖典，要是你跟人講沒讀過這些書，人家會笑話的！

它們是很好的經典，具有很高的中華文化底蘊和古文風尚，我們不能忘記，也不會拋棄它們，必須傳承和繼承它，這叫不忘宗典！

介於它們都是古文，沒有一定文化功底是很艱讀透讀懂的！加之它們在科技上有一定欠缺，所以我還是喜歡讀些現代的各類書籍(自己喜歡的)。

要說更傾向於讀哪一類，我更傾向於讀現代書籍。

為什麼？

原因很簡單，因為我們是現代人，我們生長生活在這樣一個現代社會、現代中國。

現代化中國的縮影：上海黃浦江畔

說中國話，寫中國字，讀中國書，過普通人柴米油鹽的生活，用現代人的方式去學習、生活、交流、交往，應該是我們很多人生活的常態吧。

不可否認的是，現代書籍應該佔據了我們日常閱讀生活的大部。

其中，各科目各門類各專業的書籍又佔據了我們所讀現代書籍的很大一部分。

比如，到小學到中學，語數外政史地理化生體音美勞（指勞動技術）,你怎麼學習，總也逃不出這十三個科目的手掌心吧！每一科都有相應的教材和成堆的配套資料，但為了文明文化的傳承、知識的轉嫁遷移、體能技能的不斷提高，我們中的絕大部分人都“讀”下來啦！這是多麼不簡單的事情！

有一部分人上了大學，其實，除了個別院系如中文、歷史文獻等，其他人主要還是得接著讀現代書籍。只不過讀得專業性更強、更有深度罷了。

走向社會，有一部分人，無可否認，肯定對“四書五經”感興趣或者以此為研究物件。他（她）們可能會比較傾向於獨“四書五經”之類的國學典籍。不過，這似乎並不影響他（她）們讀現代書籍、用現代方式去交流吧。即便他（她）們的研究物件是“四書五經”，他（她）們還是處在現代書籍的“簇擁”之下，除非他（她）們真的會穿越到古代去。

其他大多數人，估計會更傾向於讀現代書籍。原因，一方面是畢竟言語上習慣，文字閱讀上更沒有距離感，容易讀懂；另一方面從文字反映的內容上來說，更加貼近自己的生活，符合所處的時代。

最後，還有一種情況，現代書籍還包括了相當一部分外國書籍。我們要繼續擴大開放，我們要與世界更高層次接軌，我們要與外華人交流溝通，我們要了解外華人的生活、科技發展、經濟政治狀況，其中一個渠道，就是讀外華人的書籍。

我更喜歡四書五經，因為我有很好的文言文閱讀基礎，文言文讀起來語句特別嚴緊，而且內涵極其豐富，現代一些詩歌散文在我眼裡就是垃圾，現代詩歌寫的在唯美跟唐詩宋詞比起來簡直一個天上一個地下，如果你在小河邊看夕陽，你會情不自禁的說出，古藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。這種韻味用現代普通話是永遠寫不出來的

四書五經是儒家經典，一談到中國傳統文化，必然就得提到四書五經。因為四書五經是中國傳統文化的重要組成部分，是儒家思想的核心載體，更是中國歷史文化古籍中的寶典，我們能從中學到不少知識，受到不少教育。一些流傳很廣的語句都是來源於這些典籍，在當今社會，我們要傳承中國古代的優秀的傳統文化，也要創新，要走向新時代。

《詩經》、《論語》、《周易》，我是有時間的話就會拿來翻閱一下，每次讀都會有不一樣的感受。《詩經》不必說了，那些優美的詩句，富有音樂美感，意境也很美，而且是我們的祖先最純樸最天真爛漫的情感表露，歲月是一條奔流到海不復回的河流，逝者如斯，千年前的那些哀傷，也許會永遠藉由這些詩句一直流傳下去。《論語》是孔子及其學生的言論集，每一篇都只是短短的幾句，卻發人深省。《周易》包含的東西那就太多了，有許多還是未解之謎。我不禁要驚歎古人的智慧了，常讀常新。

至於現代的書籍，那可以說是浩如煙海了，要有選擇地讀。而且現在都是碎片化的閱讀，我覺得我常常會靜不下心來讀完一本長篇大論的書。“學而不思則罔,思而不學則殆。”我常常是囫圇吞棗地讀一本書，因為我有時會有閱讀障礙，因為那些艱澀的語句，那些不知所云的表達，也許大腦真的退化了，不願意去思考。也許是因為現在壓力太大，沒法靜下心來，面對的誘惑太多。

現代書籍太多了，有一個沙裡淘金的過程，得好好地去挑選。優秀的書籍也很多，時間有限，精力有限，要有選擇地看挑好的來讀，才能從中受益，不然的話，讀了壞書，就會被荼毒。