國學的核心是價值觀問題。聖人的價值觀是利天下。凡人是利自我。學國學就是學做聖人。同樣的學問，缺少了這個價值觀的前提，便是糟粕。

【國學何在】

哀哉國學已消弭，

隱約身影恍惚中。

拾荒乞丐尊大師，

授業教授腹內空。

學國學是為了什麼？從內心尋求答案 國學不是為了讓人們追尋名利和慾望 是讓人們明白自身的位置和目標說的高雅一點叫使命 每個人來到世上都有自己的使命 不是什麼實現偉大而崇高的社會理想比如共產主義社會 烏托邦式的社會理想 當然這沒有錯 關鍵偉大的目標是需要耐心持久和堅韌不拔的毅力 只要有希望就永遠不會放棄的執著 失敗了也要心懷希望 只要人類存在 就一定要實現 偉大的革命先驅和烈士是用鮮血和生命才換來今天的幸福生活 可越是偉大的目標越需要後人一代代的接力薪火相傳 文明希望的火種才能熠熠生輝 文明的豐碑才能永垂不朽 國學集中了各個民族優秀文化的精髓 是聖哲先賢的智慧之花 我想他們的追求都應該是一樣的（大多偉大的人物都有一顆偉大的心靈都是在亂世中錘鍊出的）我想他們畢生唯一的最高理想就是願用畢生精力為人類創造一個無比美好的未來僅此而已 正因為見證了太多的不幸才會傾注畢生精力讓自己家人祖國民族和整個世界都不在重複悲劇和不幸 無論學什麼最後都要回到原點 我當初的選擇 是為了什麼 我想每個人在幼兒啟蒙時期的夢想都有一個共同點—我的選擇能使我快樂 也能使更多的人快樂 比如我想當醫生 為別人解除病痛 我想當教師 讓他們有知識有文化 能用所學建設國家 我想當警察 能避免更多人受害 …每個人的夢想都是為了這個世界更加美好更加和諧 這樣我們的努力才不會白費

弘揚國學理論。傳承中華文明。愛國利民傳美德。國學就中國傳統漢文化，儒、道、釋、佛等多元素。總之中國漢文化的精隨，仁義禮智信賦比信等等，教人規距，做人道理，忠君愛國。引導社會文明向前發展。國學的核心思想，心胸祖國，放眼世界！堅持社會發展觀，於時俱進，把祖國建成美麗的大花園。全華人民都過上幸福美滿的好日子。

這種題可以自問，但問人是不可能得到答案的。喜歡本身就帶有主觀性多樣性，多重性和不確定性，它本身就是一種動態過程，它沒有對錯，也不分好壞。如果你是以問他來達到問己的答案，那麼其實從你問起那時刻起答案已經在你心中醞釀了，為什麼還要在過程中糾纏不清呢？當下就是你的答案。

一定是學國學有啥好處。其實學習國學不能只從內容上說教，社會上很多打著國學旗號辦學習班的場所。傳統教育和國學教育不是理論是實行。其實我們該問的應該是國學如何做到身體力行。

謝友邀！

你的題問很好！就是問得有點太深，總感覺加上了“國學問題”這一問，從邏輯上有點“暈”人。

首先我們應當知道：人們喜歡國學，因為它是我們後代之人的血脈之源，文化之宗祖。從一個國家和民簇的過去與未來存在著繼承和發展的一面，也存在著瞭解和“認祖歸宗”的一面。這就讓我們後代中的有些文化功底的“人們”秉持了好奇的心態，也有的是出乎完全的興趣去對祖先的“思想遺產”進行研究、瞭解、發掘把它得以傳承下去。

因此，對當下喜歡研究、瞭解、發掘國學的這些人們，從層次上講分了兩種層次，一種是有一定文化功底之人，真正“術有專攻”的去研究。另一種的人們則是也有好奇和興趣，但純屬是“一知半解”的去讀讀而已。

但按你題問中“做喜歡的國學問題是什麼？”這句話真的“暈人”！因為，對吾國之“國學”則是一種“概論”的稱謂。從文字上釋解什麼是國學？還倘好辦！但再問“國學的問題”又是什麼？無疑沒一個人不被你“暈死”，也必被你“糊塗死”。

國學：用現代之語表述，即中國傳統的學術文化，包括歷史學，哲學，政治學，軍事學，考古學，語言學等等……。那從國學包括的“範圍”而論，即是以“先秦經典及諸子百家的學說為基礎，又涵蓋了兩漢經學，魏晉的玄學，隋唐道學，宋明理學，明清實學”，這其中又包括了各自“同時期的先秦兵法，詩賦，漢賦，六朝駢文，唐宋詩詞，元曲與明清小說並歷代史學等一套完整的文化學術體系”，其中，還帶有點“旁門左道”的民間風俗文化……，這些都包括了吾國博大精深的國學之中而閃閃發光！

但論“做喜歡的國學問題是什麼？”首先這就要看喜歡者喜歡的是那一類的國學，而後才能從“術有專攻”的問題上，研究其“問題”的實質。畢竟吾國之國學諸子百家各有“道理”，各有“功業”，且很多時候是處於“對立”的觀點和派性之上。說透一點，你就是如何的論證這一個“問題”中的問題，可能也是“黔驢技窮”的說不出個真正的所以然來。那就只好把問題先“擱置”了，認真的深讀，認真的瞭解，再去認真的研究方才是後代之人要做的精神和實在的事情，一一省得弄個什麼“師證”的，卻被人們罵成“濫竽充數的“叫獸”。