業餘學中醫的和業餘提問題的不但都喜歡看皇帝內經，還想看皇后內經、太子內經、公主內經等等，就是沒人看中醫基礎理論。

中醫就是話術詐騙，不需要什麼中醫基礎理論。中醫的困境就在於他們一直沒弄明白，現在不是滿清了，在這個時代，撒一個能騙過所有人的謊需要多高的成本。所以當他們撒謊經脈穴位乃至中醫是治療新冠特效藥神奇有效時才會被不斷打臉。

提出討論這個問題的，是自喜。業餘學中醫的人，能看懂《黃帝內經》嗎？業餘中醫愛好者，業餘學習中醫，這些人識字嗎？《黃帝內經》是天書？人民衛生出版社，都翻譯錯誤，業餘學習者，能看懂天書嗎？都是擺款，拿著天書，自以為是。《黃帝內經》就是最基本的中醫基礎理論，是古文，不是現代文。現在的院校教材，就有中醫基礎理論。中國的中醫專家，也寫了不少中醫基礎理論的書，都是《黃帝內經》為藍本的。

黃帝內經就是中醫基礎理論，是古人觀察感受，論證，驗證得來的，誰還想否定黃帝內經，在將來，這叫做中醫斷層，非要別出心載弄出個基礎理論遺臭萬年麼，那是在害後人。不過，可以在中醫基礎上結合現代研究，加以佐證，批註精粹。

學校的《中醫基礎理論》錯誤漏洞甚多，還瞎揣測古人的意思，牽強附會，解釋不了還強解釋，欲以其昏昏使人昭昭，越看越糊塗。

為什麼中醫學院的學生大多學不出來，這是重要原因。

看待中醫可以從國萃角度出發，不能但是純粹的技術活，更要有其內在的靈魂，那就是古典的經典的東西，值得反覆去看去理解，字字珠璣，如果拿現在的東西，太直白了，一眼看到底，方方框框，沒有給你啟發式的解答。對於當下的人，斷章取義的多，所以說書要多讀，謹言慎行！

皇帝內經沒實際意義，那是能得到同行認可的成套的吹牛材料，很難繼續混了，書院一派從來都是上下左右的座上賓。

內經開篇就是臆想，上古之人壽與天齊，中古之人壽百歲，與事實完全就是相反的，後面的其實就不用看了，臆想誰都會

客觀的說現在的“中醫基礎理論”並不是“基礎”，也只是速成班的教材而已。

“基礎”首先要是理論的立論之源，不講立論依據就是無根之論。

學院教材略去了立論依據，師承也很少講清楚，所以被人認為是“經驗”學。

而自學者往往是出於愛好，會刨根問底，窮其所問，不解不休，多角度執著的探索，質疑。

因為不受約束或誤導，往往會有突破性的見解。

自學成才路途坎坷，但是知識比較紮實。

中醫所謂的“基礎理論”就是來自《黃帝內經》和《傷寒論》，《傷寒論》也是源自《黃帝內經》，除此之外沒有什麼“理論”。《黃帝內經》是疑似從《易經》為模版複製下來的。《易經》也不成其為“理論”，只是古人想象出來的，不存在科學方法論那樣的從最直觀的證據透過觀察或邏輯推演出的由時空關係和因果關係連結產生的證據鏈，因此也不是什麼理論。《易經》也好，《黃帝內經》也好，都有相當一部分來自臆想，包括顯而易見的巫術，連經驗都不是。

沒有因果關係、沒有邏輯關係，不能重複實驗獲得證明，稱其為“理論”純屬牽強附會。所以，課堂上中醫學老師都是照本宣科，講的和學的無論如何都不得要領，非常尷尬。那些學中醫的人要想獲得真知，擱置中醫基礎課鑽研《黃帝內經》說明學習者的求知慾望，不願意淺嘗輒止。然而他們不知道，無論是課堂上講的“中醫基礎理論”還是鑽研《黃帝內經》都得不到真正的醫學所需要的真知識。應該廢除的是中醫！

漢代前的中醫分為內治外治兩部分。內治的理論是由本草發展出的表裡寒熱虛實平衡之治，外治則是經絡學說，二者兼有脈診。醫者均內外治兼修，而本草則是整個中醫學代名。

到了西漢，中醫理論分為醫經七家和經方十一家，一直到南北朝之前，所謂醫經派與經方派，不過還是用於區分內外治而已。當醫生使用內治法時，都無例外使用是本草，並不關乎五行。

但是後世逐漸曲解，將醫經外治理論地位無限拔高，以“黃帝內經”為旗幟，並逐漸滲透進五行，從而把內外治原本用不同理論的醫經和經方，歪曲一統為黃帝內經陰陽五行是中醫整個內外治的統一理論，黃帝內經也堂而皇之成為中醫醫學之“宗祖”，造成嚴重的混亂，並延續至今成為中醫“主流”。這就是中醫發展史上發生的事實。

時方雖然萌芽於南北朝，不過當時出現的臟腑虛實補瀉之論還未使用五行生剋，還屬於古代粗淺的解剖學意義上的臟腑，與後來內經的五行臟腑不是一回事，後者已經脫離解剖學意義上的臟腑了，而成為附會“天人合一”、“陰陽五行”的假說性質的體系。

我們在繼承中醫文化遺產時，應當清醒認識上述歷史造成的危害，需要撥亂反正。陰陽五行作為一種中醫文化現象，有其研究價值，而且它在時方體系中也有運用，但對於內治法來說，畢竟不是本質的東西。內治法的本質，是透過中藥糾偏患者表裡寒熱虛實出現的不平衡，而不是什麼五行生剋。