什麼是“五音”？

“五音”是指唇、齒、舌、鼻、顎五個不同部位發出的音。

什麼是唇音？所謂唇音，是指上下唇相碰的音而言，如“碰”、“門”、“邦”、“萌”等。吐這類字要用嘴皮子上的勁把字噴出來，我們叫“噴口”。

什麼是齒音？所謂齒音是指舌尖放在上下牙縫處讀出的音，如“四”、“次”、“傘”、“資”等 。這些字也叫“尖”字 ，一定要讀準，不然就要與舌音字相混，成了“尖團”不分了。

什麼是舌音？所謂舌音是舌尖放在上牙床或捲起來，用舌根發出的音，如“早”、“少”、“走”、“手”。這些字也叫“團”字 ，讀時一定要與齒音字區別開來。如果舌尖部位放得不對，那麼“早”就會念成“找”、“少”就要念成“掃”，意思就全錯了。“兒化”韻的字都要用舌音讀如“小李兒”、“一大早兒”、“小夥兒”等 。

什麼是鼻音？所謂鼻音，就是透過鼻孔出去的音，如“如”、“風”、“陣”、“香”、“良”等。結合鼻音行腔，適合表現悲憤和深沉的情感。

什麼是喉音？所謂喉音，從嗓子眼裡放出的音。如“喉”、“歐”、“油”、“號”。這種字音如唱好會促使底音寬闊，是很需要的一種發音。鼻音與顎音都叫“腦後音”。

嘴裡“松”是大忌。演唱時要掌握咬字的輕重變化。字咬得太輕太重都不好。如唱“碧波萬頃閃金光”時，重點應放在“波”、“頃”、“光”字上。都咬成重音或輕音，感情反而出不來了。

如果吐字發聲沒有堅實的基本功，光憑嗓子喊，不是字音送不出去，就是嗓子喊啞了，影響演出效果。所以加強吐字發聲練習是極其重要的。

五音口訣：揚升菴曰：合口通音謂之宮，開口叱聲謂之商，張牙湧唇謂之角，齒合唇開謂之徵，齒開唇聚謂之羽。至於二變音，並因五音之中，宮與商，商與角，徵與羽，相去各一律，角與徵，羽與宮，相去二律；相去一律，則其音和，相去二律則其音遠，故角徵之間，近徵收一律，故謂之變徵，此徵稍殺，羽宮之間，近宮收一律故謂之變宮，比宮稍高，統謂七音。

因以黃鐘為宮，太簇為商，姑洗為角，林鐘為徵，南呂為羽，應鐘為變宮，蕤賓為變徵。後人謂：宮音舌居中，商音口開張，角音舌縮郤，徵音舌掛齒，羽音撮口聚，與升菴之論吻合。今摘錄樊騰鳳《五方母音》一則，列於後，以便初學。

　喉音土脾宮，如烘、荒、呼、昏、歡是也。

　　齒音金肺商，如春、窗、初、攙、抄是也。

　　牙音木肝角，如經，堅、交、加、姜是也。

　　舌音火心徵，如丁、當、都、低、端是也。

　唇音水腎羽，如崩、班、包、奔、波是也。

楊升庵曰合口通音謂之宮開口叱聲謂之商張牙湧唇謂之角齒合唇開謂之徵齒開唇聚謂之羽。至於二變音並因五音之中宮與商商與角徵與羽相去各一律角與徵羽與宮相去二律相去一律則其音和相去二律則其音遠故角徵之間近徵收一律故謂之變徵此徵稍殺羽宮之間近宮收一律故謂之變宮比宮稍高統謂七音。因以黃鐘為宮太簇為商姑洗為角林鐘為徵南呂為羽應鐘為變宮蕤賓為變徵。後人謂宮音舌居中商音口開張角音舌縮郤徵音舌掛齒羽音撮口聚與升庵之論吻合。今摘錄樊騰鳳

《五方母音》一則列於後 以便初學。

喉音土脾宮如烘、荒、呼、 昏、歡是也。

齒音金肺商如春、窗、初、攙、抄是也。

牙音木肝角如經堅、交、加、姜是也。

舌音火心徵如丁當、都、低、端是也。

唇音水腎羽如崩、班、包、奔、波是也。漢字的發音大多是以子音開頭的字頭就是指發音的開頭部分即我們常說的“五音”唇、舌、牙、齒、喉。

唇音屬水 b p m f

舌音屬火 d t n l

牙音屬木 j q x

齒音屬金 z c s zh ch sh r

喉音屬土 g k h

在新派姓名學中把a o e ieaieiaoou an en angenger in等母音都歸屬喉音屬土此用於臨機占卜尚可用於定數分析則誤。實際上母音即本元之音不在五行中也故佛家超越五行了脫生死之咒語多以母音為首也。如阿彌陀佛、嗡啊吽、唵等。姓名學的第四個層面是字型字型遠不如字義的作用大但對主人的五行起到損益作用。

所謂字型主要指偏旁木部草部的屬木土石玉王字旁為玉屬土火部日部屬火金部屬金水部雨部屬水。

總結字型乃名之精字義乃名之氣數理為名之神五音為名之咒。字型凝固之氣故為精為物。字義功能作用故為氣為能為用數理玄機隱藏故為神為信。五音耳根最利故為咒與宇宙資訊溝通最快者。