信札的價值體現是多方面的，首先被人發掘是書法價值。毛筆是中國古代文人的書寫工具，其在信札中多用毛筆寫行草書，與書法創作作品比較來說更顯隨性、輕鬆流暢，是一種書法的本色表現，所以書法價值很高。

因為信札的書寫者群體比書法的創作者要大得多，書寫的內容範圍也大大超過普通書法，除了書法價值之外，信札有著重要的文獻價值、歷史價值、史料價值、學術價值，信札還有可讀性、知識性、趣味性。還有信札的用紙相比一般書法用紙來說有其獨特性，有時製作工藝講究、花色紋飾漂亮的信箋紙也有其獨特審美價值。與一般書法作品相比信札內容還具有私密性和原創性的特點。

信札也稱書札、手札或書信，古稱尺牘、尺書等。名人信札概念涵蓋較寬，除了書信，還包括便條、題簽等。一般來說，只有名人信札才有市場上的意義。這個名人可以是指當今或過往的政府官員，文人墨客，書法繪畫藝術家，演藝明星等等。越是影響力大的人，越是在歷史社會多個方面呈現全面影響的人，那麼他們的信札墨跡，就會受到更多的追捧。比如：以魯迅、巴金等為代表的近代作家信札，以孫中山、梁啟超等為代表的政治人士信札，以胡適、王國維為代表的文人學者信札，以徐悲鴻、傅抱石、吳作人為代表的藝術家信札。

信件信札，有時會遇到一人寫的多通訊札，只要價格便宜就可以全部吃下，這樣既可以保持信件的連續性、完整性，也可留下最好的，剩餘的與同道互通有無。因為史料文獻價值的高低與信札手稿的直接作者、書寫內容息息相關。

信札比較容易儲存，收藏和歷史文化相關的一件作品，這是一段歷史的證物，在西方這類物品的價格往往高於普通藝術品的價格，未來市場的趨勢，會隨著社會對文化歷史的重視，人們對歷史文化有更深的認知以後，將來還有很大上揚空間。近年來，不僅普通藏家關注名人信札，一些文博機構、美術館也開始入藏名人書札。信札價格的逐漸上漲，也是社會進步的一個標誌。大家逐漸認識到信札的價值，慢慢從收藏簡單的藝術品到收藏更為深入的物品，這是中國收藏水平提高的標誌。

信札是目前已經基本絕跡的一個收藏品種，隨著電腦化辦公的全面普及，今後越來越少的人會去用筆寫信，甚至目前除了書畫家已經沒有多少人會用毛筆寫字了，因此，以前各個歷史階段的信札都將成為“絕筆”之作，所以信札的收藏價值是很大的，尤其是名人的信札，收藏價值更大，收藏時主要有三點要注意：

第一信札的主人。歷代名人當為首選，地位越高名氣越大越受重視。

第二信札的字跡。字要寫得好，書法名家為首選，因其本身就是一件藝術品。這其中以毛筆第一，鋼筆次之，圓珠筆、簽字筆、水筆、鉛筆又次之。因後者難以長久儲存。

第三信札的內容質量。文采斐然的書信，本身就是一篇好文章。如果內容涉及歷史重要事件及關鍵人物，還可能補史之闕如。若是詩箋及學術論爭亦具文史價值。

一般而言，三項標準齊全的書札少之又少，三缺一，乃至三缺二者也值得收藏。同書畫收藏一樣，信札收藏並非以量定而以質勝。民國時曾有人藏書札三萬多件，不可謂不多，但充其量也不及同時代張伯駒先生的一紙陸機的信《平復帖》。

相對於其他的史料記載，名人信札算是比較真實也比較全面地反映歷史的證物。名人信札兼具有史料、文獻、文學、書法、文物等多方面的價值。作為最及時的實況記錄，在不同的人群立場，也有著不同的價值點。

信札的主要收藏價值有：

第一，它的歷史價值和文獻價值。因為名人信札對於其作者所處時代的時事、政治、人情世風以及與友人在詩文唱和、學問探討等方面皆有反映，可以說，從某個側面真實地記錄或反映了名人的思想、學術觀點以及一些工作和生活情況，也是人們研究這一段歷史和名人的

第二，他的藝術價值和欣賞價值。過去，名人書寫工具都是用毛筆，千百年來，中國的文人墨客和雅上常常利用書法來寄託自己的藝術理想，發洩自己的喜怒哀樂，許多人終身以之為伴，有些人雖治他業，且不是以書法著稱於世，但終身雅好書法，若以他們獨具風格的書法作品而論，當一個書法家絕對是綽綽有餘。因此很多名人的書法不僅有很高的藝術價值，而且有著很高的觀賞價值。

名人信札的價位和書畫及其它藏品價位的定位原則基本上是一樣的，主要依據是歷史上影響大，有較高書法造詣，信之內容有較高文獻價值，信紙系作者專用箋或彩箋的；物以稀為貴，歷史上有一定影響，由於各種原因，遺存手跡比較少的。但是由於目前信札收藏家都有自己的專題和範圍，因此同樣一通訊札在不同的藏家心中的價位也會有很大的差距。不過，唐智勇對於當前信札的盲目收藏熱卻頗有微言，名人信機不是人人都能收藏，要具有一定文化底蘊的人才有鑑別能力。換而言之，名人信札收藏不僅僅是一件市場上了為了單純為贏利而商業行為，同時也是對古文物的一種保護行為。