答：社會的矛盾最終的源頭是利益互相糾結，而產生了生與死的鬥爭。

根據毛主席的《矛盾論》，哲學思想原理，我們把矛盾分為，人民內部矛盾和敵我矛盾。

人民內部矛盾，我們一般採取，政治教育和政策措施來化解，比喻：社會貧富差距矛盾，我們可以靠教育人民，自力更生，勤勞致富，靠黨和國家扶貧政策，幫助那些貧困的人們致富，化解社會貧富差距矛盾。

敵我矛盾，我們一般採取鬥爭的方法，解決國與囯之間，利益糾結產生的矛盾，比喻：抗美援朝戰爭，抗美援越戰爭，這些戰爭，就是解決敵我矛盾，而採取的有力措施。

總之，我認為矛盾的源頭是利益，而社會的矛盾產生，是利益大小多少，糾結鬥爭產生了矛盾。

（願創於2021年4月4日）

社會的矛盾最終的源頭是貨幣規則。

美元是禍根。

必須承認美國的智慧：美元的設計，掠奪全世界。

美元支撐著美軍、吸引著高智力既高科技。

美元完蛋，美國全完蛋。

美國的空心化發展，使金融業瘋狂發展。

美國的錢徒思維，禍害了全世界。

金融完全違背了貨幣規則，毀壞人們的價值觀、世界觀，甚至人生觀。

美元自己把自己給作死了，美國的智慧也是很有限的。

美元不完蛋，世界就被美元玩完蛋。

社會的矛盾最終的源頭是私字作怪，有了私心，私心太重，以我為中心，不顧公家，國家的利益，不正確的對待別人的正義觀點立場

矛盾是一個現象，有一定的歸律性。一天一月一年四季一輩子，就是變化了的矛盾。只是在矛盾之中學會了如何解決矛盾的問題，它的根源是一個自然現象只是有時矛盾的困點是不能自私。如果出現這種情況矛盾的問題將會複雜，也許這就是一個社會問題。就像餓了要吃飯，困了就睡覺，煩了就吵鬧，所以矛盾無處不在。相信處理好關係重要。

社會的矛盾最終的源頭是什麼啊，我認為是一，是人類個性的自然差異，二，是人類對自身認知的不同，和對生存環境認知的差異，由於這兩個差異的存在，社會發展過程就出現不平衡的狀態，不平衡是各種社會矛盾產生的基礎，。社會進步表現形式先期是各事物主體的差距化，有領先的，有落後的，後期就事物主體的平衡化，透過不斷的失衡和平衡的過程社會矛盾也是從發生到解決的過程，。透過矛盾的解決社會也得到進步。！

社會就是一片大海，有時風平浪靜，有時波濤洶湧，有的雖然萬傾無波，但下面也卻暗流湧動。因此和諧社會，大同社會也只是程度上好點的良性運動的社會，而總體上社會的矛盾是永遠存在的。既然矛盾是絕對的，而和諧是相對的，那麼這個絕對的矛盾源頭又是什麼呢？寫到這裡，我突然想起了《道德經》上說過的話，這段話就是《道德經》第三章之言，不尚賢，使民不爭，…………常使民無知無慾，使大智者不敢為也。為無為，則無不治。也許那就是這個問題的終極原因，當然另一個原因也值得參看，那就是人性慾望本質與趨利避害的恐懼心靈。《道德經》所發現的現象之所以是一個源頭，關鍵是它製造了差異，形成了人與物的分別，由此而產生了對立，以及向對立面發展流動的社會形態，由此就產生了矛盾之源。因為當天時，地利，人和這三寶都齊備時，你向更好的一方發展運動就順風順水，借勢乘力。當這三寶皆不備，或者是還有欠缺條件時，你就破帆遇逆風而行，或者是好船遇暗礁險灘惡浪而行，這時你就會產生很惡劣的心情，做出情緒化的事情，於是就產生了忌妒，自卑，憤恨等等這些矛盾心理。雖然這是個比喻，但這充分說明了《道德經》之言是製造社會矛盾問題的終極原因。實際上，沒有差別就沒有比較，就不會有不良的心理，就不會有太過激的行為與言辭，就不會製造人之間的混亂，因此就不會出現矛盾。同樣，人性也有個惡劣的性質，那就是喜歡美好的事物，雖然自己天命不配或者是德性不配，但是美的事物總給他愉悅心事和幸福快樂的感受，即能引起他的心動。於是見美則爰，見好則思，見他人比自己好就妒忌，於是這顆貪慾之心，愛美之心就製造出了心態不平，從而由此引起了社會的矛盾。當然趨利避害的恐懼心更是直接喪失理智，直接為求生而製造出更大的社會矛盾。

對這個問題，孔子早就給出答案了。不患寡患不均。

人的天生稟賦各異，家庭和社會背景千差萬別，個人能力大小不同。必然出現貧富差距，社會財富分配不均。而人都有攀比心理，親戚、熟人、同事、同學相互比較，有人內心失落，有人拼命炫耀，相互交織，同時並存，人與人之間的不滿和抱怨就不可避免，雙方矛盾就產生了。

當矛盾大範圍蔓延後，就成為了社會矛盾。解決之道，一是克己復禮。剋制自己的慾望，約束自己的行為，樹立自己的信仰，減少攀比心理。二是均貧富等貴賤。縮小貧富差距，託底社會底線，尊重人權，維護個人的尊嚴和體面。

社會矛盾所謂最終根源，當然是一個國家的體制。 但在任何情況下，社會的不同型別，不同方面的矛盾總會大大小小矛盾的出現，善於並能夠解決這些矛盾，才是這種體制應該有的能力，如果這些矛盾不能夠被解決，甚至越發激烈的話，那就是這個國家的體制，要深刻檢討了