親情在某些時候是需要用金錢維繫，但也不是所有的時候都需要用金錢維繫的，有時候你的關心和體貼也很重要的，不要以為金錢是萬能的，你的細心體貼有時候會勝過金錢的作用的。

就比如說你面對你父母的時候，你一直給他們錢，你就以為能夠讓他們開心嗎？有的時候父母可能也不缺你那個錢。他可能就是想要多看看你，想讓你有時間陪陪他們，所以你多陪陪他們也很有用的。

再比如說，面對你老公或者老婆，如果你平常工作很忙的話，你只會給他幾個錢，或許也不能維繫你們的感情，你還需要花時間去經營你們的關係，你的老公或者老婆，或許也需要你陪伴的，當然金錢也需要的，再就是時間，這樣更能夠經營好感情。

父母老了。他們是花不了多少錢的。只要給他們足夠的生活費就可以了。你只給他們錢，卻不陪伴他們，對他們來說，也沒有多大的意義。有時間多陪陪他們，和他們聊聊天，聊聊工作，說說家務事，這時候父母會覺得很溫暖，很貼心，這樣要比給他們錢好的多。特別是城市裡面退休的父母，他們有工資，根本不缺錢，要的就是兒女的陪伴。所以，“親情，是靠金錢維繫的”這句話，我不太認可。

親朋好友吧，也有金錢維持，但也得有關係的話語，不用金錢沒有關心的話語也不行，錢雖然是萬能的，但是也有一種體貼的感覺

親情，不主要是靠金錢維繫，確實因為錢會發生許多的矛盾，因為沒錢，就會沒面子，許多地方花錢，就拿不出，最主要的是親人要更多的關心和經常放在心上，不誰也不理誰，有事時，需要你，就忙去幫，不一定用錢，人到就好。

我相信親情雖不一定靠金錢維繫，但長期無金錢滋潤是很難維繫親情的，最現例項子是，城市沒拆遷時，兄弟姐妹平安無事，都龜縮在斗室裡，過著居住困難氣氛快樂的日子。只要一拆遷，各種茅盾就來了。分配不均，無錢購房，男女有別。從大的說，國與國就是利益關係，從小的說人與人就是錢的關係，總之一句，一切關係就是利益關係。

我非常認同“親情”是靠金錢維繫的！窮站街頭無人問，富在深山有遠親！這句話充份印證了這一問；你窮了，你住大城市也不會有親戚來，你富了，你住在哪裡，親情就能找到你！而當今社會，親情的確需要金錢去經營；舉個例子：有一親情過年了互相走動，他到家去時，帶著很多的禮物，並給孩子掏了壓歲紅包；而反去之：帶的禮物比較少，又忘了給孩子壓歲錢，你說怎麼個結果，兩家的親情，景然斷往了！你說“親情”需要不需要金錢去維繫！比如說：你沒有錢給父母物質和精神上的財富，請問你拿什麼孝順！親情都是相互的，你沒錢拿什麼去維繫！親情都是互相來往的，你沒有錢，拿什麼去來往！你窮了，你去親戚家的門，他們就害怕，怕你是否是來借錢的；借了錢怕你還不起！金錢社會！現實生活！可怕人性！花開兩朵！一朵有金錢！沒錢看不著！

我不同意這個觀點，我認為親情是靠血緣維持的。

因為血濃於水，無論人還是動物都難以改變。

錢可以改變生活條件，生存環境，人的世界觀，但無法改變血緣關係。

因為錢可能使親情感情發生變化，變的濃淡不定，甚至演生仇恨，但那都是處於意識形態，修養深淺，所產生的惡果，那也必競只是個例。

人比競是有感情的動物，真正的親情不會靠錢去維持的。如果連親情都要靠親去維持，那還算什麼親情呢？

親情，是靠金錢維持的這說法要是放在改革開放以前的計劃經濟年代那沒什麼市場。在改革開放四十年後的今天這個說法就適合多了。市場經濟，金錢社會，需要用錢的地方太多了。當下，沒有錢，哈哈，什麼事都辦不好！

錢是個好東西，也是個壞東西。。關鍵還是如何獲得，如何使用。

金錢難買真親情肯定是社會普遍的價值觀。比如，過年吃飯，以前在家吃，習慣了熱鬧的親情氛圍，各種麻煩就變成了主因；後來，改成在飯店吃，時間長了，年味又不如在家裡的好。。

這也不好，那也不好，難道過年就不用聚了嗎？怎麼可能！（沒結婚的、讀書的騷年們、美女們肯定是不想聚的）嘿嘿～

其實啊，是因為現在國家綜合實力增強，人們生活水平的提高，帶來我們生活上多種方面的選擇也變多了，生活的追求和想法也變多了。。同時，選擇什麼方式過年聚會真的不重要，關鍵是要在每次的聚會中用某些恰當的方式，宣傳家族優秀傳承、提升家族榮譽感、增進家族成員感情等。。這就是真正的利用金錢這個工具，更好的服務於親情這個主題。靈活運用金錢這個工具，讓親情變得不再沉重、單調和漠然，同時，讓金錢在親情中逐漸變得透明、失去影響力。讓靈魂再次迴歸親情的懷抱，感受親情的溫暖，遠離世俗的浮躁。因為，只有親情才能帶給我們快樂和力量，也只有親情才能陪伴我們到永遠。

相信親情，會發光，照耀著每一位前進者的路。