尊敬的魯迅先生： 後生晚輩向您問好！ 晚輩久仰先生大名，如雷貫耳，響徹神州大地。真可謂“前不見古人，後不見來者”。能與先生比者，恐怕屈指可數。 而晚輩亦認為先生之寫作猶如高手繪畫，寫意，白描，工筆，潑墨，無一不能，無一不精，有吳帶當風之意，有畫龍點睛之韻。晚輩實在佩服得五體投地。 先生一生建樹頗多，亦可稱得上是“俯仰無愧”。然，晚輩有幾句良言相勸，望先生三思而後行。 縱觀先生一生，雖坦蕩蕩，但始終動盪不安。皆因先生強烈反對舊勢力，為此，晚輩想出幾個辦法，請先生過目。 其一，先生不妨效法那古人錢謙益。正所謂“識時務者為俊傑”。先生亦是明理之人，何苦作繭自縛，不妨與那舊勢力合作，安樂一生，豈不快哉？先生現在因寫作批評舊勢力政府，東躲西藏，焉有安定日子過乎？此其一計也。 其二，先生錚錚鐵骨，晚輩素知，恐不會接受那第一計，為虎作倀。那麼先生也可以僅做食客，不參與所有舊勢力的殘暴行為。這樣，亦顯得先生潔身自好。況先生一介書生，有如何能上陣殺敵呢？所靠者，恐怕也只有那文筆一支而已。此為二計，不知先生心可安些否？ 其三，先生所遭之禍，皆因文筆一支與巧舌鋼牙起。先生文筆辛辣，披露現實，所寫文章令千萬華人為之折服。巧舌鋼牙，“罵”功了得，常令人很難下臺。而先生“罵”得又是如此有毅力，至死也要說“我一個都不放過”。但不知先生是否知道，因為先生的“罵”，讓多少人的臉紅了又白，白了又紫，紫了又綠，簡直可以與那變色龍相媲美。先生又是否知道，因為先生的文章，多少人的淚流了停，停了又流，多少人哭著，喊著要見先生，如果把先生家的門擠壞了，把先生的家眷嚇壞了，豈非又是罪過罪過。更何況，以先生之博學，焉有未看過《聖經》之理乎？您看，《聖經》中一再強調要寬容、饒恕嗎？為何先生卻一再強調“不放過”理論呢？現在想想，到還不如歇筆住口，好好在家休身養息，氣壞了身子，累出了毛病，豈非不值？先生向認為舊勢力的那些人是小人，是跳樑小醜，如此，先生與他們動氣，豈不是自貶身份，自尋苦惱？反正他們也不會迷途知返，回頭是岸。此為其三計也。 這其四嘛……總之，晚輩計策太多，歸根結底也不過一句話，先生何苦錚錚鐵骨誓不彎腰，盡與舊勢力為敵呢？ 晚輩言盡於此，望先生能夠再三考慮一下。如果先生能夠欣然接受，那麼，晚輩於九泉之下亦能暝目了。要知道，我可是冒著生命危險給您寫這封信的。寫信期間，有多少“魯迷”拿臭雞蛋、白菜、蘿蔔砸我，我亦巋然不動，可見晚輩之誠心矣。 其實，將心比心，晚輩說心裡話，先生的確不愧為“中華魂”。以先生的錚錚鐵骨，以先生對惡勢力誓不低頭的精神，實讓晚輩折服 。以先生對社會的關注，對文學的貢獻，對惡勢力的鬥爭，僅一項便可傲視天地。亂世間，聖人挺立。可惜先生生不逢時，如在太平盛世，必然是一國家棟梁。 此致 敬禮 一位後生晚輩 2009年11月13日 2.敬愛的魯迅先生： 您好！ 都聽人說您的文筆如同雕刻社會病苦的尖仞。自從初一開始接觸您的小說，從《社戲》到《故鄉》，這麼多激揚的文字，對您的崇敬之情也油然而生。下面是我對您小說、對您思想境地的一點感受，希望與您交流。 生在一個戰亂綿綿、人心冷漠的時代，註定造就了您的文筆。幾乎您所有的小說的背景都在一個封建麻木的大環境下，這必定是您為了拯救群眾麻木的心靈而刻意營造的吧！從您小說中流淌出來的，有《社戲》裡飄散的溫馨，有《從百草園到三味書屋》裡迸濺出的不滿，有《孔乙己》裡爆發出的悲哀，有《故鄉》裡流淌的悲涼。尤其是《故鄉》讓人有一種耳目一新的感覺，整個思緒隨著回鄉跌宕起伏。故鄉的破壞引人回憶而不可得，終於在母親的提醒裡回憶起了美妙的故鄉，然而事與願違，人與人之間的隔膜又將這一切無情擊碎。離鄉之際，“我”終於揭開了一切，嚮往新的生活！我認為這正是您小說的精髓之處，不溫不火，不疾不徐，初讀有一種平靜溫馨之感，然而細讀，彷彿棉中藏刺，讓人體會到心得刺痛。封建觀念和意識正在悄然腐蝕每一個人的心時，您卻用筆，狠狠地將它們揭示出來。更可貴的，更令我敬佩的，卻是小說溫馨而複雜的結尾。如果失去了結尾，文章就過於消極頹廢，而“走出新路”的結尾如同濃濃雲霧中的一縷Sunny，充滿了新的希望。這讓我彷彿一下子衝向天宇，在小說沉悶的回鄉失望中解脫出來。這不僅是您的妙筆，更是您的思想境界。 當別人還在封建思想壓迫下等待死亡的時候，您卻挺身而出，為一個民族的甦醒而奮鬥。我無法揣測您心裡到底包容了多少。但至少，您早已把中華民族包容在心裡。您注重對下一代的教育，對未來啟迪。您棄醫從文，用心靈的製劑來喚醒一個個被麻醉的人。您雖然飽經風霜、苦難，卻依然追隨光明、追隨未來。您化身為一名戰士，用筆作機槍，向意識上的敵人開槍。我看到越來越多的人被喚醒，您用特殊的人格魅力，開闢了新的道路，來拯救民族。我將永遠崇敬您，為您的小說，為您的人格和思想。 此致 敬禮 XX XX 09.11.6
尊敬的魯迅先生： 後生晚輩向您問好！ 晚輩久仰先生大名，如雷貫耳，響徹神州大地。真可謂“前不見古人，後不見來者”。能與先生比者，恐怕屈指可數。 而晚輩亦認為先生之寫作猶如高手繪畫，寫意，白描，工筆，潑墨，無一不能，無一不精，有吳帶當風之意，有畫龍點睛之韻。晚輩實在佩服得五體投地。 先生一生建樹頗多，亦可稱得上是“俯仰無愧”。然，晚輩有幾句良言相勸，望先生三思而後行。 縱觀先生一生，雖坦蕩蕩，但始終動盪不安。皆因先生強烈反對舊勢力，為此，晚輩想出幾個辦法，請先生過目。 其一，先生不妨效法那古人錢謙益。正所謂“識時務者為俊傑”。先生亦是明理之人，何苦作繭自縛，不妨與那舊勢力合作，安樂一生，豈不快哉？先生現在因寫作批評舊勢力政府，東躲西藏，焉有安定日子過乎？此其一計也。 其二，先生錚錚鐵骨，晚輩素知，恐不會接受那第一計，為虎作倀。那麼先生也可以僅做食客，不參與所有舊勢力的殘暴行為。這樣，亦顯得先生潔身自好。況先生一介書生，有如何能上陣殺敵呢？所靠者，恐怕也只有那文筆一支而已。此為二計，不知先生心可安些否？ 其三，先生所遭之禍，皆因文筆一支與巧舌鋼牙起。先生文筆辛辣，披露現實，所寫文章令千萬華人為之折服。巧舌鋼牙，“罵”功了得，常令人很難下臺。而先生“罵”得又是如此有毅力，至死也要說“我一個都不放過”。但不知先生是否知道，因為先生的“罵”，讓多少人的臉紅了又白，白了又紫，紫了又綠，簡直可以與那變色龍相媲美。先生又是否知道，因為先生的文章，多少人的淚流了停，停了又流，多少人哭著，喊著要見先生，如果把先生家的門擠壞了，把先生的家眷嚇壞了，豈非又是罪過罪過。更何況，以先生之博學，焉有未看過《聖經》之理乎？您看，《聖經》中一再強調要寬容、饒恕嗎？為何先生卻一再強調“不放過”理論呢？現在想想，到還不如歇筆住口，好好在家休身養息，氣壞了身子，累出了毛病，豈非不值？先生向認為舊勢力的那些人是小人，是跳樑小醜，如此，先生與他們動氣，豈不是自貶身份，自尋苦惱？反正他們也不會迷途知返，回頭是岸。此為其三計也。 這其四嘛……總之，晚輩計策太多，歸根結底也不過一句話，先生何苦錚錚鐵骨誓不彎腰，盡與舊勢力為敵呢？ 晚輩言盡於此，望先生能夠再三考慮一下。如果先生能夠欣然接受，那麼，晚輩於九泉之下亦能暝目了。要知道，我可是冒著生命危險給您寫這封信的。寫信期間，有多少“魯迷”拿臭雞蛋、白菜、蘿蔔砸我，我亦巋然不動，可見晚輩之誠心矣。 其實，將心比心，晚輩說心裡話，先生的確不愧為“中華魂”。以先生的錚錚鐵骨，以先生對惡勢力誓不低頭的精神，實讓晚輩折服 。以先生對社會的關注，對文學的貢獻，對惡勢力的鬥爭，僅一項便可傲視天地。亂世間，聖人挺立。可惜先生生不逢時，如在太平盛世，必然是一國家棟梁。 此致 敬禮 一位後生晚輩 2009年11月13日 2.敬愛的魯迅先生： 您好！ 都聽人說您的文筆如同雕刻社會病苦的尖仞。自從初一開始接觸您的小說，從《社戲》到《故鄉》，這麼多激揚的文字，對您的崇敬之情也油然而生。下面是我對您小說、對您思想境地的一點感受，希望與您交流。 生在一個戰亂綿綿、人心冷漠的時代，註定造就了您的文筆。幾乎您所有的小說的背景都在一個封建麻木的大環境下，這必定是您為了拯救群眾麻木的心靈而刻意營造的吧！從您小說中流淌出來的，有《社戲》裡飄散的溫馨，有《從百草園到三味書屋》裡迸濺出的不滿，有《孔乙己》裡爆發出的悲哀，有《故鄉》裡流淌的悲涼。尤其是《故鄉》讓人有一種耳目一新的感覺，整個思緒隨著回鄉跌宕起伏。故鄉的破壞引人回憶而不可得，終於在母親的提醒裡回憶起了美妙的故鄉，然而事與願違，人與人之間的隔膜又將這一切無情擊碎。離鄉之際，“我”終於揭開了一切，嚮往新的生活！我認為這正是您小說的精髓之處，不溫不火，不疾不徐，初讀有一種平靜溫馨之感，然而細讀，彷彿棉中藏刺，讓人體會到心得刺痛。封建觀念和意識正在悄然腐蝕每一個人的心時，您卻用筆，狠狠地將它們揭示出來。更可貴的，更令我敬佩的，卻是小說溫馨而複雜的結尾。如果失去了結尾，文章就過於消極頹廢，而“走出新路”的結尾如同濃濃雲霧中的一縷Sunny，充滿了新的希望。這讓我彷彿一下子衝向天宇，在小說沉悶的回鄉失望中解脫出來。這不僅是您的妙筆，更是您的思想境界。 當別人還在封建思想壓迫下等待死亡的時候，您卻挺身而出，為一個民族的甦醒而奮鬥。我無法揣測您心裡到底包容了多少。但至少，您早已把中華民族包容在心裡。您注重對下一代的教育，對未來啟迪。您棄醫從文，用心靈的製劑來喚醒一個個被麻醉的人。您雖然飽經風霜、苦難，卻依然追隨光明、追隨未來。您化身為一名戰士，用筆作機槍，向意識上的敵人開槍。我看到越來越多的人被喚醒，您用特殊的人格魅力，開闢了新的道路，來拯救民族。我將永遠崇敬您，為您的小說，為您的人格和思想。 此致 敬禮 XX XX 09.11.6