天干，是指天干地支中的十個天干。原始十天干曰：“閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽”。簡化後的天干曰：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）
天干由來
天干之數與古人對太陽的觀察和對天象的認識有關。《史記，律書》司馬貞索隱引《爾雅》雲：“歲陽者：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。"此語不見於今本《爾雅》，但今本《爾雅》中對天干十個符號分別說明之後概括說：“歲陽。”意思一致。也可以說，十干，取之於太陽的執行與計數。 日出日落謂之一日，又叫一天。遠古時代，先民紀日以十天為一個週期，就是“十干”的來歷，據說淵源於天有“十日”的神話傳說。
《山海經》說：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”先民想象，天上本來有十個太陽，居於大海中的扶桑樹，每天出來一個，輪流值日，十天一個週期，迴圈往復而無窮。故十天稱為一旬，分別用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個符號表示。其實以“十”記數的十進位制，直接取自人類天生的計數工具：十個手指頭。由於“天人感應”的古樸觀念，先民相信，天的計數，當與天生的手指數相合。
另外一種說法是五行是事物的五個基本運動過程，同時又代表了物質的五個靜止形態，由這五個靜止形態而把宇宙所有物質歸納為五種基本物質，即木、火、土、金、水。我們知道任何一種物質都具有“陰”“陽”雌雄兩性，因此五行也同樣具有陰陽雌雄兩性，如果把五行分成陰陽兩性就是：甲、乙（木），丙、丁（火），戊、己（土），庚、辛（金），壬、癸（水）。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽，乙、丁、己、辛、癸為陰。十天干也是古代人們用的十進位數。
四季方位
詩曰：
春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；
秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；
戊己中央四季土。
天干相生
甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
天干相剋
甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
天干合化
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干性格
甲
高高瘦瘦的，像大樹一樣。做為領導者，容易不知不覺被拱出來當頭頭。得令為棟樑失令為廢材；受克太過則無用，生旺太過則漂泊無依。性格過於自負，不能嫻於世故。
乙
甲是大樹，乙就是花草。甲木會爭會往上爬，就是像藤蔓一步步蜿蜒上爬。甲木的高是用力的，乙木的高是用勢的。性格柔順，依附世情。
丙
丙就是太陽，高掛空中給予熱情跟博愛。跟他相處很容易感受到熱烈的情感。性格剛烈，工作潔廉。得令得時則戰果輝煌，失令會無力，能出大材，但難持久。
丁
丁是燈火，是那種溫暖的火爐。不會像丙火那麼衝動，但又不失火的熱力，常常是懂的權謀數術的人。
戊
硬土，像牆壁，像混凝土，可成就高大的建築。土可承載萬物，不會有過於直接的衝突。但戊土日主的人常常說一套，背後想的又是依自己原則而行的一套，要小心不要牴觸戊日主生人的原則。性格剛烈暴躁，體形敦厚。得令則豪傑果敢，失令則愚笨痴呆。
己
己就是泥巴，可朔性強，學習力靈活，八字中加點水會更容易適應環境。若加上適當的水跟該有的木來雕琢，有很多是很有個人風味迷人的女子。性格溫順，體質沉靜。得令則教化萬物，失令則潔身自好。
庚
庚是劍，剛硬的金屬。原則性強，不能硬碰硬的人。體形長方，性格剛健銳利。得令呈其專制，失令則失去雄威。其性堅執能屈人，而不屈於人。
辛
是超級小刀，是珠玉寶飾。喜歡說話、唱歌，ktv高手，對外語有興趣。體形方正沉靜，性格忠諱爽柔，其為用堅耐似玉。得令則黃鐘，失令則瓦缶。
壬
大海一樣的水，包容性大，幽默。潮來潮往，起落的感受大。性格陰柔淺露，得令則從龍變化，狐假虎威，失令則沉溺灰心或搖尾乞憐。
癸
雨露霧氣的水，講以退為進，講柔能克剛。容易猶豫想太多，做事常常慢吞吞拖拖拉拉。女命金水旺，必生美麗容。
天干內臟
甲為膽,乙為肝,丙為小腸，丁為心，戊為胃，己為脾，庚為大腸，辛為肺，壬為膀胱，癸為腎。
天干器官
甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。
天干，是指天干地支中的十個天干。原始十天干曰：“閼逢、旃蒙、柔兆、強圉、著雍、屠維、上章、重光、玄黓、昭陽”。簡化後的天干曰：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）
天干由來
天干之數與古人對太陽的觀察和對天象的認識有關。《史記，律書》司馬貞索隱引《爾雅》雲：“歲陽者：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十干是也。"此語不見於今本《爾雅》，但今本《爾雅》中對天干十個符號分別說明之後概括說：“歲陽。”意思一致。也可以說，十干，取之於太陽的執行與計數。 日出日落謂之一日，又叫一天。遠古時代，先民紀日以十天為一個週期，就是“十干”的來歷，據說淵源於天有“十日”的神話傳說。
《山海經》說：“羲和者，帝俊之妻，生十日。”先民想象，天上本來有十個太陽，居於大海中的扶桑樹，每天出來一個，輪流值日，十天一個週期，迴圈往復而無窮。故十天稱為一旬，分別用甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸這十個符號表示。其實以“十”記數的十進位制，直接取自人類天生的計數工具：十個手指頭。由於“天人感應”的古樸觀念，先民相信，天的計數，當與天生的手指數相合。
另外一種說法是五行是事物的五個基本運動過程，同時又代表了物質的五個靜止形態，由這五個靜止形態而把宇宙所有物質歸納為五種基本物質，即木、火、土、金、水。我們知道任何一種物質都具有“陰”“陽”雌雄兩性，因此五行也同樣具有陰陽雌雄兩性，如果把五行分成陰陽兩性就是：甲、乙（木），丙、丁（火），戊、己（土），庚、辛（金），壬、癸（水）。其中甲、丙、戊、庚、壬為陽，乙、丁、己、辛、癸為陰。十天干也是古代人們用的十進位數。
四季方位
詩曰：
春季甲乙東方木，夏季丙丁南方火；
秋季庚辛西方金，冬季壬癸北方水；
戊己中央四季土。
天干相生
甲乙木生丙丁火，丙丁火生戊己土，戊己土生庚辛金，庚辛金生壬癸水，壬癸水生甲乙木。
天干相剋
甲乙木克戊己土，戊己土克壬癸水，壬癸水克丙丁火，丙丁火克庚辛金，庚辛金克甲乙木。
天干合化
甲己合化土，乙庚合化金，丙辛合化水，丁壬合化木，戊癸合化火。
天干性格
甲
高高瘦瘦的，像大樹一樣。做為領導者，容易不知不覺被拱出來當頭頭。得令為棟樑失令為廢材；受克太過則無用，生旺太過則漂泊無依。性格過於自負，不能嫻於世故。
乙
甲是大樹，乙就是花草。甲木會爭會往上爬，就是像藤蔓一步步蜿蜒上爬。甲木的高是用力的，乙木的高是用勢的。性格柔順，依附世情。
丙
丙就是太陽，高掛空中給予熱情跟博愛。跟他相處很容易感受到熱烈的情感。性格剛烈，工作潔廉。得令得時則戰果輝煌，失令會無力，能出大材，但難持久。
丁
丁是燈火，是那種溫暖的火爐。不會像丙火那麼衝動，但又不失火的熱力，常常是懂的權謀數術的人。
戊
硬土，像牆壁，像混凝土，可成就高大的建築。土可承載萬物，不會有過於直接的衝突。但戊土日主的人常常說一套，背後想的又是依自己原則而行的一套，要小心不要牴觸戊日主生人的原則。性格剛烈暴躁，體形敦厚。得令則豪傑果敢，失令則愚笨痴呆。
己
己就是泥巴，可朔性強，學習力靈活，八字中加點水會更容易適應環境。若加上適當的水跟該有的木來雕琢，有很多是很有個人風味迷人的女子。性格溫順，體質沉靜。得令則教化萬物，失令則潔身自好。
庚
庚是劍，剛硬的金屬。原則性強，不能硬碰硬的人。體形長方，性格剛健銳利。得令呈其專制，失令則失去雄威。其性堅執能屈人，而不屈於人。
辛
是超級小刀，是珠玉寶飾。喜歡說話、唱歌，ktv高手，對外語有興趣。體形方正沉靜，性格忠諱爽柔，其為用堅耐似玉。得令則黃鐘，失令則瓦缶。
壬
大海一樣的水，包容性大，幽默。潮來潮往，起落的感受大。性格陰柔淺露，得令則從龍變化，狐假虎威，失令則沉溺灰心或搖尾乞憐。
癸
雨露霧氣的水，講以退為進，講柔能克剛。容易猶豫想太多，做事常常慢吞吞拖拖拉拉。女命金水旺，必生美麗容。
天干內臟
甲為膽,乙為肝,丙為小腸，丁為心，戊為胃，己為脾，庚為大腸，辛為肺，壬為膀胱，癸為腎。
天干器官
甲為頭，乙為肩，丙為額，丁為齒舌，戊己為鼻面，庚為筋，辛為胸，壬為脛，癸為足。