我的觀點是兒女都有撫養父母的權利，爺爺奶奶可以照顧孫子，外公外婆也可以照看孫子。

之前我也回答了一個類似這樣的問題，說的事女兒的孩子外公外婆有義務幫忙帶嗎？我的回答是可以的，只要有時間、有精力，都可以幫忙帶，不論親孫或外孫。

可是有很多人不理解，覺得這個孩子有爺爺奶奶，為什麼爺爺奶奶不帶，要讓外公外婆帶。

我住在小縣城裡，身邊好多這樣的例子。女兒出嫁後，孃家的所有財產都和自己無關。例如房子拆遷，土地徵收不管有多少錢，這些都會是兒子的財產，和女兒無關。

但是如果父母生病住院，兒女都要出錢出力。如果女方家裡條件不好，就要多出力，多伺候父母。雖然伺候父母天經地義，但是這樣無疑是不公平的。

現如今，獨生子女比較多，可以說是小兩口生下的第一個孩子，兩個家庭加起來有六口人照顧。孩子大一點，父母上班了，兩家的老人就會幫忙帶孩子。有的是爺爺奶奶帶，也有外公外婆帶的。

爺爺奶奶帶孫子是理所當然的，但是有些人覺得外公外婆帶就有點過分了。其實不是的這樣的。我覺得父母幫女兒帶孩子，主要是心疼自己女兒。前提外公外婆有時間、有精力去帶孩子，這是父母對女兒的愛。

現實中有好多婆媳矛盾，孩子怎麼養育也是很多婆媳的最大矛盾。由於時代不同，育兒方式不同，很多婆媳都會因為各種問題鬧矛盾。

如果是外公外婆帶孩子，女兒可以跟父母溝通，主要是父母也願意聽。有些公公婆婆就不一樣，你越是不讓他們這麼幹，他們就越不聽你的。時間一長矛盾越來越多，就會出現問題。

首先肯定你的觀點和建議是對的，從情理上講沒有錯，從責任上講完全可行，說的過去，兒子女兒都是爹孃身上的肉，他她們應該做孝順雙方父母的義務，雙方父母也應同樣對下下一代盡到自己的責任。

但是現實情況和個人願望相差甚遠，特別是農村和偏遠地區受封建思想影響養兒防老，老靠兒，兒是根，是自家人，女兒是人家人，嫁出去的女，波出去的水，講的就是說女兒嫁人後就是婆家人了，孃家人就沒責任和義務了，起碼我們老家是這樣。

當然現在也在慢慢的改變，也必須得改變，試想如果不改變，一家就一個女兒怎麼辦？一家光有女兒沒有兒子怎麼辦？

所以說你的觀點，想法完全正確，也很有必要，也必須那樣做，以後才不會養女白養，養女不能養老，老錯誤觀念的改變。

應該提倡不分男男女女，都有親骨肉，不分婆家孃家都是家，對老人，對孩子盡義務不分你我他，互相之間有力的出力，有錢的出錢，沒力沒錢的要盡心，和和睦睦一個大家是多麼榮耀的事啊。

養老和看孩子完全不應該掛鉤！人，把自己子女撫養成人已經完成了自己義務！完全沒有看孫子看外孫的責任和義務！當然自己喜歡看是另當別論。做兒女的不要以老人不給自己看孩子為藉口，拒絕自己理應贍養老人的義務！！！這樣，在法律和道德上都說不過去！

兒子“養老”是對的，爺爺奶奶“看孩子”也是對的。這經過了千萬年的實踐檢驗，是人類生存繁衍至今一一的唯一真理。因為這最適合人性。

而且，經過某些時段的巔沛混亂莫衷一是、自掘墳墓難以為繼的慘痛教訓後，痛定思痛，依然要重拾這個“觀念”，（中國的古今歷史上曾經“試驗”過幾次）。

人類即然從禽獸進化到了人類，從叢林中搬進了屋宇，生存環境再怎麼艱難險惡，要他重新獠牙相向，弱肉強食，精緻自私，不認祖宗，在中國還是有些困難的!

西方人做得比較好，因為牠們“不談歷史”（戴旭同志語），制約少，因而強大，撩撥得我們心癢難禁，公知精英幾十年鍥而不捨的觀念忽悠，資本家老闆“為企業拼命”加班的九九六，政府的大建“敬老院”...，多管齊下，一一也就成就了當下養老、大家庭、看孩子等等諸多莫衷一是難以為繼的舉步維艱，之局面。

這回的瘟疫肆無忌憚之行，把被批臭了踩在腳底的中醫藥又“請”出來，彼有些搞笑意味一一記者追問之下，張伯禮老先生擦著眼淚語焉不詳，我深有同感!一一凡是華人的“老東西”哪怕千真萬確千錘百煉，一概不於正名，瘟病喝湯藥喝好了、孫子孫女帶大了，有什麼好說的? 該滾滾吧，別擋道。

當下講究一個“實用”.

也是一一誰不會算“帳”?