是未嫁守寡
司馬相如與卓文君的故事
●司馬相如與卓文君的故事可說是家戶喻曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，並不得志，父母雙亡後寄住在好友縣令王吉家裡。卓文君的父親卓王孫是當地的大富豪。卓文君當時僅十七歲，書上形容文君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，面板柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時文君算是在家守寡。 卓王孫與王吉多有往來。某日，卓王孫在家晏請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，於是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾後偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。後回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒，訊息傳到其父耳中，卓王孫沒辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢給他們。
●卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠，是一位詩詞歌賦，琴棋書畫無所不通的漢代著名才女。青春寡居在家。時值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來拜訪時任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣令在宴請相如時，亦請了卓王孫座陪。後來卓王孫為附庸風雅，巴結縣令，請司馬相如來家做客期間，文君同相如，兩人一見鍾情，相戀私奔成都。後來卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛女接回臨邛。但他們仍安於清貧，自謀生計，在街市上開了一個酒肆，“文君當壚”，“相如滌器”。 如今，邛崍縣城裡，“文君井”、“琴臺”古蹟猶存。唐代大詩人杜甫在寓居成都時作《琴臺》詩有句雲：“酒肆人間世，琴臺日暮雲。”在文君庭園裡的“琴臺”有一聯雲：“井上疏風竹有韻；臺前古月琴無弦。”這些詩聯記述了當年卓文君與司馬相如忠貞愛情的千古韻事。後來司馬相如漸顯達，想納妾，據《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。不過，考證家們言此詩是民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又貪念文君的美貌，後來就死在了這個病上。文君著誄文，流傳於當世。
●司馬相如，公元前179～前118，字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人，西漢辭賦家。 少好讀書擊劍，景帝時,為武騎常侍。景帝不好辭賦,他稱病免官，來到梁國，與梁孝王的文學侍從鄒陽、枚乘等同遊，著《子虛賦》。梁孝王死，相如歸蜀，路過臨邛，結識商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧,後與文君返臨邛，以賣酒為生。二人故事遂成佳話，為後世文學、藝術創作所取材。 武帝即位，讀了他的《子虛賦》，深為讚賞，因得召見。又寫《上林賦》以獻，武帝大喜，拜為郎。後又拜中郎將，奉使西南，對溝通漢與西南少數民族關係起了積極作用，寫有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。後被指控出使受賄，免官。過了一年，又召為郎，轉遷孝文園令，常稱疾閒居，有消渴疾。 司馬相如的文學成就主要表現在辭賦上。《漢書·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”，現存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇,另有《梨賦》、《魚□賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名。《隋書·經籍志》有《司馬相如集》一卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
●卓文君的父親卓王孫,秦時被從趙國發到四川。到了四川之後就辦起了冶煉企業。當時戰爭頻仍,鋼鐵需求旺盛,很快卓王孫就富甲天下了。直到漢武帝時代。卓文君和司馬相如私奔時,卓家的日子還過得相當好。
☆一別之後,兩地相思，只說是三四月，又誰知五六年，七絃琴無心彈；八行書無可傳；九連環從中銼斷，十里長亭我望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨；萬語千言說不完，百無聊賴十依欄；九重登高看孤雁；八月中秋月圓人不圓；七月半燒香秉燭問蒼天；六月伏天人人搖扇我心寒；五月石榴如火，偶遇陣陣冷雨澆花端；四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂；忽匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風箏線兒斷。郎啊郎，巴不得下一世，你做女來我做男。
☆《鳳求凰》“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦.”，以傳愛慕之情。兩人一見傾心，雙雙約定私奔，卓文君與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地，大大方方地在臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒。
☆《白頭吟》“皚如山上雪，皎如雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼；願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！”。
是未嫁守寡
司馬相如與卓文君的故事
●司馬相如與卓文君的故事可說是家戶喻曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂家。早年家貧，並不得志，父母雙亡後寄住在好友縣令王吉家裡。卓文君的父親卓王孫是當地的大富豪。卓文君當時僅十七歲，書上形容文君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，面板柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本來已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時文君算是在家守寡。 卓王孫與王吉多有往來。某日，卓王孫在家晏請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂。司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，於是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾後偷聽，琴中之求偶之意如何聽不出。兩個人互相愛慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒辦法，兩人只好私奔。後回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當了。開了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣酒，訊息傳到其父耳中，卓王孫沒辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢給他們。
●卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠，是一位詩詞歌賦，琴棋書畫無所不通的漢代著名才女。青春寡居在家。時值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來拜訪時任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣令在宴請相如時，亦請了卓王孫座陪。後來卓王孫為附庸風雅，巴結縣令，請司馬相如來家做客期間，文君同相如，兩人一見鍾情，相戀私奔成都。後來卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛女接回臨邛。但他們仍安於清貧，自謀生計，在街市上開了一個酒肆，“文君當壚”，“相如滌器”。 如今，邛崍縣城裡，“文君井”、“琴臺”古蹟猶存。唐代大詩人杜甫在寓居成都時作《琴臺》詩有句雲：“酒肆人間世，琴臺日暮雲。”在文君庭園裡的“琴臺”有一聯雲：“井上疏風竹有韻；臺前古月琴無弦。”這些詩聯記述了當年卓文君與司馬相如忠貞愛情的千古韻事。後來司馬相如漸顯達，想納妾，據《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。不過，考證家們言此詩是民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又貪念文君的美貌，後來就死在了這個病上。文君著誄文，流傳於當世。
●司馬相如，公元前179～前118，字長卿，蜀郡成都（今四川成都）人，西漢辭賦家。 少好讀書擊劍，景帝時,為武騎常侍。景帝不好辭賦,他稱病免官，來到梁國，與梁孝王的文學侍從鄒陽、枚乘等同遊，著《子虛賦》。梁孝王死，相如歸蜀，路過臨邛，結識商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧,後與文君返臨邛，以賣酒為生。二人故事遂成佳話，為後世文學、藝術創作所取材。 武帝即位，讀了他的《子虛賦》，深為讚賞，因得召見。又寫《上林賦》以獻，武帝大喜，拜為郎。後又拜中郎將，奉使西南，對溝通漢與西南少數民族關係起了積極作用，寫有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。後被指控出使受賄，免官。過了一年，又召為郎，轉遷孝文園令，常稱疾閒居，有消渴疾。 司馬相如的文學成就主要表現在辭賦上。《漢書·藝文志》著錄“司馬相如賦二十九篇”，現存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長門賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇,另有《梨賦》、《魚□賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名。《隋書·經籍志》有《司馬相如集》一卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
●卓文君的父親卓王孫,秦時被從趙國發到四川。到了四川之後就辦起了冶煉企業。當時戰爭頻仍,鋼鐵需求旺盛,很快卓王孫就富甲天下了。直到漢武帝時代。卓文君和司馬相如私奔時,卓家的日子還過得相當好。
☆一別之後,兩地相思，只說是三四月，又誰知五六年，七絃琴無心彈；八行書無可傳；九連環從中銼斷，十里長亭我望眼欲穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨；萬語千言說不完，百無聊賴十依欄；九重登高看孤雁；八月中秋月圓人不圓；七月半燒香秉燭問蒼天；六月伏天人人搖扇我心寒；五月石榴如火，偶遇陣陣冷雨澆花端；四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂；忽匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風箏線兒斷。郎啊郎，巴不得下一世，你做女來我做男。
☆《鳳求凰》“鳳兮鳳兮歸故鄉，遊遨四海求其凰，有一豔女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦.”，以傳愛慕之情。兩人一見傾心，雙雙約定私奔，卓文君與司馬相如回成都之後，面對家徒四壁的境地，大大方方地在臨邛老家開酒肆，自己當壚賣酒。
☆《白頭吟》“皚如山上雪，皎如雲間月。聞君有兩意，故來相決絕。今日斗酒會，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。悽悽復悽悽，嫁娶不須啼；願得一心人，白頭不相離。竹竿何嫋嫋，魚尾何簁簁。男兒重意氣，何用錢刀為！”。