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1 # 寫故事的馬胖子
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2 # 達人林哥
民間有句古話叫，五大家仙，只能算草上仙，過不了山海關，其實民間狐，黃，白柳，灰，五大仙流傳很多傳說，只要修煉到一定程度，必須過山海關才能成正仙，所以每五百年必有一劫，很多修煉一定程度都嘗試過山海關但是都失敗，幾百年修行化為灰燼，所以都不敢嘗試，也出不了山海關。
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3 # 般若悟道
無意看見這個問題？就順便回答一下吧！出馬仙，起源於東北的薩滿教，就是動物修煉多年，而藉助有緣的第子，顯現人間來做善事圓滿功德，以達到更高的境界層次。
出馬仙家們，用通俗易懂的語言來說就是一個類似於公司系統一樣，其中狐黃常柳白等等諸位仙家各分其職，來為人排憂解難。
時代在進步，仙家們自然也會進步，現在的出馬仙第子普遍的年輕化就是很好的證明。
出馬仙起源於關內，但是並不代表不能出關，出不出關取決於有仙緣的第馬第子在哪裡，仙家們找第子可不是隨便找一個人就行，這需要很大的緣分。
所以說出馬仙不出山海關的觀點是錯誤的。
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4 # 本易生活
如今的出馬仙走出山海關的太多了，已經滲透到各個地方了，究其原因；那就是，關內不掙錢，關外可以漫天要價，出馬立堂少則幾千，多則上萬。
遇到道行高的還能學點東西，帶你入行上道，遇到那種蝦兵蟹將，那就是被忽悠，最後折騰來折騰去，又要重新立堂。
我覺得吧，這個行業還是缺少一個系統的東西，沒有標準，沒有原則，更沒有體現出真正的薩滿文化。
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5 # 龍貓家園
這句話據說是康熙皇帝說的，那麼一定有政治目的，或者是為了統治的需求。東北的出馬仙屬於薩滿文化，康熙皇帝不讓出馬仙進入山海關的目的大致是：
1、安撫漢人。康熙尊重漢文化，華北和中原地區佛教道教流行，皇帝只有尊重漢文化，才能穩定天下，讓國家穩定，百姓安居樂業。康熙皇帝封聖孔子，祭拜大禹陵，有利於緩解清朝初年漢滿矛盾。
2、薩滿教沒有中原基礎。
3、有利於滿人學習漢文化，便於長期統治。
這樣的做法的確有利於統治，後來的清朝的二百多年的統治就能看到後期的效果。
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6 # NOBLE顓孫
民間傳說：當年乾隆皇帝出外巡遊，一些精怪們遇見了他，懇求乾隆爺對他們加以點化。天子冊封是無上榮耀的事兒，五大仙“胡黃白柳灰”曾經相約尋找機遇獲得皇封，所以五大家弟子懇請天子冊封，乾隆皇帝冊封但是又怕入關亂了次序，大筆一揮：五仙再增五百壽，出馬不入山海關！至此立下一個規矩，那就是出馬仙不可以越過山海關做事。
“出馬仙”在東北地區盛行，民間也有很多關於他們的傳說，“胡黃白柳灰”分別指狐狸、黃鼠狼、刺蝟、蛇與老鼠，常稱五大仙、五大家，在東北地區，他們世代受民間供奉，人們對他們也很友善。
“出馬仙”在東北地區十分盛行，但是過了山海關幾乎消失殆盡，五大仙也輕易不敢違抗聖旨，更不敢入關惹事兒，徒子徒子道行淺的偶爾入關也是謹小慎微，但是五大家入關治病救人不受限制，所以關內也是有五大家只是少一些。
相傳清朝滅亡，五大家也一直想找機會獲得入關資格，但是還需要天子授權，自清朝滅亡也一直沒遇上天子，但是當年乾隆皇帝的約束也沒原來那麼嚴格，現在關內也有很多出馬堂口，！
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謝邀。這個問題說法很多，我就大概說說吧。當初滿洲八旗進關，純屬僥倖。吳三桂和遼東鐵騎只要卡主山海關，等李自成的大順倒過一口氣，清朝進關絕不容易。如果和大順亂石灘決戰的時候沒有一場大霧，也不一定咋回事。所以滿清進關之後自己也覺得沒底。各地反清戰鬥此起彼伏。一直到康熙初年，大清其實隨時做好了回老家的準備。隨著康熙親政，為了維護全國統治，做了幾件非常高明的事情。
第一，封聖。孔子文聖，這個不用多說，繼承大明。知識點來了，關公武聖，這個是康熙封的!
第二，哭靈。康熙下江南，祭拜大明皇陵。坐實了他家是大明武官，進關是為了給崇禎報仇這事兒。
第三，就是御筆封江山。宗教得力量是很大的。而滿清的宗教是薩滿教。就是出馬仙。不要說在關裡，就是在東北，出馬仙的仙家也是佛道護法的角色，結果現在是國教。這讓各宗教積極參加反清活動。於是康熙經過談判，封壁山海關，建設柳條邊。一方面是聽從大薩滿的預言，留一口龍氣（偽滿）。一方面是安撫滿清內部回家派。保護老窩。最後就是給佛道一個說法，讓他們不再反清。